近日,孫福昌詩集《天涯情韻》由河北人民出版社出版發行。該詩集系《天涯漫記》系列之三,收錄了作者近八年創作的二百首詩詞,分為“山水田園”“冰情雪韻”“江南情懷”“塞外風華”四輯。詩集以宣傳新時代主流文化為契機,以傳承詩詞文化、弘揚民族之魂、涵養家國情懷、賡續精神血脈為宗旨。作者用了八年多時間,在祖國廣袤的大地上,用腳力行走,用心靈體悟,用筆力抒發,不斷創作和積累,將所見所聞所感匯編成集。這些詩詞都是作者融入時代、關注生活、觸景生情、有感而發的印記。
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詩集主要收錄了《遠山春色》《人間煙火》《滿庭芳·百年興》《觀雪寄情》《鐵人贊》《書卷情》《幕遮·春景》《觀杜甫草堂》《竹韻》《喝火令·胡楊》《額濟納抒懷》《游牧》《青山牧歌》等內容。詩集在內容、形式和風格方面都有所創新,達到內容與形式匹配同一,相互襯托;作者將“行當筆,心做墨;路為紙,地成冊;走天涯,觀海角;攝萬物,感天下”作為自己工作和生活的座右銘;作品形式多樣,表現手法各異,既有格律體舊詩,又有新古體詩,甚至還有詞,均把注重其魂、言志抒懷、表達情意置于首位;主題積極向上,語言優美生動,意蘊深遠悠長,弘揚了中華民族文化主旋律;令人讀后深受啟發,催人奮進,摯愛河山,共振中華。
該詩集特點:1、融入時代,關注生活;2、謳歌先進,鼓舞眾人;3、真情抒懷,贊美河山;4、尊師重友,互促進取;5、古新搭配,用典隨機。詩集題材廣泛,內容豐富,思想深沉,激情迸發,頗富人生哲理、生活情趣和創新氣派。
作者孫福昌,筆名華晟,研究生學歷,雙碩士學位,中國詩歌學會會員,河北作家協會會員。喜文而筆耕不止,經年積詩文數百首,散文、論文若干篇,并有多篇獲獎。作品散見中國作家網、中視網、中國文苑網等網站及《詩志》《作家選刊》等刊物;曾出版個人詩集《天涯漫記》《天涯絮語》和《筆下春秋》《生如夏花》《當代網絡詩歌精選》《經典短詩?當代方陣》等詩文合集;主筆編輯出版了紀實作品《情暖回歸路》;在大型詩集《經典短詩·當代方陣》編委會任副主任。
融入時代 關注生活
詩詞藝術乃中華民族傳統文化之精華,民族藝術之瑰寶。它與京劇一樣,當屬中華民族文化的國粹。中華民族歷史悠久,傳統文化源遠流長。詩詞的興起、發展和繁榮,伴隨著整個中華民族的發展史。她以謳歌先進,歌頌山河,揭露落后,鞭撻腐敗,痛擊外敵等多種形式,促進和推動了中華民族之興旺、發達和富強。
早在上古時期,我們的祖先就開始創作詩詞。在古文獻《尚書》和《易經》中就有詩詞語言的運用。《詩經》中許多膾炙人口的篇章,是上古先民口頭傳誦下來的作品,作者既有文人士子,又有普通平民等;詩詞有的表現愛情,有的歌頌勞作,有的鞭撻統治者,有的祈求五谷豐登和幸福安康等,自春秋戰國時始,《詩經》便成了讀書人之必修科目。正是在此社會環境中,涌現出了屈原這一優秀的浪漫主義詩人,創作出了《離騷》《九歌》《九章》《天問》等一系列流傳千古之不朽著作。從秦至漢魏六朝,詩歌又有了重大發展,不僅在體裁樣式上由《詩經》的四言體和楚詞的騷體轉變為以五言詩為主,而且更加重視音韻,注意區別四聲。
唐朝自貞觀之治以來,隨著政局的穩定和經濟的發展,國力逐步強盛,帶動了詩詞的發展,如五言詩和七言詩之格律已經形成,并臻于完善,相繼涌現出了李白、杜甫、白居易、王勃、駱賓王、孟浩然、王維、王昌齡、高適、岑參等一大批燦若星河的詩壇俊秀。
