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      天下長安,千年一嘆,唐代人的生活有多少讓我們難以想象?

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      漫步河北博物院展廳,220件唐代遺珍無聲講述著盛唐的風華:從百姓灶臺到貴族餐桌,從女子妝匣到帝王禮器,每一件文物都是解鎖唐人生活的鑰匙。為何他們用銀碗卻不用炒鍋?為何發髻越高越顯貴?答案,就藏在眼前的金玉流光中。



      近日,河北博物院聯合陜西歷史博物館,推出“天下長安——唐代文物精品展”,從不同視角再現大唐盛世發達的物質文明和燦爛文化。置身于這些琳瑯滿目的大唐遺寶之中,一幅大唐盛世的生活畫卷在我面前徐徐展開。

      01

      唐代吃炒菜是個奢望

      在介紹到唐代飲食這一部分,發現唐代食物豐富多樣,采用蒸、煮、烙、燒、煎、炸、烤等烹調方法,使得人們的味覺感受更加豐富。



      但我注意到,烹調方法中唯獨沒有寫炒。作為現代烹飪技術的重要組成部分,為什么唐代很少用炒呢?

      原來,唐代烹飪受幾個條件限制。



      一是炒菜需要高溫快炒技術和合適的炊具,當時的金屬加工工藝有限,鐵鍋等適合炒菜的炊具尚未廣泛使用,人們多使用陶器、銅器,這些炊具導熱性和耐用性不佳,不太適合炒菜。

      二是油料供應不足。炒菜需要大量油脂,唐代油料作物的種植和加工技術不夠發達,油料產量有限,主要用于照明等,難以滿足炒菜對油脂的大量需求。直到明朝,北美花生油才被引進中國,使得炒菜技術更加成熟。

      三是飲食習慣和食材。唐代人飲食習慣受食材和地域影響。例如,西紅柿、青椒、土豆等現代常見的蔬菜在唐代并不存在,而當時常見的蔬菜如韭菜、菠菜等也不適合炒菜。即便有炒菜,也僅見于宮廷或特殊場合,民間較少采用。?

      02

      金飯碗吃出皇家排場

      吃飯前要洗手。用什么洗呢?古代人洗手不僅為清潔去污,還是典禮儀式中的必要環節,稱為沃盥之禮。“沃”有自上澆下之意,“盥”指洗手,王公貴族在祭祀宴饗時要行沃盥之禮,用銀盆。



      而吃飯的時候,則用銀碗。上圖這個銀碗有墨書題記,應當是中央官府或皇室收藏入庫時登記稱重留下的記錄。墨書是銀碗的標重。唐代金銀器的計量詞共有五個,即“斤”“兩”“分”“錢”“字”。在中晚唐時,一兩合約40.3克,那么圖中銀碗折算下來是576.29克,一斤多重,還是挺沉的。



      上圖是另一個折腹銀碗。唐代有明確規定,一品之上可以使用金玉食器,六品以下不能使用銀食器,所以金銀食器在唐代是僅限于皇室及高等級貴族使用的,這也讓金銀食器成為了當時人們身份的標志。



      這個可是妥妥的金飯碗,被稱為鴛鴦蓮瓣紋金碗,是唐代皇帝和官僚貴族的食用器皿。金碗內壁墨書“九兩半”,換算一下就是382.85克。有人可能忍不住用現在的金價算算它值多少錢,格局小了不是?這只金碗被國家文物局確定為國寶級文物,妥妥的無價之寶。

      它腹壁采用雙層凸瓣,在栗特金銀器上常見,其淵源可能來自更遙遠的希臘羅馬。裝飾上,金碗的內底平鏨團花,外壁壓出交錯排列的雙層蓮瓣,每層10瓣,上層每瓣中心鏨刻一只飛禽或走獸作為主題紋飾,碗底外壁中心是一只飛翔于花草之中的鴛鴦。金碗的裝飾主次分明,動靜有序,展現了精湛華美的盛唐氣韻。



      這個食器更有意思,銀碗中間有一個小孔,旁邊立著一根管子。我專門從側面拍照,可以發現它的獨特作用。它被稱為鎏金蓮花型銀器,花形口,器身呈華寶形,底心有孔,外接焊一彎管,方便吸吮酒水等液體。

      03

      假發金釵卷出時尚天花板

      唐代女性多喜愛梳高髻,將頭發高聳于頭頂,如半翻髻、反綰髻等,顯得端莊大氣、高貴優雅,且發髻越高越能體現身份地位。



      有時真發長度不足以滿足高髻的要求,就需要于頭上接裝假髻,也稱義髻。假髻常用鐵絲固定,麻布為襯,將他人真發順紋粘貼于麻布之上。另有一種假髻以薄木制成,涂以黑漆,繪有彩畫,綴以珠寶,稱為“木髻”。

      發髻常搭配簪釵、步搖、珠翠等飾品。簪釵用于固定發髻,步搖隨身體晃動而搖曳生姿,珠翠則使發髻更加華麗璀璨。



      簪釵雖都為綰結發髻之物,但各有特點。

      簪柄為單股,通常由簪首和簪柄兩部分組成,呈長條形,材質多樣,包括金屬、骨頭、玉石等。簪首往往雕刻有精美的花紋或圖案,既實用又美觀。

      釵柄為雙股,由兩股簪子交叉組合而成,因此也稱“雙股簪”。釵的形制較為復雜,釵頭裝飾豐富,底部有兩股插針,用以插入發髻中固定。釵的材質同樣多樣,金、銀、玉、銅等皆有,且常鑲嵌寶石或珠翠,更顯華麗。

      釵在古代還常被用作區分身份等級的標志,如宮廷中的貴婦常佩戴華麗的金釵、玉釵,而普通民女只能佩戴銀釵或銅釵。

      無論簪還是釵,作為日常男女結發之物,在唐代詩詞中常被提及。

      比如杜甫的《春望》:“烽火連三月,家書抵萬千。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”是說白頭發掉得厲害,幾乎都不能用簪子固定了。

      杜牧在《送人》中寫道:“鴛鴦帳里暖芙蓉,低泣關山幾萬重。明鏡半邊釵一股,此生何處不相逢。”是說將半邊明鏡、一股釵子交付給愛人,只要人生還在,在哪里都會再度相逢。

      簡單來說,就是簪子束發,釵子扎心。

      04

      觀展必知的三個小細節

      省博半日游,看盡長安花。最后提醒一下前來觀展的朋友,“天下長安——唐代文物精品展”將持續到8月18日,有三點需要注意:

      一是盡量從南門進。北門人多,排隊很長。而南門人少,很快進入。



      二是觀展時間長,需要不停拍照,最好帶個充電寶。雖說展館休息區準備了USD充電口,但充電口是安裝在走廊的一側墻上,而長凳是在另一側,需要把手機放到地上充,不太方便。



      三是如果觀展時間長,中間需要吃東西,最好隨身帶一些面包餅干,注意不要帶泡面。一方面是泡面味道大影響他人,另一方面是沒有開水。一至三樓公共飲水處提供的是常溫和溫開水,飲用是沒問題的。

      走出展廳,盛唐的煙火氣猶在眼前。那些金碗銀器、高髻華服,不僅是歷史的碎片,更是唐人“以物銘志”的生存哲學。若你也想親歷這場穿越之旅,記得帶上充電寶和好奇心——畢竟,陜西歷史博物館的門票可不是那么好約的。

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