動(dòng)蕩的年代

——在這里，深度閱讀；慢下來(lái)，更精彩——

西藏，這片位于中國(guó)西南部的神秘土地，擁有著獨(dú)特的地理環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，是無(wú)數(shù)人心中的圣地。無(wú)論是朝圣者還是旅游者，都能在這里找到屬于自己的心靈寄托和人生感悟。

大昭寺內(nèi)，經(jīng)幡飄揚(yáng)，酥油燈閃爍，每個(gè)角落都訴說(shuō)著信仰的力量與輪回的奧妙。現(xiàn)今平靜美好的背后，在清初至近代曾經(jīng)激流涌動(dòng)，一幕幕慷慨激昂、驚心動(dòng)魄的故事在雪域高原輪番上場(chǎng)。

01 蜜月與裂隙

清順治元年（1644年），清朝定都北京，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。清朝循歷史定例在西藏行使主權(quán)，只要前朝所封官員進(jìn)送舊朝印信，即改授新朝印信，其原有地位不變。

順治九年(1652 年)正月，五世達(dá)賴帶領(lǐng)著由大批蒙藏官員組成的龐大使團(tuán)動(dòng)身來(lái)京。達(dá)賴五世（1617--1682）富有政治才能，公元1643年，他藉蒙古固始汗的兵力打敗藏王，統(tǒng)一西藏，建立了政教合一的“甘丹頗章王朝”。

政教分離，以蒙治藏

五世達(dá)賴一行到達(dá)京城，僅僅一個(gè)月后，固始汗即遣使“表貢方物，兼請(qǐng)達(dá)賴?yán)镞€國(guó)”。五世達(dá)賴便以“水土不宜”為由向順治辭行。此種不尋常的舉動(dòng)，顯然是五世達(dá)賴離藏前，蒙藏兩方事前的布置，只等達(dá)賴抵京后，固始汗的朝貢人員立刻接踵而至，敦促達(dá)賴返藏。

其中緣由，一種看法是西藏地方政權(quán)建立不久，藏巴汗和噶瑪噶舉派的殘余勢(shì)力仍不時(shí)掀起抵抗運(yùn)動(dòng)；倘若達(dá)賴?yán)镌趦?nèi)地逗留時(shí)間過長(zhǎng)，恐怕不利于新政權(quán)鞏固。

也有說(shuō)法認(rèn)為，固始汗敦促達(dá)賴?yán)飶乃俜挡赜懈顚哟蔚脑颉Ｃ晒判叛霾貍鞣鸾痰臍v史悠久，二者的密切關(guān)系不僅僅是在精神領(lǐng)域，也滲透進(jìn)政治領(lǐng)域。

固始汗深知清政權(quán)定都北京后，加緊與西藏聯(lián)系并不僅僅為了和平取得西藏地方統(tǒng)治權(quán)，也有爭(zhēng)取達(dá)賴?yán)飳?duì)清王朝認(rèn)可，以便更順利地延續(xù)其“興黃教，安蒙古”的傳統(tǒng)政策的目的。

此次達(dá)賴入京與順治皇帝會(huì)晤，固始汗擔(dān)心清王朝為了更易控制達(dá)賴而將達(dá)賴軟禁，致使他失去黃教保護(hù)者的身份，進(jìn)而動(dòng)搖其西藏汗王的地位，削弱其在蒙古諸部中的影響力，最終遭到其他蒙古部落的刁難，使整個(gè)和碩特部處于危機(jī)之中。

當(dāng)然，五世達(dá)賴本人也害怕被扣留于京師。這樣蒙藏統(tǒng)治集團(tuán)事先計(jì)劃，待達(dá)賴到京后立即派人要求其返藏也在情理之中了。

順治皇帝并未極力挽留，當(dāng)即準(zhǔn)行，而且命和碩承澤親王碩塞偕固山貝子顧爾瑪洪、吳達(dá)海等人率領(lǐng)八旗兵丁護(hù)送達(dá)賴?yán)镏链恋胤?今內(nèi)蒙古涼城縣)。

隨即，順治皇帝又派遣了禮部尚書覺羅郎球、理藩院侍郎席達(dá)禮等人，送賜于達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)金印至代噶地方，宣布封五世達(dá)賴?yán)餅椤拔魈齑笊谱栽诜鹚I(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩保煌瑫r(shí)賜封固始汗為“遵行文義敏慧顧實(shí)汗”。

從冊(cè)封五世達(dá)賴的敕諭可看出，清廷給予達(dá)賴的是“領(lǐng)天下釋教”，即是說(shuō)清政府承認(rèn)達(dá)賴在西藏以及蒙古地方是精神上的最高領(lǐng)袖。

而從冊(cè)封固始汗的敕諭則看出，清朝統(tǒng)治者認(rèn)為固始汗“尊德樂善，秉義行仁，惠澤克敷，被于一境，殫乃精誠(chéng)，傾心恭順”，令他“文宣聲教，作朕屏輔，輯乃封圻”。即是說(shuō)清政府承認(rèn)固始汗在西藏地方政治上的統(tǒng)治地位，決心通過和碩特蒙古對(duì)西藏地方實(shí)行間接統(tǒng)治。

這樣，清王朝對(duì)治理西藏進(jìn)行了首次嘗試確立了以達(dá)賴?yán)镎乒茚尳蹋С趾鸵揽亢痛T特蒙古汗王掌管西藏地方政治的“政教分離，以蒙治藏”的統(tǒng)治政策。

蜜月下的裂隙

此后由于幾代汗王的忠順，和碩特蒙古在西藏做了長(zhǎng)達(dá)七十余年的實(shí)際統(tǒng)治者。值得肯定的是，政策的實(shí)施確實(shí)在清朝建立之初有效地幫助了清政府順利地履行了對(duì)西藏的主權(quán)。

