殺人只為求死，他毫無悔改，死前卻祈求赦免罪行

如果你的至親被殺，兇手判處死刑后，你會(huì)原諒兇手嗎？

我想多數(shù)人的答案是不會(huì)，如果兇手毫無悔改之意，那恐怕更會(huì)對兇手恨之入骨。

日本社會(huì)派推理大師藥丸岳寫了一本關(guān)于死刑犯和受害者家屬對決的書，這就是《最后的祈禱》。

藥丸岳的作品都集中在社會(huì)問題上，尤其是法律無法輻射的死角。他的《天使之刃》，獲得了第五十一屆江戶川亂步獎(jiǎng)，奠定了社會(huì)派推理大師的地位。

他的故事通過多視角敘述，展現(xiàn)不同人的內(nèi)心變化，以達(dá)到對人性多面的刻畫。這個(gè)風(fēng)格在《最后的祈禱》非常明顯。

如果用一句話來概括《最后的祈禱》，那應(yīng)該是：懺悔可能無法取得原諒。但如果要細(xì)分故事引起的思考，那可能有以下幾個(gè)：死刑真的能阻止犯罪嗎？如果死刑犯拼命懺悔，想獲得原諒，能原諒嗎？如果發(fā)現(xiàn)死刑犯并不窮兇極惡，反而和普通人無異，那么為他們的死亡痛苦可以理解嗎？對于無可挽回的錯(cuò)誤，懺悔真的能讓心靈平靜嗎？僅僅靠宗教懺悔，真能獲得救贖嗎？

一個(gè)毫無悔意的兇手

石原亮平殺害了兩個(gè)年輕女性，被警方逮捕。公審時(shí)，他非但沒有悔改之意，反而要求盡快執(zhí)行死刑，還炫耀殺戮的快樂。

因?yàn)樗X得沒人珍視他，他要用這樣的罪行控訴這個(gè)世界，控訴拋棄他的后果。

受害人之一的親生父親是教誨師宗佑。案件發(fā)生前，他剛剛替看守所的犯人做教誨，當(dāng)時(shí)犯人問了一個(gè)問題：“如果您的家人被殺死，您能原諒犯人嗎？”

宗佑的答案是不知道。他不知道自己會(huì)不會(huì)原諒兇手，但他說他不會(huì)拒絕上帝赦免犯人。

他告訴犯人：“人一旦意識(shí)到自己有被赦免的可能，他也就能學(xué)會(huì)去原諒別人。”

然而話語永遠(yuǎn)是輕巧的謊言，當(dāng)他在公審看到石原毫無悔意的面孔時(shí)，憤怒噴涌，惡心感在胸口積聚無法抵消。

他的女兒死在石原手里，他還沒來得及告訴女兒自己是他父親，還沒來得及挽著女兒進(jìn)入教堂完成結(jié)婚儀式，還沒來得及見到女兒肚子里的孩子，一切就都?xì)Я恕?/p>

女兒的養(yǎng)母兼姨母北川真里亞看著石原的嘴臉，更是憤怒至極。單單是死刑無法澆滅失去至親的痛苦，更遑論那無所謂的態(tài)度刺激著她的神經(jīng)，她要求宗佑想辦法成為東京看守所死刑犯的教誨師，在石原執(zhí)行死刑的那一刻給他致命的一擊，讓石原品嘗一下絕望與痛苦。

兩個(gè)追求救贖的教誨師

宗佑信教的契機(jī)來自一段錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛。

女兒的母親和他戀愛，他卻在見到女友姐姐的一瞬間愛上了女友的姐姐。移情別戀下，女友和他分手，迅速消失。他和女友姐姐在一起，可又因?yàn)榕训南С闪藘扇颂鹈蹜偾橹械囊荒酀?/p>

