文字:洪福山(星河月)
聽,是耳朵的一項功能,包括動物和人類。甚至有些植物也有聽的功能,據說,春雷一響,驚動了土地里的蘑菇,于是,它便鉆露出來。
人類聽的功能在胎兒時期就發育形成了,于是有了胎教一詞。而胎兒出生后,第一聲啼哭,不但喚醒了肺功能,也喚醒了其聽覺功能。
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幼兒通過聽力,逐漸學會發音,學會叫“媽、爸”,進而叫“媽媽、爸爸”。稍長,一邊聽大人們說話,一邊觀察其表情、行為,理解說話的節奏、語調、感情色彩。使聽力和理解力互相補充,互相促進,同步提高。
兒童再長大些時,父母教育孩子說:“要聽話,聽爸爸媽媽的話。”這里的聽,當然是聽父母告訴自己什么,入耳入心,還要按照父母的意圖去做,做到聽了入心,照著去做。有一句歌詞叫“聽媽媽講那過去的事情”,父母的耳濡目染,開啟著孩子的心智。兒童入學,學習文化。首先是聽老師講課,記住概念,理解內容。聽得進,記得住,理解透,溫故而知新。才能融入知識的課堂,點點滴滴地積累知識。
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對于一般的受教育者而言,從小學、初中、高中乃至大學,都是聽先生授課。通過老師的傳道、授業、解惑,學生受到啟發,找到知識的門徑。所謂“聽君一席話,勝讀十年書”,就是這個道理。人生有涯而知無涯,通過聽課、聽講,可以不斷汲取新知識,變“他山之石,可以攻玉。”所以,這樣的聽,可以百聽不厭。比如,對文學感興趣,可以聽類似《紅樓夢》講座這樣的講座;對生物學感興趣,可以聽達爾文進化論的講座,等等。
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我們共和國開國領袖,一生酷愛讀書,手不釋卷。當他晚年時,由于雙目眼疾,連大字本也看不清了,就請身邊的工作人員為他讀書聽,他通過聽,從書籍中獲得智慧,從報刋雜志中了解國內外大事。現代通訊技術和手段,為人類擴展聽覺功能開辟了更廣闊的空間。收音機、錄音機、電視機、電腦、手機,多種形式和手段,讓聽的活動及時便捷,具有共時性和直觀性。喜歡聽書、聽相聲、聽故事、聽小說,可以在手機上下載,隨時聽、反復聽,均可。喜歡聽詩詞講座、詩歌朗誦、聽散文作品,同樣可以在手機上實現。還有聽歌,戴上耳機,在手機上聽歌、學唱,在“全民K歌”里發布自己的演唱作品。至于聽新聞,廣播、電視、電腦、手機,隨時隨地。坐在椅子上,沏杯淡茶,閉目養神,聽國內外新聞,真是一舉多得。
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聽一次國務院總理的工作報告,明確了國家發展形勢和任務目標,戰略舉措;聽一次全國人大部長通道的講話,了解了對一些熱點問題的正確解讀。聽一場“長征故事”的演講,受到了一次革命信仰和理想的教育;聽一場遼寧“六地”文化的解說,深入理解了賡續紅色血脈的重要意義。
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“兼聽則明,偏聽則暗。”聽新聞、聽知識、聽音樂……也不是聽之任之,也要有自己的思想和造詣,不能云人亦云。就像學知識一樣,不能偏科,要兜住底線。聽主要的,也聽次要的;聽尖端的,也聽基礎的;聽外地的,也聽本地的。對于眼前的事物,不能充耳不聞,更不能閉目塞聽。聽是學習,實現人與外界的信息交流與共享;聽是增慧,對聽到的信息進行評價、取舍,成為聽者內心的認知,豐富了內心世界;聽是篤行,用豐富了的思想指導言行,指導生活,做到知行合一。
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唐代詩人劉禹錫的詩句:“請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。”告訴人們,聽講、聽唱、聽曲、聽音,都要與時俱進。聽積極進取的,聽益于身心的,聽有正能量的。俗語說:“不聽大人言,吃虧在眼前。”“聽人勸,吃飽飯。”但是,不能道聽途說,“聽三不聽四”,也不能“聽風就是雨”。聽,但不當傳聲筒,要對聽的內容進行過濾,還要變壓。這樣的聽,才有價值,多多益善。
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作者:洪福山(星河月)
《詩書文化》執行主編、顧問。康平縣委黨校退休教師。熱愛詩書文化,康平民間文藝家協會會員。曾于縣、市報刊雜志發表詩歌作品
審稿 /排版:王珊
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