然而和碩特汗王在西藏實(shí)行的某些具體措施卻令蒙藏上層貴族之間產(chǎn)生了矛盾，為“以蒙治藏”政策的最終瓦解埋下了隱患。

一方面固始汗統(tǒng)治西藏時(shí)期只重視對(duì)政治、軍事的控制，而將全藏的經(jīng)濟(jì)大權(quán)拱手交給達(dá)賴?yán)铩Ｒ赃_(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑厮略簞?shì)力，本來(lái)就有相當(dāng)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又取得了固始汗給予的西藏地區(qū)賦稅支配權(quán)和賜封土地的特權(quán)，更是如虎添翼。

黃教集團(tuán)正是通過賜給西藏貴族和寺院大量的土地使西藏僧俗勢(shì)力疏遠(yuǎn)和碩特蒙古汗王，轉(zhuǎn)而依靠自己。

另一方面固始汗為了便于統(tǒng)治西藏，有意借助于達(dá)賴?yán)锏穆曂瑢⒈緛?lái)總管達(dá)賴?yán)锸聞?wù)的第巴任命為地方政權(quán)的第巴，使第巴一職成了西藏的政務(wù)總管。如此一來(lái)，以五世達(dá)賴為首的黃教寺院集團(tuán)勢(shì)力便很容易地進(jìn)入到西藏的政治領(lǐng)域。

固始汗統(tǒng)治期間，鑒于他的威懾力以及政權(quán)中自第巴以下的藏族官員實(shí)力尚顯弱小，西藏的蒙藏統(tǒng)治階級(jí)的矛盾尚不突出。順治十二年(1655 年)，“以蒙治藏”政策的忠實(shí)執(zhí)行者，和碩特蒙古族杰出的領(lǐng)袖人物固始汗去世。

他的死使和碩特部在藏勢(shì)力受到了重大影響，也使清政府“以蒙治藏”的政策出現(xiàn)了動(dòng)搖的苗頭。由于固始汗的繼承者達(dá)延汗(1658-1668 年在位)和達(dá)賴汗(1671-1701 年在位)不論從統(tǒng)治才能還是用人手段上講均十分平庸，加之西藏地方藏族官員自第巴以下羽翼漸趨豐滿，和碩特汗王的統(tǒng)治不時(shí)有被架空之勢(shì)。

02 波譎云詭的布達(dá)拉

1682年(康熙二十一年)，五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措在他曾親自主持修建的布達(dá)拉宮白宮涅槃，享年66歲，第司桑結(jié)嘉措秘不發(fā)喪，稱五世達(dá)賴?yán)镩_啟了漫長(zhǎng)的閉關(guān)靜修。西藏歷史從此進(jìn)入了波詭云譎的深水期。

剛剛建立，根基不穩(wěn)的甘丹頗章政權(quán)危機(jī)四伏——原本的盟友，以達(dá)賴?yán)餅轭I(lǐng)袖的西藏格魯派勢(shì)力和“護(hù)教法王“家族，以青海為根基的和碩特蒙古部勢(shì)力開始激烈摩擦，北方強(qiáng)大的準(zhǔn)噶爾部有意南下，控制西藏。彼時(shí)，大清帝國(guó)剛平定三藩之亂，千頭萬(wàn)緒，無(wú)暇西顧。

準(zhǔn)噶爾的突襲

從康熙二十一年到康熙五十八年(1719年)，這是一段動(dòng)蕩的西藏史。

1696年，即康熙三十五年，康熙兩次發(fā)兵親征噶爾丹。在征途中，康熙得知了五世達(dá)賴?yán)锞靡褕A寂的消息，大為震怒，致書嚴(yán)厲責(zé)問第司桑結(jié)嘉措，指責(zé)其縱容噶爾丹對(duì)抗清政府的罪行。

威壓之下，第司桑結(jié)嘉措不得不迎請(qǐng)多年前就選定的達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童來(lái)拉薩坐床，這就是后來(lái)大名鼎鼎的六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措。

1705年，即康熙四十四年，西藏戰(zhàn)亂再起，“護(hù)教法王“家族的蒙古和碩特部汗王拉藏汗襲擊了獨(dú)攬西藏大權(quán)多年的第司桑結(jié)嘉措，將其斬殺。

眼看自己的世仇和碩特部落統(tǒng)治了廣闊的西藏，剛剛慘遭清軍擊敗的準(zhǔn)噶爾蒙古部落開始眼紅。1716年，準(zhǔn)噶爾部落的名將大策凌敦多布(此人曾經(jīng)率軍在哈薩克斯坦亞梅什湖畔大敗沙俄軍隊(duì)，可謂準(zhǔn)噶爾第一名將)率精兵六千，從汗庭伊犁出發(fā)，突襲西藏。

將如此名將從吃緊的西線調(diào)往進(jìn)藏的戰(zhàn)線，可見準(zhǔn)噶爾對(duì)于突襲西藏的重視。由于進(jìn)藏的兩條大路：青海及四川分別被蒙古和碩特部以及清軍控制，所以準(zhǔn)噶爾軍選擇了一條幾乎不可能的道路—翻越昆侖山，從阿里荒原直插拉薩北部的當(dāng)雄。

第二年，準(zhǔn)噶爾軍突然出現(xiàn)在拉薩北面的當(dāng)雄，拉藏汗兵敗被殺，準(zhǔn)噶爾軍如旋風(fēng)一樣橫掃西藏：寧瑪派大寺多吉林和敏珠林寺、雄色寺幾乎被徹底摧毀，高僧堪布等被殺死。準(zhǔn)噶爾人成為了西藏最高的統(tǒng)治者。

從 1642 年固始汗在西藏建立地方政權(quán)，到 1717 年拉藏汗被準(zhǔn)噶爾兵殺害，和碩特蒙古在西藏的統(tǒng)治徹底結(jié)束，清政府實(shí)行的“”以蒙治藏”的政策也就此解體。

這一年是康熙五十七年(1718年)，日漸老邁的康熙皇帝正被九個(gè)兒子的激烈奪嫡弄得心力交瘁，但這并沒有讓這位大帝失去對(duì)局面的控制力，他犀利地看到，必須要發(fā)兵西藏，擊敗準(zhǔn)噶爾人。

