讀《明朝那些事兒》，品味這個復雜的世界

我沒有想到，多年以后，當年明月以這樣的話題回到了人們議論的中心。

關于當年明月的是是非非我不知道，關于《明朝那些事兒》，我很喜歡這套書。

《明朝那些事兒》那套書，當年明月寫得太明白了。我始終覺得，《明朝那些事兒》這套書，比大多數通俗寫歷史小說的書的文筆都要好。

能把復雜的明史，理順出一整個故事線，把大明王朝的歷史，從朱元璋開始寫，然后就寫到了崇禎，他沒有寫南明史。

其實我曾經不太理解為什么他沒有寫南明史，直到我讀完顧誠先生的《南明史》，南明史，讀起來太痛苦了。

當年明月不僅把明朝的歷史寫明白了，而且把歷史寫得讓很多人都看進去了。

很多人關于明朝歷史的了解，就是從《明朝那些事兒》開始，以至于出現了很多寫通俗歷史小說的人，有的人試圖也用風趣幽默的語言去寫歷史，卻讓人看得尷尬。

如果只是文筆好，那可能整個故事就會陷入煽情的節奏里，但是《明朝那些事兒》書里時不時出現的幽默，提醒你，這套書寫得很有意思。

更關鍵的是，這套書雖然有文學演繹的部分，但是實際上，并沒有偏離明史太多。

話也說回來，哪個人寫的書里，就沒有對歷史的主觀理解呢？

所以就算我讀了不少關于明史的專業書籍，我還是覺得，《明朝那些事兒》這套書，作為明史的入門書太合適了。

我說這些，是想表達，當年明月，他不僅會寫故事，而且他很冷靜。這份冷靜里，必然有苦讀史書帶來的智慧。

一個人如果把世界看得太透，抬頭就是虛無主義。

尼采的那句話，“虛無主義站在門口了，我們所有客人中最陰森可怕的客人來自何方呢？”

一個人陷入虛無主義，也許你會說，是這個人無所事事，不去思考，吃喝玩樂過一生。這種的，在我的心里，還真是談不上虛無主義。這是別人選擇他人生度過的方式。

吃喝玩樂享受一輩子，只要他覺得快樂，他有選擇這種生活方式的權力。

真正的虛無主義，是一個人表面上看起來正常，甚至他很上進，事業上也許還挺有成就，但是他無法擺脫對于人類各種命題的追尋帶來的空虛。

因為他深知，很多人類的命題，其實是無解的，于是陷入極度無意義的心理中，這種心理最要命。

現實的一切，都對他失去了吸引力。他看起來正常，實際上大腦中的思考，卻又從來未曾停止。

在《明朝那些事兒》寫徐階的章節里，有一段話我很喜歡的話。

天真的理想主義者縱使執著，縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。

當年明月是不是理想主義者，我不知道。

以《明朝那些事兒》的暢銷程度，就憑著這套書的收入，足夠他生活很好。

《明朝那些事兒》書里有一句關于張居正的話。

但在明代浩如煙海的人物中，最打動我的，卻正是這個復雜的人。

張居正的下場，他死后，萬歷皇帝抄了張居正的家。張家一家老小，下場多慘，當年明月看到了。

關于張居正，還有一句話，在書里，當年明月提到，在他即將踏入大學校園的時候，在一個極其特殊的場合，有人和他說過這樣的一句話：

你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。

其實我經常翻閱《明朝那些事兒》，今年還計劃再讀一下這套書，但是沒想到，先聽到了當年明月的是是非非。

我每次翻閱這套書，看到這些關于理想的詞，心里都感覺很復雜，如果你檢索下《明朝那些事兒》，你會發現，這本書里，很多次都提到了理想。

他給張居正做出的一個評價，里面也提到了理想這個詞。

他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消失的，不因富貴而逝去，不因權勢而凋亡。
不是好人，不是壞人，他是一個有理想、有良心的人。

如果你讀過很多書，恰巧你讀的很多書里，又有關于歷史的，你會發現，人類在歷史的長河中，個體顯得如此渺小。

讀過的這些書，又會讓你的內心，保持著某種非常激昂的狀態。不想和現實低頭，試圖去關心全人類的那些話題，但是這些宏大敘事，又在現實面前，顯得格外脆弱。

你關心的那些事情，實際上，和你的生活，沒有太多關系，但是你怎么能停止你的思考呢？

這就是理想主義者的復雜的內心。

讀的書越多，越明白，人類無法跳出自身的局限性，時代有時代的局限，人類有人類的局限。

這種情況下，如果一個人堅持去思考，他會很孤獨，因為周圍的人，在討論柴米油鹽醬醋茶，討論今天又出來了什么瓜，他們不關心人類共同體的命運的走向，他們只關心現在的生活。

他們的這種生活，讓他們有種腳踏大地的實在感，無論他們是壓根沒想過這些，還是曾經的理想主義者，又回到了現實中，都會讓他們感覺到一種充實。

而天真的理想主義者，會被虛無主義壓垮。你思考越多，越容易掉進虛無主義的陷阱。

一個知識分子的內心，有時候真得是敏感而脆弱的，但是又是堅強的。