直到警察找到女友姐姐，兩人才知道女友生下宗佑的女兒后自殺身亡。

女友姐姐收養(yǎng)這個(gè)女孩的同時(shí)，和他分手，并再也不踏足情感。

他認(rèn)為是自己害死了女友，不敢告訴女兒真相，一直以家庭好友的身份守護(hù)女兒。

當(dāng)真里亞要求他去做教誨師，他猶豫。他不想看到那個(gè)兇手的面貌，他怕他克制不住而失控。可一想到女兒，他心痛得無以復(fù)加，最終決定想辦法去東京看守所。

東京看守所的教誨師鷲尾成為教誨師，同樣沒那么崇高的目的。他前半生混黑道，最后違反組織規(guī)定吸毒，被組織拋棄。又因?yàn)槲具M(jìn)入監(jiān)獄，出獄后遇到了人生中最重要的女人，重新振作。可是情敵出現(xiàn)，情敵有錢，為人正派，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。

他鬼使神差地將興奮劑給了愛人，愛人上癮后變了，變得和他之間接觸的女人一樣。他立即失去了興趣。恰巧，他又被捕了。等他出獄，得知愛人殺了愛人的親生孩子。他懊悔不已，如果不是引誘愛人吸毒，事情不會(huì)變成這樣。

那個(gè)時(shí)候起，他開始了救贖之路。而為死刑犯教誨，只是想看看比他更差勁的人，興許他就能得到些許安慰，擺脫自責(zé)感。從事教誨師后，鷲尾才發(fā)現(xiàn)是何等痛苦：與死刑犯相處，發(fā)現(xiàn)他們和普通人一樣，有了友誼，又要親自送他們走向死亡。

然而事實(shí)上，他們兩人沒有一個(gè)人得到救贖，信教只是一條途徑，他們并沒能真的原諒自己。

死刑犯與教誨師

隨著鷲尾癌癥去世，宗佑順利進(jìn)入東京看守所。成為石原的教誨師不如想的容易。

石原在監(jiān)獄里覺得無聊，恰巧多年不聯(lián)系的姐姐得知她犯罪之后寫了許多信來。他將這些信息都撕掉了，可多事的獄警告訴他，他姐姐和母親沒有拋棄，她們在最困難的時(shí)候信了教，得到了救贖。

于是石原決定接受教誨，親自嘲笑她們所珍視的東西。

事實(shí)上，石原確實(shí)被宗佑感動(dòng)了，第一次有人握住他的手，第一次他感覺到有人珍重他。

宗佑呢，違背內(nèi)心意愿去握住石原的手，去聽他講述如何殺死女兒的細(xì)節(jié)。有一刻，宗佑覺得自己肯定想懲罰石原。

宗佑讓石原對死亡有了恐懼。石原知道自己罪無可恕，如果死去，那在另一個(gè)世界會(huì)是孤零零的一個(gè)人。但如果死前能聽到宗佑的教誨，那能安心地接受死亡。

那一刻宗佑改變了想法，他覺得如果以受害者家屬的身份去試著原諒，讓石原安心離開，也許就是他的使命。

結(jié)語

《最后的祈禱》指的就是死刑犯臨死前的教誨。

石原臨死時(shí)，宗佑替他做了教誨。

宗佑：“有什么話要留下？”

石原：“想把那個(gè)女人臨死前的話告訴她的親人。”

宗佑：“你不留話給你姐姐嗎？”

石原：“沒有。”

原諒與救贖，并不容易。

宗佑對石原說最后一句話前，對女兒在天之靈的告白：由亞，對不起。

故事結(jié)尾宗佑有沒有原諒石原，并不能從他最后的話或行動(dòng)里判斷出來。如果宗佑原諒了，未免太輕巧了。如果宗佑沒有原諒，那他又沒做到最初報(bào)復(fù)的打算。

最后得說一點(diǎn)，藥丸岳的多視角敘事中，石原以第一人稱敘述，但篇幅沒有宗佑多，這挺新奇。通常會(huì)認(rèn)為“我”的敘述篇幅應(yīng)該占大比重吧。《最后的祈禱》多少有點(diǎn)反套路。

【文/云玖弋】

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