至于為什么要這么做，康熙在后來(lái)寫的《御制平定西藏碑文》中說(shuō)得很明白：達(dá)賴?yán)镆呀?jīng)向清帝國(guó)三代皇帝恭順，捍衛(wèi)西藏是清帝國(guó)固有的職責(zé)；此外，清帝國(guó)還有保衛(wèi)佛教、保衛(wèi)蒙藏各部落信仰的責(zé)任。這塊碑今天依然矗立在布達(dá)拉宮的大門前。

驅(qū)準(zhǔn)定藏

1719年，即康熙五十八年，清軍分兵進(jìn)軍西藏，以撫遠(yuǎn)大將軍允禵率軍，由西寧移駐穆魯烏蘇，居中調(diào)度；授都統(tǒng)延信為平逆將軍，出青海，向喀喇烏蘇進(jìn)兵，此為清軍中路；授護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)噶爾弼為定西將軍，會(huì)合云南都統(tǒng)武格所部，由四川巴塘進(jìn)藏，此為清軍南路；命靖逆將軍富寧安與振武將軍傅爾丹，分別于巴里坤、阿爾泰策應(yīng)。

事實(shí)上對(duì)清政府而言，西藏當(dāng)時(shí)的情況恰好為其提供了一個(gè)重新部署治藏政策的大好時(shí)機(jī)：第一，準(zhǔn)噶爾人控制西藏之后，并沒有表現(xiàn)出一絲黃教忠實(shí)信徒的樣子，也沒能履行策妄阿拉布坦所言的“護(hù)送”七世達(dá)賴格桑嘉措回藏的諾言。

相反，進(jìn)入拉薩的準(zhǔn)噶爾兵到處搶掠，肆意將寺院、神殿的貴重物品占為己有。意大利藏學(xué)家伯戴克在他的著作《十八世紀(jì)前期的中原和西藏》一書中也有這樣記述：“準(zhǔn)噶爾人不像是占領(lǐng)軍，倒像韃靼土匪，為了搜索糧食和燃料到處搶劫，農(nóng)村當(dāng)然同樣遭殃。他們的所作所為造成嚴(yán)重后果之一，就是使拉薩地區(qū)一片光禿禿。”

準(zhǔn)噶爾人土匪一樣的行徑，不僅使西藏本土貴族大失所望，而且引起西藏民眾的強(qiáng)烈憤慨。相反，清朝軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，當(dāng)時(shí)在拉薩的外國(guó)傳教士記載清軍“軍紀(jì)良好”。

西藏上下自然將希望寄托在清王朝身上，相信清政府能夠幫助他們擺脫準(zhǔn)噶爾人的蹂躪。《衛(wèi)藏通志》中也說(shuō)西藏人民見到解救他們脫離苦難的清朝皇帝派來(lái)的大軍時(shí)“紛紛歡悅，舉掌叩首”。

另外，清朝出兵之前允禵又親自到塔爾寺會(huì)見了格桑嘉措，表示要將其護(hù)送到拉薩，以此來(lái)爭(zhēng)取青海蒙古各部和西藏喇嘛集團(tuán)的支持。如此一來(lái)，出兵西藏必定得到西藏群眾最大程度的支持。

第二，準(zhǔn)噶爾入侵西藏，將和碩特蒙古在西藏的勢(shì)力徹底掃清，客觀上給清政府直接插手西藏事務(wù)創(chuàng)造了良好的內(nèi)部環(huán)境。清政府只需將準(zhǔn)噶爾人驅(qū)逐出藏，就可以很容易地以救世主身份重新構(gòu)筑西藏地方的政治框架。

第三，清朝經(jīng)歷了順治、康熙兩朝的努力，至康熙末年南方的明朝余黨已經(jīng)肅清，三藩叛亂也已平定，全國(guó)政權(quán)基本穩(wěn)定，保證邊疆穩(wěn)固逐漸成了清政府工作的重點(diǎn)。

此外，至康熙三十年(1691 年)圣祖多倫會(huì)盟后，南、漠北蒙古諸部已完全隸屬清朝，準(zhǔn)噶爾部處于相對(duì)孤立的地位，也為清朝出兵西藏創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

當(dāng)年四月，清軍出發(fā)。平逆將軍延信統(tǒng)領(lǐng)中路清軍，護(hù)送達(dá)賴?yán)铮晌鲗庍M(jìn)藏。這條道路多深山窮谷，瘴氣彌漫，清軍除戰(zhàn)勝惡劣的自然條件外，接連打破大策零敦多布的重重阻截。

八月十五日夜，大策零敦多布襲擊駐于卜克河的清營(yíng)，反被擊敗。八月二十日、二十二日凌晨，大策零敦多布先后襲擊齊倫郭爾和綽馬喇的清營(yíng)，均被擊敗。大策零敦多布慌忙掉頭退向拉薩，然后率少數(shù)人回到伊犁。

延信將大軍留駐達(dá)木，率少量騎兵，護(hù)送達(dá)賴?yán)锵蚶_進(jìn)發(fā)。南路清軍在噶爾弼率領(lǐng)下，自成都啟程，經(jīng)打箭爐、里塘、巴塘，于六月間至察木多（今西藏昌都）；七月底八月初進(jìn)至拉里（今西藏嘉黎）。時(shí)大策零敦多布派吹木丕勒寨桑，率2600人，守御墨竹工卡。

噶爾弼改變?cè)ǖ群蛑新反筌姷挠?jì)劃，于八月初六日直撲墨竹工卡。吹木丕勒寨桑逃往達(dá)木，墨竹工卡的呼圖克圖歸順清軍。清軍順利占領(lǐng)墨竹工卡后，即向噶爾招穆倫渡口，這里有第巴達(dá)克領(lǐng)藏兵2000余人據(jù)守。

清軍一到，藏兵便不戰(zhàn)而潰，達(dá)克率先投降。至此，進(jìn)入拉薩之路被打開。噶爾弼決定乘拉薩兵力空虛，直搗黃龍，遂命達(dá)克準(zhǔn)備皮船，于二十二日率清軍渡過噶爾招穆倫河；隨即兵分三路，進(jìn)攻拉薩。

二十三日晨，拉薩一攻即下。九月十五日，格桑嘉措在布達(dá)拉宮舉行七世達(dá)賴?yán)镒驳涠Y，驅(qū)準(zhǔn)噶爾安定西藏戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