至宋代,除了五言詩、七言詩之外,源于漢魏樂府和隋唐燕樂而肇始于盛唐的、音樂化的詩歌體裁——“詞”,以其嚴謹的格律、凝重的語言,和諧的音韻和深邃的意境表現出來的無窮藝術魅力和美學價值,堪與唐律佳作媲美。
元代詩詞藝術成就相對遜色,但散曲異軍突起,成為我國詩歌藝術又一新的樣式。
明清時期,詩詞諸體具備,雖在體裁創制和風格革新方面可稱道者不多,但亦涌現了一些詩詞名家和優秀作品。
新中國成立后,大批詩人、詞人用詩詞形式謳歌社會主義革命和建設,如郭沫若、臧克家、李季、郭小川、賀敬之等亦創作和發表了大量力作,既促進了政治和經濟建設,又推動了詩詞藝術的發展和繁榮。中華民族詩詞藝術的存繼,需要千百萬后來人傳承;中華民族的詩詞藝術的發展,需要千百萬中青年詩詞愛好者創新。詩詞創作當然需要專業、專職詩家、詞家擔綱主力,但是,大量忠誠供職于某一職業的專家、教授、學者、領導干部、公務員、職員等勞動者在工作之余利用業余時間撰寫有感而發、順情而抒的詩詞,亦是一支重要的生力軍。
我們認為,不能視業余詩詞者是好高騖遠,是不務正業,是自娛自樂,是搞文字游戲等,而應當認識到,業余創作詩詞是繼承和發揚祖國優秀文化遺產精華——詩詞的行動,是對祖國欣欣向榮、雄偉成就的高亢謳歌,是鼓舞人民奮發向前的精神戰鼓,是對抨擊落后思想意識之警示,是對外國強權政治、霸權主義者的反擊等。回顧我國歷史上的著名詩人、詞人,領略中國歷史上的許多革命領袖和國家領導人等,不都是在做好本職的同時,順勢、適時地創作出大量流芳百世的佳作嗎?這其中,首推當屬毛澤東同志所創作的大量詩詞。我們還認為,堅持業余創作詩詞,是傳承和推動詩詞藝術不斷豐富和發展的十分重要的形式;亦認為,群眾性的、業余創作詩詞是一種潮流和如同長江后浪推前浪、一代新人勝前人的歷史發展規律。孫福昌同志業余創作詩詞契合了這種潮流,順應了歷史規律。精神可嘉,收獲可賀。
反復細讀孫福昌同志的詩詞集,我們認為,有如下幾個主要特點。
1.融入時代,關注生活。全力忙公務,余時著詩文。從詩集中可知,他工作勤奮努力,積極進取;與此同時,抓緊甚至擠出節假日、八小時之外的休息時間寫作詩詞,相繼出版的《天涯漫記》130首、《天涯絮語》180首及本詩集《天涯情韻》200首,就是例證。
2.謳歌先進,鼓舞眾人。詩詞的重要作用之一,就是歌頌、謳歌英模,助推建設等,詩集中就有此類詩詞,例如《贈京滬建設者》《救災抗暴雪》《訴衷情·唐山行》《五一頌歌》《喝火令·胡楊》《額濟納抒懷》《鐵人贊》等。
3.真情抒懷,贊美河山。我們祖國地大物博,山川秀美,風景如畫。孫福昌在考察和檢查工作之余,抽空觀山看景,拍攝成冊,附于詩下,既歌頌祖國大好河山,又圖文并茂彰顯美景,讀詩觀后,使人如臨其境,心悅振奮。例如《韶山沖》《羊城抒懷》《鷓鴣天·愛江山》《三峽之巔》《山河尋夢》等。
4.尊師重友,互促進取。孫福昌做人低調,為人親善,待人熱情,幫人無私等,因此,他與師友關系融洽,互幫坦誠,共進為樂。例如詩集中的《師生情》《聚友感懷》《寒冬寄友》《喝火令·園丁贊》《憶友人》《冬情吟》等。
5.古新搭配,用典隨機。該詩集中既有古五言詩、七言詩,新古代詩詞形式的詩,又有近現代涌現出來的自由體新詩詞。無論何種體裁詩詞,都表現出重音韻,講節奏,但在情懷、意境需要之時,不因格律而傷其喻意與秉性,而隨機定珠。
