四川
七絕 ·才女詠文
文／張元靜
嬌韻詩文拂蕊黃，纖纖擢素手描香。
清音漫引藕花醉，蓮步輕移才女揚。
賀《風動書香》首發
鄧江君
田城佳麗好奇哉，潑墨揮毫云彩開。
風動書香巴蜀愛，推新雅筑百花臺。
賀《書香風動》首發
文／冉文濤
女子文刊出蜀東，篇章精彩北南紅。
俏姑下筆驚天地，萬眾追書刮旋風。
《風動書香》首發感吟
譚建川
風動書香詩文化，錦華廳里掌聲嘩。
開江女子展才藝，文人騷客錦添花。
滿江紅·粗讀《風動書香》
文／劉仕應
淬玉文心，雕龍手、春風乍度。
明月畔、一湖藍皺，暗香縈處。
廿四狼毫凝蜀水，三年竹氣生晨霧。
看今朝、冰骨織青瓷，經緯布。
教案角，文字聚。磚縫仄，檐鈴舞。
染紅痕批改，木蘭清路。
茶雀伸腰成段落，漁燈化點山河譜。
更開江、墨里鑄銀河，天將曙。
當粽味與書香交匯時
文／孫靜
開江文風日盛，一眾女作家功不可沒，聽聞她們再次集文成書的消息有些時日了，且行且期待。
端午節前夕，當粽香逐漸彌漫，在萬達開文學愛好者們簇擁加持下，開江女作家們的“風動書香”新書發布會、讀書分享會開啟，盡管我因事未能到場祝賀，內心還是為女作家們的所做所獲倍感欣喜。
初夏，在粽味與書香的交匯的季節，她們的勞動成果將為開江文化添一筆重彩。
端午節前夕的趕場天，公路上，一位老者、一根扁擔與兩只裝得滿滿當當的皮簍組合成動態畫面，老者優哉游哉，一路小跑，扁擔咯唧咯唧在吟唱，兩只皮簍齊刷刷上下彈跳著。
“粽子，買粽子，香甜軟糯的粽子喲！”老者邊走邊吆喝。隨著老者走近，濃郁粽葉香撲鼻而來。
老婆端一個品碗朝老者迎去，呵，大爺又上街賣粽子了喲？老婆跟老者打招呼。見有人購買，老者放下擔子，一大圈人“圍攻”，大爺一點都不慌亂，干凈利索裝袋稱數量，遞收款碼給買者。
無疑，老者用自己的勞動催動粽香，引眾人趨之，無疑，老者是快樂的，不僅有收入，更重要的是勞動得到認可。
聞到粽香味，我不禁聯想到另一位似陌生又熟悉的老人，他便是粽子出現的源頭三閭大夫屈原。
《天問》開篇即問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”。當時，他發出了即便在今天也顯得“高大上”的靈魂拷問，這位老人注定不平凡，當普通百姓都沉迷于生老病死吃喝拉撒時，他已經在《離騷》《天問》《九歌》中“探尋修遠之路而上下求索”了。
粽子不只是美食，更是屈原追尋真理和對祖國無限熱愛的情感載體，兩千年來，它一直承載著人們對偉大詩人的追思，人們對屈原的緬懷奠定了今天國學繁榮，國風勁吹的和平盛世局面，其厚重增加了現代人文化自信的分量感。
吃著老婆買來的粽子，濃郁的草木香浸潤心脾，堿水煮過的米粒軟糯香甜，此時感覺我們的生活比古人不知要幸福多少倍了。當時的屈原是沒有這樣的生活基礎的，但是他靈魂中上下求索的精神是我們需要的精神糧食。
新時代，迎來觀念革新科技爆發，女作家們忙完油鹽柴米，主動擔負起審視記錄生活的重任，她們閱讀在崗位堅守在家庭付出在職場打拼的開江人，記錄荷塘魚，描繪稻田蝦，探秘歷史與文化，在觀察中沉淀，在忙碌中收獲，這或許就是普通人的普通生活吧。
如果真有穿越，屈大夫能來開江看看，應該可以開心笑了，一群女作家散發的書香與粽味交融，可以證明屈大夫后繼人才輩出，并非他當時“世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的窘迫局面。
在這特殊的時節，《魅力開江》獨顯開江魅力，女作家們新書墨香不斷擴散浸潤，作為男人，我能沾一點開江女作家們文學靈氣，也倍感榮幸！
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