清軍入藏后，擺在面前的主要任務(wù)就是重建西藏地方政府，統(tǒng)一西藏政令。清政府順勢(shì)廢除了“以蒙治藏“”的傳統(tǒng)策略，組成了以西藏本地貴族康濟(jì)、阿爾布巴、頗羅鼐等為首的噶廈政府，三人俱授噶倫之職，以康濟(jì)為首席噶倫，共同處理西藏地方事務(wù)。

可以把清政府實(shí)行的這種各個(gè)噶倫互相牽制的制度稱為“眾噶倫負(fù)責(zé)制”，這便是清朝重新規(guī)劃西藏地方管理模式對(duì)治藏政策所做的第一次重大調(diào)整。

入藏的清軍主力駐扎在大昭寺以北的扎什城空地上(今扎基寺一帶)，并在這里建造了軍神關(guān)帝的廟，供清軍士兵祭拜。據(jù)《扎什城關(guān)帝廟碑》記錄，“烏斯藏自圣祖仁皇帝歸入版圖，駐兵扎什城，舊建有帝君廟”。這是清代在西藏駐軍和建造關(guān)帝廟之始。

1722年的傳召大法會(huì)中，增加了新的內(nèi)容，誦經(jīng)為大皇帝祝壽，康熙皇帝的長(zhǎng)生牌位也被供奉在布達(dá)拉宮的殊勝三界殿內(nèi)，上面是豎排的藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲“9個(gè)金字。

康熙六十一年(1722年)，康熙皇帝走到了生命的盡頭， 12月20日駕崩于暢春園，享年69歲。

03 噶倫的內(nèi)斗

康熙皇帝駕崩了，雍正來(lái)了，這位皇帝果然不同于自己的父親，頗有真性情。

《衛(wèi)藏通志》中忠實(shí)收錄了他的兩篇文章，分別是《御制語(yǔ)錄總敘》和《御制語(yǔ)錄后序》，這位自號(hào)“圓明居士”的雍正在文中酣暢淋漓地講解了自己如何在章嘉活佛的指點(diǎn)下參透禪機(jī)的過程，“章嘉呼圖克圖實(shí)為朕證明恩師也”。字里行間都將自己當(dāng)作一位僧人，甚至有指點(diǎn)佛教江山的意味。

此外，他將自己做王爺時(shí)的府獻(xiàn)出來(lái)，成為藏傳佛教寺廟，由此成就了北京最著名的藏傳佛教寺廟--雍和宮，清朝皇室對(duì)藏傳佛教的推崇，雍正時(shí)期到了新的高度。

1727年，鑒于西藏局勢(shì)開始動(dòng)蕩，雍正決定派出大臣駐藏維持局勢(shì)，是為駐藏大臣之始，這一制度后來(lái)延續(xù)了將近200年。

首先派出的兩位駐藏大臣是僧格(蒙古鑲紅旗人，二等輕車都尉)與馬喇(滿洲正黃旗富察氏，正紅旗滿洲副都統(tǒng))。首先，這兩位駐藏大臣都是滿族、蒙古族;其次，都是武將，這兩點(diǎn)由雍正首創(chuàng)，幾乎貫穿了整個(gè)駐藏大臣?xì)v史的始終。另外，馬喇所屬的滿洲富察氏，與駐藏大臣制度關(guān)系密切。

戕殺康濟(jì)鼐

果不其然，駐藏大臣剛到，西藏就出事了。這一次是噶倫的內(nèi)斗，原本都是擊敗準(zhǔn)噶爾的英雄，但彼此之間卻無(wú)法相容，矛盾無(wú)法化解之時(shí)，暴力便是最好的解決手段。

1727年，前藏出身的噶倫阿爾布巴、隆布鼐、扎爾鼐等人為爭(zhēng)權(quán)奪利，煽起內(nèi)訌，戕殺康濟(jì)鼐，并派人去后藏捉拿頗羅鼐。頗羅鼐聞?dòng)崳⒓匆庾R(shí)到這是背離中央政府旨意的一次陰謀。

于是在火速奏報(bào)朝廷的同時(shí)，毅然再次于后藏起兵，聯(lián)合康濟(jì)鼐之兄阿里總管噶西鼐等，率后藏及阿里精兵數(shù)千人，向阿爾布巴等人宣戰(zhàn)。雙方在江孜交戰(zhàn)半年多，頗羅鼐攻入拉薩，在三大寺僧眾的幫助下，擒獲了阿爾布巴等人，奏請(qǐng)清廷處置。

此時(shí)清朝派遣的大軍抵達(dá)拉薩。1728年，雍正皇帝派出的使臣亦抵達(dá)拉薩，在拉魯花園進(jìn)行審判，審判結(jié)果是將殺死康濟(jì)的阿爾布巴、隆布等在巴瑪日山前的草地上處死。清廷肯定了頗羅鼐的功績(jī)，封他為貝子，任命他為首席噶倫，后來(lái)又晉封為郡王，由他來(lái)領(lǐng)導(dǎo)西藏地方的行政。

頗羅鼐之下，清朝還任命噶西巴?納木扎勒色布騰和策仁旺杰兩位噶倫，但地方大權(quán)由頗羅鼐一人總攬。

雍正帝還頗有遠(yuǎn)見地命令康區(qū)東部的康定、巴塘、理塘等地劃歸四川管轄，中甸、德欽、巴龍(維西)歸云南管轄，日后清軍多次進(jìn)藏，都是以這些川屬、屬的重鎮(zhèn)為后方。

最后，雍正指令達(dá)賴?yán)镞w居康區(qū)惠遠(yuǎn)寺，西藏地方政府以頗羅為首重建，頗羅鼐家族甚至受封為西藏歷史上絕無(wú)僅有的郡王，西藏進(jìn)入了頗羅治下的和平時(shí)代，直到乾隆十五年(1750年)通司崗血案爆發(fā)。