多年以來,孫福昌同志雖因工作繁忙寫作時斷時續,但思緒和創作卻一直從未停止過。他忙里偷閑,一遇余暇就執筆寫作。他寫詩詞本無發表之心,也無揚名之意,只是言志抒懷而已,只因在師友、親朋的建議和再三催促下,才整理成冊并出版,以作為愛詩寫詩的總結,人生記錄的一部分立此存照。為此,該同志于2015年被中華全國鐵路總工會授予“火車頭職工藝術家”稱號,實屬當之無愧,實至名歸。
閱讀該詩集,我們感到它真實地記錄了作者的人生體悟,所思所想的心路歷程。詩集題材廣泛,內容豐富,思想深沉,激情迸發,頗富人生哲理、生活情趣和創新氣派。作品形式多樣,表現手法各異,既有格律體舊詩,又有新古體詩,還有自由體新詩,甚至還有“詞”,均把注重其魂、言志抒懷、表達情意置于首位。上述內容,讓人讀后深受啟發,催人奮進,摯愛河山,共振中華等。
希望孫福昌同志,不斷傳承詩詞文化,堅定文化自信,為繁榮和促進中華詩詞藝術發揚光大迸發正能量!
特以此共勉!
是為序
中國政法大學教授、博士生導師 劉根菊
中國刑事訴訟法學研究會顧問 周國均
《中國法學》雜志原總編輯、教授
2024年5月6日于中國政法大學
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作者:孫福昌
自 序
詩集《天涯漫記》《天涯絮語》相繼出版發行以來,得到詩友及廣大讀者朋友的關愛,并被中國當代作家簽名版圖書珍藏館收藏。《天涯漫記》入圍第六屆魯迅文學獎,有30余家新聞媒體予以關注報道;《天涯絮語》被北京市智慧文化藝術館收入“傳承經典 共賞名著”讀書會閱讀作品,深得社會各界人士的好評。至今,還有許多朋友詢
問并希望有新詩集出版,這是令人愉悅的事情。
現實生活是詩詞創作的源泉。2015年,中華全國鐵路總工會授予我“火車頭職工藝術家”稱號,這是對我的鼓勵和鞭策,更加堅定了傳承詩詞文化的自信,增強了不斷創作的力量和信心。為此,我用了八年多的時間,以傳承詩詞文化、弘揚民族之魂、涵養家國情懷、賡續精神血脈為宗旨,在祖國廣袤的大地上,用腳力行走,用心靈體悟,用筆力抒發,不斷創作和積累。在此期間,是祖國的山川秀水給了我啟發和靈感,將所見所聞所感匯編成集,共分“山水田園”“冰情雪韻”“江南情懷”“塞外風華”四部分計200首,這些詩詞都是觸景生情有感而發之作,是融入時代、關注生活的印記。
“詩言志,歌詠言”,言為心聲。隨著時代的發展,詩需要探索與創新,但探索與創新絕不能離開特定的環境、生存的社會以及腳下的土地。近年來,隨著尊重傳統、保護遺產以及文化多樣性理念的逐漸深入人心,“求正容變”“忠實繼承、適度創新”的共識大體形成。創造詩的時空,不能太古板,要善于運用多向思維,打破詩歌寫法的慣性,運用多種修辭手法和結構章法,也即“出法入道,道法自然”。
快意人生,猶如一杯香茶,一聲笑語,一份平靜,一份從容,讓流淌在心頭的歲月,刻畫成一幅永不褪色的山水畫,長青直至永恒。這就是我如歌如夢的祖國的大好河山。
這就是我多年來行走和駐足的詩和遠方。
衷心感謝多年來給予我關心和鼓勵的老師、詩友及讀者朋友,并敬請讀者朋友提出寶貴意見和建議,以使作品日臻完善。
孫福昌
2024年5月9日于北京
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