我該如何守護(hù)你的少年心氣？

人們喜歡用“純真、童心、好奇、探索、無畏、朝氣、熱血”等具有生命力的詞語去描繪少年感。

一些社交媒體上，更是直接標(biāo)注為“男人的花期”。我一直在琢磨這個標(biāo)簽，為什么人們都會不約而同去懷念“少年感”呢？

我查閱了很多資料，也叩問過很多次自己的內(nèi)心。我發(fā)現(xiàn)“少年感”和“少女感”不關(guān)乎于性別和年齡，都是人們愿意去追求的自我本心。

我的爺爺奶奶今年已經(jīng)90多歲了，算是高齡吧。我奶奶經(jīng)常會對我說幾句口頭禪“人活得就是個年輕??！”“我年輕的時候如果好好多讀幾本書就好了。”

可見“油膩感”是人的唯恐避之不及的。衰老不可逆，才會讓人產(chǎn)生敬畏之心。

難道“油膩”是必然趨勢嗎？我過去幾年嘗試和不同年齡階段的人對話，發(fā)現(xiàn)挺有意思的。人人內(nèi)心都是自己不愿意透漏的恐懼。

因為人往往都是只見森林而不見樹木，這都依賴于人的線性思維。人類往往傾向于采用一種線性的、均衡的、恒定的、單一的思維模式來審視問題，仿佛一切事物都隨著初始條件的設(shè)定而注定發(fā)展。

這種思維方式將復(fù)雜多變的世界簡化為一種預(yù)設(shè)的軌跡，忽略了事物發(fā)展的多元性和不確定性。然而，現(xiàn)實世界卻充滿了非線性、非均衡、變化多端和多重因素的交織影響，遠(yuǎn)非這種直線式思維所能全面涵蓋。

想開店創(chuàng)業(yè)，但又不愿意承擔(dān)絲毫的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險和責(zé)任壓力；想減肥塑形，但又不愿意堅持嚴(yán)格的飲食控制和持續(xù)的運動鍛煉；想出國旅游，但又不愿意面對語言障礙和文化差異的挑戰(zhàn)；想學(xué)習(xí)新技能，但又不愿意投入足夠的時間和精力去實踐和鉆研。

30歲40歲的人開口閉口就是“商業(yè)邏輯”、“市場規(guī)?！?、“利潤”。20歲出頭的年輕人，大部分還會沉溺于和執(zhí)著于一些虛無的飯局。中年人依靠人脈置換各種資源企圖掩蓋對未來的恐懼，年輕人用模糊的憧憬來掩飾對未來的焦慮。但選擇多到眼花繚亂時，也會成為邁不開腿的一種困局。

慕容洞唐過去幾年密集接觸了很多不同年齡階段的人，因為我為了彌補一樣?xùn)|西：行萬里路，識萬種人。因為我恍然大悟一件事，“閱人有術(shù)”是人成長路上的必備品。

我一度差點失去自己的少年心氣。這都源自于“袪魅”這個詞匯的流行。因為隨著時間的流逝，我突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)崇拜的長輩，他們也無法給我一些有用的支持，因為他們也是在社會中艱苦掙扎的中年人。

四十雖不惑，但丟掉的是少年的心氣和久違的心動。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？嗚呼！興衰誰主？豈曰天命??？知恥近勇，后凋方顯松柏之心；戒滿持盈，先覺乃見圣賢之智！

少年心氣的本質(zhì)是什么？

少年心氣的核心要義在于，即便置身于艱難逆境之中，亦能始終如一地保持對世界的高度熱忱、對知識的執(zhí)著不懈追求，以及對世界細(xì)致入微且富有詩意的感悟。尤為關(guān)鍵的是，其彰顯出一種難能可貴的自驅(qū)力，而非消極被動地等待外部環(huán)境的變遷。?

100多年前，尼古拉?特斯拉就曾預(yù)言，有朝一日世界將實現(xiàn)全人類的頭腦連接。地球成為一個大腦，每個人都是一個神經(jīng)元。彼得.羅素（Peter Russell）在1982年出版的科學(xué)著作《The Global Brain Awakens》中將特斯拉的這一預(yù)言描述為一個巨大的智能系統(tǒng)，命名為全球腦。

在全球腦的成型過程中，個體會受到各種信息的干擾，你會開始情不自禁同情信息，不自覺的觀看點贊評論。因為你很難在信息的海洋中拔出自己的獨立。就像歷史學(xué)家塞繆爾·莫恩（Samuel Moyn）所說的那樣：“同情疲勞與同情一樣古老?！?/p>

你不去定義你自己，你就會被他人所定義。

如何積攢自己的少年心氣？

不停地看行業(yè)新聞，這本身就是一種自我的消耗。說明白了，就是行動力差。當(dāng)理想無法突破現(xiàn)實的桎梏時，部分人會陷入“屠龍少年終成惡龍”的悖論。若理想脫離實踐，便會淪為“空想主義”。我就特別佩服那些說到，還能做的人。

欲買桂花同載酒，終不似，少年游。意氣風(fēng)發(fā)地喊出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的杜甫，竟然也會顫抖著寫下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。今天碼字寫這些的時候，我拿出了《游戲王》的卡牌把玩。當(dāng)周邊變成了谷子，我才知道，自發(fā)的單純脆弱，自覺的單純無敵?，F(xiàn)在的我已不再年少，但年少在我。

非實用性的文化消費品，會一直存在的。

人要有現(xiàn)實主義者的實際行動，才能維護(hù)年少時理想主義者的侃侃而談。