駐藏大臣

和平終于又降臨了，頗羅鼐麾下藏軍兵強(qiáng)馬壯，足以防備北方的準(zhǔn)爾入侵，于是駐藏清軍的主力開始逐步撤退，最終減少到500人的定額，按期輪換。清軍也從拉薩城中開拔，前往新建筑的要塞式軍營(yíng):扎什城。

雍正十一年(1733年)7月29日，扎什新城開始興建，頗羅發(fā)動(dòng)了為數(shù)可觀的工匠和民夫，至于所用的物料，正好可以拆除被處死的阿爾布巴位于工布地方的官邸。

將近4個(gè)月后，駐藏大臣清保匯報(bào)：扎什新城建造完畢，方圓二百丈，南東西三門，城墻總高度一丈六尺，均以石砌，設(shè)有總兵、游擊、守備、千總、把總、管理糧餉同知等住宅，有營(yíng)房、糧倉(cāng)，守門士兵的哨卡，北城墻上還有火藥炮彈倉(cāng)庫(kù)。共有房屋341間。

這也就成了歷史上第一座駐藏大臣衙門所在地，日后，這座兵營(yíng)要塞伴隨著駐藏大臣使命的始終。

在這段時(shí)間里，駐藏大臣的主要職責(zé)乃是同頗羅一道，鞏固西藏北方的邊防防止準(zhǔn)噶爾南下，其中當(dāng)雄尤其是重中之重。例如《清代駐藏大臣傳略》就有這樣的記載：“雍正九年六月，駐藏大臣，大理寺卿苗壽與其他大臣率領(lǐng)川兵一干五百人出防衛(wèi)騰格里諾爾(納木錯(cuò))，與先前在那里設(shè)防的瑪換防。

“亞谿”家族

由于在上述的爭(zhēng)斗中，七世達(dá)賴?yán)锏母赣H等人和阿爾布巴一派關(guān)系密切，與頗羅鼐關(guān)系不好，為防止準(zhǔn)噶爾軍再次侵?jǐn)_和集中西藏的事權(quán)，1728年，雍正皇帝下令把七世達(dá)賴?yán)镆频剿拇ㄌ幍幕葸h(yuǎn)廟居住，同時(shí)還命七世達(dá)賴?yán)镏杆髂线_(dá)結(jié)進(jìn)京。

索南達(dá)結(jié)本來(lái)?yè)?dān)心進(jìn)京后會(huì)受罰，一直惶恐不安，由于他到京后態(tài)度恭順，同時(shí)雍正考慮到處罰他會(huì)對(duì)七世達(dá)賴?yán)锂a(chǎn)生的影響，所以只是讓他反省改過，還封他為“輔國(guó)公”，以防止他干預(yù)藏政。

這是后來(lái)達(dá)賴?yán)锏挠H屬受中央封以公爵爵位的開始。七世達(dá)賴?yán)锏母赣H在西藏還得到在拉薩八廓街被稱為“桑珠頗章”的固始汗興建的住所和山南地方的一些莊園和農(nóng)奴，以后由他的家族世襲占有，因此他的家族成為了西藏的大貴族，被稱為桑頗家族。

像這樣源于達(dá)賴?yán)锏母赣H的西藏貴族家庭，被人們尊稱為“亞谿”家族，在西藏的貴族中屬于顯貴的家族。

頗羅鼐治下的和平

頗羅鼐擔(dān)任噶倫和郡王期間，為醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，安定社會(huì)秩序，解決生產(chǎn)凋敝、民不聊生、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的困窘，增強(qiáng)地方自身的防御作戰(zhàn)能力等，做了許多有益的事情。

他于西藏通往準(zhǔn)噶爾部各條道路上“嚴(yán)設(shè)卡倫，準(zhǔn)噶爾自是不敢窺藏”，維護(hù)了西藏邊境之安寧。他還整頓驛站，保證政令文書的傳遞。他按照乾隆皇帝的安排接待準(zhǔn)噶爾部經(jīng)清廷批準(zhǔn)派來(lái)的熬茶禮佛的使團(tuán)，受到清廷的嘉獎(jiǎng)。

同時(shí)，他還向清朝表示愿意改善他和七世達(dá)賴?yán)锏年P(guān)系，并為此采取了一些措施。1735年，準(zhǔn)噶爾部對(duì)西藏的威脅大體解除，雍正皇帝派副都統(tǒng)福壽和章嘉國(guó)師若必多吉護(hù)送七世達(dá)賴?yán)锓祷乩_。

七世達(dá)賴回到拉薩后，西藏的地方行政仍由頗羅鼐辦理，達(dá)賴?yán)镏荒芄芾砀耵斉傻淖诮淌聞?wù)，這一對(duì)僧俗首領(lǐng)雙方的關(guān)系時(shí)緊時(shí)松。

04 狂悖的郡王

公元1735年8月23日，雍正突然暴卒于圓明園，享年58歲。其子弘歷以25歲之齡登上大寶，是為乾隆帝。駐藏歷史上，多姿多彩又驚心動(dòng)魄的乾隆時(shí)代拉開了序幕。

乾隆執(zhí)政的早期，主要忙于清理雍正清算虧空造成的朝野不安，對(duì)外，乾隆一面為陷入拉鋸的大小金川之役而焦慮，一面則著手準(zhǔn)備對(duì)心腹大患準(zhǔn)噶爾蒙古部的戰(zhàn)爭(zhēng)。

風(fēng)雨已來(lái)

西藏在頗羅鼐的治理之下，軍備強(qiáng)大，政治有序；1747年，一代梟雄頗羅鼐病故，其子珠爾默特那木扎勒即位，承襲其父郡王爵。樹欲靜而風(fēng)不止，西藏再一次進(jìn)入多事之秋。

他素不信奉達(dá)賴?yán)铮芙^達(dá)賴?yán)餅槠涓傅醯煺b經(jīng)。清廷以大局著想，命其與達(dá)賴?yán)铩吧茷楹徒狻保酵拔┢诘胤桨玻簧露恕薄：蠼?jīng)傅清勸導(dǎo)“旋即悔過，愿請(qǐng)達(dá)賴?yán)锏跫馈薄?/p>

