河南禹州：懷崇始祖開創精神 展現大國鈞瓷神韻

——王志勇蛇年生肖作品《太初 萬物生》成功問世

龍年昂首去，蛇年順勢來。每到年末，禹州市就有許多鈞瓷藝人以十二生肖為靈感，創作出一系列精美絕倫的鈞瓷佳作。從鼠的機敏靈活，到牛的勤勞穩重，又到虎的威猛霸氣，再到龍的神秘莊嚴，每一個生肖都被賦予了豐富的情感色彩和哲理思考。蛇年，對于好像具有消極負面形象的蛇，就會令許多制鈞人搔首踟躕。然而，河南省工美藝術大師王志勇創作的蛇年生肖作品《太初 萬物生》，不僅展現了蛇年生肖獨特的形象與寓意，更蘊含了深厚的文化底蘊和人文關懷。

龍年冬至剛過，筆者應邀前往河南省禹州市土魂鈞窯，觀賞王志勇大師蛇年生肖新作——《太初 萬物生》開窯活動。去年這個時候，他的龍年生肖之作出窯時沸騰場景至今令人難忘。蛇年的生肖作品究竟如何，心中充滿了期待。窯門打開，幾十件形態各異的鈞瓷作品帶著高溫之后的熱度和清脆的開片聲緩緩出窯。其中，有幾件雕工細膩精美、窯變異彩紛呈的作品一下子映入眼簾，再次震撼全場。

此作品以圓作背景，起雙魚線成太極，中空喻太古昊天，摹太初之狀，前后雙面分別細雕伏羲與女媧，蛇紋交合，伏羲舉矩思構八卦，女媧托五彩石補天，匠心獨運的雕琢, 讓鈞瓷煥發新生, 精美絕倫, 仿佛有了生命，加之鈞瓷窯變釉層交錯熏染，始祖形神兼備，如臨我身，精、神、氣加身催人奮發！有包容萬物、救濟蒼生之勢。伏羲和女媧皆為靈蛇身，蛇大為龍濟蒼生。真可謂是“伏羲畫卦揭鴻蒙，女媧煉石補天穹。”故取名“太初 萬物生”。

在中華文化中，蛇是一種很重要的遠古圖騰標記。神話傳說里，華夏民族起源于女媧與伏羲的結合，王延壽《魯靈光殿賦》中有載“上紀開辟，遂古之初……伏羲鱗身，女媧蛇軀……”女媧與伏羲既是兄妹，又是夫妻，是華夏民族的祖先，而他們最早的形象便是人首蛇身。

中國神話史記載：水神共工與火神祝融交戰，共工被打敗后氣得用頭去撞不周山，把天撞塌，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，煉出五色石補好天空，人類才得以安居繁衍。最為人歌功頌德的女神——女媧的主要功績就在于造人和補天；華胥履大跡生伏羲，人首蛇身的伏羲年少聰慧，仰觀星轉斗移，俯察草木枯榮，理規尋矩，終研八卦以釋萬物生滅之道。開創中華文明，所以，伏羲氏被稱為中華人文始祖。

“我們中國人對祖先的敬仰往往是這種精神的寄養。伏羲和女媧的故事也是對祖先面對天塌磨難而自強不息的精神寫照。千百年來，始祖的精神一直激勵著一代又一代中國人奮勇向前！”王志勇大師感慨地說。

“追始祖羲皇之大為，思中華祖業之浩蕩！”據王志勇介紹，早兩個月前，他就懷著對始祖的無比崇敬之情，開始設計《太初 萬物生》這件作品，以此來激勵后人堅定信念，砥礪前行。此作品不僅展示了鈞瓷獨特的藝術魅力，而且彰顯了我們先人征服自然的聰明才智和偉大的創造力，同時飽含著中華民族的深厚歷史與文化底蘊。

“當下是一個充滿希望和挑戰的時代，我們通過懷崇始祖的開創精神，以堅定的信心、勇氣和智慧,去把握機遇,加快新質生產力的發展，迎難而上，為實現中華民族偉大復興有著特別重要的現實意義。”王志勇大師在談到自己對《太初 萬物生》創作初衷時認真地說。（張昆侖）