但是他暗地里卻一步步進(jìn)行陰謀叛亂活動(dòng)。他首先調(diào)離達(dá)賴?yán)锏淖o(hù)衛(wèi)兵力，為其嗣后條件成熟加害達(dá)賴?yán)镒鳒?zhǔn)備。

其次，他詭稱“藏地謐無(wú)事”，設(shè)計(jì)上奏“請(qǐng)撤官兵”，清政府念其父頗羅鼐對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，又屢受朝廷敕封，想珠爾默特那木扎勒也“必?zé)o異志”，此次如不允其撤兵所請(qǐng)，則必生疑，故諭令于當(dāng)年（1747年）“撤回漢兵四百名”。

再次，他又藉端攻擊駐藏大臣紀(jì)山，與之發(fā)生尖銳的對(duì)立，企圖驅(qū)逐代表清中央政府行使主權(quán)現(xiàn)職的欽差大臣。

其人生性暴戾姿睢，與之生活在同一時(shí)代的朵喀爾·策仁旺杰在其名著《頗羅鼐傳》一書中這樣記載：“王（珠爾默特那木扎勒）的所作所為，完全喪失了理智，如中邪魔一般，暴躁兇殘，矯狂詭詐，不能自制。凡事無(wú)巨細(xì)，他不經(jīng)調(diào)查，便草率從事，正所謂‘見者皆被殺，聞?wù)邿o(wú)不驚’，真是令人發(fā)指，個(gè)個(gè)對(duì)他毛骨悚然，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”

策仁旺杰在書中還記述了一次他侍陪珠爾默特那木扎勒外出狩獵，王借口策仁旺杰沒有守住獵物，遂以他為活靶射擊，結(jié)果正中座騎的項(xiàng)脖，鮮血直流。王還不解氣，又射出一箭，擊中傭人平措頓珠上身，小伙子當(dāng)即從馬上摔下，氣絕身亡，王這才感到心滿意足……

乾隆十三年（1748年），他又尋機(jī)以防御準(zhǔn)噶爾軍為名，將藏兵集結(jié)喀喇烏蘇一帶訓(xùn)練，加緊了其叛亂行動(dòng)。他捏詞誣告其兄珠爾默特策布登聚兵攻取果弼奈，惜機(jī)派人去阿里毒死其兄，逐走親侄珠爾默特旺扎勒，并奪取了阿里地區(qū)的管轄權(quán)。

緊接著，又誣告噶布倫、第巴布隆贊等，查抄其家宅、田產(chǎn)，分給親信黨羽，黜革、抄沒、殺害頗羅鼐舊人甚多，以致眾怨激憤。

他還自立名號(hào)，一方面遣其心腹勾結(jié)對(duì)抗中央的準(zhǔn)噶爾部，求其發(fā)兵以為聲援；另一方面廣布私探，凡駐藏大臣一言一行，輒偵邏之，斷絕駐藏大臣與中央之塘汛往來(lái)，“置軍書往來(lái)不達(dá)者旬日”。

更有甚者，他還“調(diào)動(dòng)部兵，搬運(yùn)炮位”，欲于乾隆十五年（1750年）某月某日“動(dòng)手殺欽差大人，不論塘汛官兵客民一齊殺”。

紀(jì)山的惶惑

乾隆十四年(1749年)，命令滿洲鑲紅旗勛貴紀(jì)山前往西藏?fù)?dān)任駐藏大臣，這是正常的更換。紀(jì)山曾任四川巡撫，也曾從征大小金川。但紀(jì)山不知道，自己正在走上一條死亡之路。

紀(jì)山到西藏后不久，就上密奏給乾隆皇帝，說(shuō)珠爾默特那木扎勒性格狂躁，部下都有怨恨之心，又和七世達(dá)賴不和，和自己的兄長(zhǎng)很有可能爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。

作為應(yīng)對(duì)措施，紀(jì)山提議再次讓七世達(dá)賴?yán)镫x開拉薩。乾隆的回復(fù)頗為嚴(yán)厲:他認(rèn)為紀(jì)山驚慌失措，“見識(shí)甚謬”。并在當(dāng)天就命令老成的傅清返回西藏，協(xié)同紀(jì)山一同辦事。

和看似冷酷，其實(shí)非常文藝的雍正皇帝不同，乾隆是心思縝密、多疑細(xì)致之人，他對(duì)自己的大臣紀(jì)山也并不放心，他在紀(jì)山的駐藏大臣衙門里安排了眼線--駐藏糧務(wù)通判。這位眼線的報(bào)告對(duì)紀(jì)山大大不利。

眼線報(bào)告，珠爾默特那木扎勒的態(tài)度出奇熱情，他跪地請(qǐng)安，喊紀(jì)山為叔叔。席上又送紀(jì)山猞猁皮、馬、佛像、白銀1000兩，紀(jì)山和他的關(guān)系異常親密。

于是，乾隆認(rèn)定紀(jì)山被珠爾默特那木扎勒愚弄了，紀(jì)山完全不能駕馭局面。乾隆一旦對(duì)大臣生疑，其下場(chǎng)都是悲慘的，紀(jì)山的可悲命運(yùn)，到此已經(jīng)注定了一半。

紀(jì)山固然有過失，然而在紀(jì)山時(shí)代，駐藏大臣的確有難言的苦衷。通向北京的道路在珠爾默特那木扎勒的控制之下，消息可能被隨時(shí)封鎖和堵塞;駐藏大臣在西藏各地并沒有代表和耳目，也沒有足以威懾野心家的武裝。

換句話說(shuō)，紀(jì)山在拉薩，是孤家寡人，處于珠爾默特那木扎勒的槍林箭雨之中，他看似毫無(wú)態(tài)度，一味迎合珠爾默特那木扎勒，實(shí)在是力不從心。

“腹黑”的皇帝

悲觀而現(xiàn)實(shí)的乾隆考慮了各種“斬首"行動(dòng)。包括正面進(jìn)軍，斬殺珠爾默特那木扎勒；然而經(jīng)過大小金川之戰(zhàn)，元?dú)獯髠賾?zhàn)實(shí)屬下策。

還有一個(gè)辦法簡(jiǎn)直是武俠小說(shuō)的情節(jié)，清軍高手以護(hù)送章嘉活佛的名義入藏，尋機(jī)刺殺珠爾默特那木扎勒，此計(jì)連乾隆也覺得過于冒險(xiǎn)。

乾隆決定一切按兵不動(dòng)，讓接替紀(jì)山的傅清來(lái)決定，隨機(jī)又讓拉布敦星夜趕往西藏協(xié)助。這位傅清大有來(lái)頭，乃是正牌國(guó)爺，乾隆皇后富察氏的哥哥，后來(lái)乾隆朝名將傅恒的哥哥，他還有一位大名鼎鼎的侄子—福康安。

這已經(jīng)是第二位富察家族出身的駐藏大臣了。再看拉布敦，此人的祖先從清太宗時(shí)代就從軍打仗，到了拉布敦這一代，勇力絕倫，能拉強(qiáng)弓，曾遠(yuǎn)征準(zhǔn)爾，屢有戰(zhàn)功。

在并非正史的清代筆記《嘯亭雜錄?卷九?拉傅二公》中，有這二位駐藏大臣更加鮮活的記錄: (拉布敦)公多巧思，每剪制衣服，修理洋鐘表，皆稱絕伎。傅(清)為孝賢純皇后之兄，性甚忠鯁，其弟文忠公(今后大名鼎鼎的傅恒)貴公尚於人前呵叱之。

乾隆選這二人，一為皇親，一為武將；一在籠絡(luò)羈縻，一在圖窮匕見，實(shí)在是用心良苦。就這樣，歷史的轉(zhuǎn)軸，輪到了到傅清、拉布敦的身上。

喋血通司崗

3月天氣，乍暖還寒，被乾隆認(rèn)定為“無(wú)能，受蒙騙”的前駐藏大臣紀(jì)山上路回京，誰(shuí)都知道紀(jì)山這一去，雖然不至于被處死，但被革職降級(jí)是一定的。

紀(jì)山走了，坐鎮(zhèn)拉薩的傅清、拉布敦依然如履薄冰。兩人幾乎無(wú)兵可用，耳目閉塞，密探消息未必準(zhǔn)確。和北京的聯(lián)系既漫長(zhǎng)，路上還可能會(huì)被珠爾默特那木扎勒的人截取。

夏天就在焦慮中過去了，到了秋天，風(fēng)聲驟緊。珠爾默特那木扎勒在后藏一代活動(dòng)，并且乘機(jī)清算了后藏地區(qū)父親的老班底，他的大軍說(shuō)是在曠野上狩獵，一個(gè)轉(zhuǎn)身就是造反。

隨著秋天到來(lái)，兩個(gè)有血性的滿洲漢子的討論結(jié)果，是豁出膽去干一場(chǎng)，當(dāng)機(jī)立斷。硬拼是拼不過的，但是他們可以利用珠爾默特那木扎勒輕敵這一點(diǎn)，將其斬殺。地點(diǎn)就選在駐藏大臣當(dāng)時(shí)的衙門，如今沖賽康扎康的通司崗。

乾隆十五年的通司崗什么模樣，不得而知。傅清和拉布敦的想法是，等珠爾默特那木扎勒進(jìn)門之后，大門一封，當(dāng)時(shí)數(shù)落罪狀，將其斬殺。懸頭高墻之上，珠爾默特那木扎勒的部下于是作鳥獸散，等皇帝另行冊(cè)封新的西藏統(tǒng)治者，這是最好的打算。

如果珠爾默特那木扎勒的部下不散，反而來(lái)攻打通司崗呢?那便只有死戰(zhàn)一條路。就靠手下幾十人，想要在拉薩抵抗亂軍直到援軍幾個(gè)月后趕到，無(wú)異于天方夜譚。珠爾默特那木扎勒的部下會(huì)作鳥獸散嗎?

傅清和拉布敦都是從戰(zhàn)場(chǎng)上殺出來(lái)的漢子，他們知道對(duì)手也是上過戰(zhàn)場(chǎng)的軍人，二人在決定之時(shí)，就已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備。

珠爾默特那木扎勒為何敢只身前來(lái)?傅清和拉布敦的寶就押在這一點(diǎn)上：珠爾穆特納木扎勒認(rèn)定這二位滿洲貴族不敢鋌而走險(xiǎn)，做出這等以卵擊石的事情來(lái)。

乾隆十月丁丑，乾隆接到了傅清和拉布敦的最后奏章，打算將珠爾默特那木扎勒一舉拿下；并且二人擔(dān)心乾隆再下旨意阻撓，特別說(shuō)明不待請(qǐng)旨，見機(jī)行事。

就在乾隆收到奏章前，驚天動(dòng)地的大事已經(jīng)發(fā)生。當(dāng)天(乾隆十五年十月十三日)，傅清和拉布敦請(qǐng)珠爾默特那木扎勒前來(lái)通司崗衙門，大門關(guān)緊之后，傅清突然拔刀，殺死珠爾默特那木扎勒，兩人協(xié)同殺死其隨從多人。

珠爾默特那木扎勒的部下羅桑扎西從樓上跳下，前往召集同黨數(shù)干人，包圍通司崗衙門。當(dāng)時(shí)珠爾默特那木扎勒是否反抗，為什么不將其劫為人質(zhì)？這一切都只有當(dāng)事人才能回答，而當(dāng)事人都已經(jīng)隨著通司崗衙門一塊倒塌在濃煙烈火中了。

布達(dá)拉宮的七世達(dá)賴?yán)锫牭竭@一消息，也大為吃驚，趕緊派遣了哲蚌、色拉寺的喇嘛和高級(jí)僧官前往勸導(dǎo)。然而珠爾默特那木扎勒的部下羅桑扎西已經(jīng)殺紅了眼，他的部下用刀逼迫達(dá)賴?yán)锏拇硗撕蟆＿_(dá)賴?yán)餂]有辦法，只有趕緊組織駐藏大臣在外的部下，還有漢族商人等立即進(jìn)入布達(dá)拉宮避難。

通司崗衙門被焚毀和攻破了，兩位鐵血滿洲漢子的最后結(jié)局也有不同說(shuō)法，傅清是身中多刀之后，擔(dān)心被俘，爬上二樓后自殺的；拉布敦則更為壯烈，據(jù)說(shuō)他手刃數(shù)十人后，跳下樓頂，以刀剖腹，腸流滿地而死。

能修理鐘表的巧手，皇家難得的耿直之人，都消失在了通司崗的瓦礫之中。消息幾個(gè)月后傳到北京，乾隆也為之淚下。

死者中還包括主事策塔爾，參將黃元龍，筆帖式齊誠(chéng)自刎未死，陣亡將官2人、兵49人、平民77人。

該來(lái)的終于來(lái)了，該打的仗也一定要打--這對(duì)于時(shí)年滿四十的乾隆是一個(gè)嚴(yán)重的教訓(xùn)，他原本想綏靖珠爾默特那木扎勒，換來(lái)的卻是兩位大臣的死難。

祖宗所有疆宇，不敢少虧尺寸

十一月間，四川總督策楞和提督岳鐘琪兩位大將從打箭爐(今康定)率數(shù)千士兵出發(fā)，前往西藏，穩(wěn)定藏局。

十一月乙卯，乾隆上諭給通司崗一事做了總結(jié)，這篇不短的上諭中，乾隆頗為痛心地說(shuō)，如果兩位大臣靜候圣旨，可能未必會(huì)死，然而珠爾默特那木扎勒反形畢露，如果不動(dòng)手，或許反而會(huì)遭毒手。

兩位大臣苦心籌劃，殺死了珠爾默特那木扎勒，保全了藏局，居功至偉，臨陣捐軀，奮不顧身。如此實(shí)心為國(guó)的大臣，無(wú)法讓其壽終正寢，怎么能不隆重悼念呢？

于是傅清、拉布敦死后的榮譽(yù)如云而至。兩人追贈(zèng)為一等伯爵，入賢良祠悼念，在通司崗遺址和北京興建雙忠祠，乾隆親自前往北京的雙忠祠祭奠，可謂哀榮至極。

乾隆在上諭中著重說(shuō)明，這不是鼓勵(lì)臣下好大喜功，引發(fā)矛盾。“開邊武，朕所不為，而祖宗所有疆宇，不敢少虧尺寸。“這些發(fā)自18世紀(jì)的話語(yǔ)擲地有聲成為有清一代治藏不變的宗旨。

更重要的是，通司崗事變，兩位駐藏大臣和軍民的血，終于讓乾隆看清了現(xiàn)實(shí)一必須對(duì)西藏的制度進(jìn)行徹底整頓，確保藏地不再出現(xiàn)周期性的動(dòng)亂。如稍有茍安之心，幾十年后必然再次動(dòng)亂。

于是就有了《欽定藏內(nèi)善后章程十三條》，由策楞等議定，并經(jīng)乾隆批準(zhǔn)：

（1）確立四噶倫制度;（2）重大事物必須請(qǐng)示達(dá)賴?yán)锖婉v藏大臣并得到其蓋印批準(zhǔn)；(3)地方官員的任命須稟告達(dá)賴?yán)锖婉v藏大臣審定；(4)地方官員的治罪須稟告達(dá)賴?yán)锖婉v藏大臣審定；(5)各寺堪布的任命須經(jīng)達(dá)賴?yán)锱鷾?zhǔn)；(6)裁汰多余的官員；(7)衛(wèi)藏地區(qū)設(shè)立兩位代本(帶兵官)，保衛(wèi)藏地安全；(8)噶倫、代本的任命必須有皇帝的旨意許可；(9)不允許貴族私占百姓;(10)使用烏拉驛站，須經(jīng)達(dá)賴?yán)镌S可；（11）達(dá)賴?yán)飪?nèi)庫(kù)物品，不可私動(dòng)；（12）阿里、黑河(那曲)，應(yīng)派可靠之人管理；（13）達(dá)木(當(dāng)雄)蒙古人，分為八佐領(lǐng)，直接受駐藏大臣差遣，保護(hù)駐藏大臣,

這是重新確立了噶倫共同執(zhí)政的原則，將人事任免、財(cái)政權(quán)收歸駐藏大臣和達(dá)賴?yán)铮瑥膬?nèi)地通向西藏的驛站之重要，一定要置于駐藏大臣的直接管理下，并且還將當(dāng)雄的蒙古騎兵武裝歸于駐藏大臣直接管理之下。

大臣之死

看似一切都已塵埃落定，但還有一筆賬需要清算—紀(jì)山。此時(shí)前任駐藏大臣紀(jì)山已到西寧，他想必也聽說(shuō)了通司崗的事變。如果通司崗事件不發(fā)生，紀(jì)山尚可保命，此刻紀(jì)山已經(jīng)明白，對(duì)傅清、拉布敦的紀(jì)念越隆重對(duì)他的秋后算賬也會(huì)越殘忍。

平心而論，紀(jì)山駐藏期間，確實(shí)有過錯(cuò)，直接導(dǎo)致了珠爾默特那木扎勒的驕橫。然而正如前文的分析，紀(jì)山有其難言的苦衷。

何況收銀1000兩之事，紀(jì)山當(dāng)時(shí)就向乾隆做了匯報(bào)，顯然是無(wú)心貪污。然而在通司崗的血跡之下，這一切都不重要了。

乾隆十六年(1751年)三月乙丑的上諭以誅心的言論給紀(jì)山判了死刑--“本應(yīng)在菜市口砍頭，但念其父親戰(zhàn)死，準(zhǔn)許紀(jì)山自盡，刑部尚書阿克敦、內(nèi)大臣嵩壽前往監(jiān)督其自盡。”

紀(jì)山死了，乾隆的怒火并沒有平息，一道圣旨千里奔馳，將珠爾默特那木扎勒的妻子(已被送還青海老家)處死。

在通司崗的灰燼之上，一個(gè)舊時(shí)代終于散去了，焚后的廢墟依然燙手，沖賽康恢復(fù)了以往的熱鬧。清乾隆十六年藏歷二月初一，黃道吉日，4位新任噶倫進(jìn)入布達(dá)拉宮，接受了皇帝的任命。