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張凱律師讀《史記》系列_02

上一篇我們聊到,司馬遷接了他爹“正處級(jí)”的班。
這類子承父業(yè),大多數(shù)過(guò)得都差不多。
修修家譜,管管檔案,寫寫材料。
渾水摸魚的工作,喝喝茶,看看報(bào),打打麻將,這輩子就可以交代了。
但一個(gè)臨死前還要給兒子布置工作的爹,注定會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)不太安分的兒子。
司馬遷,38歲: 繼承父志,當(dāng)上太史令。
42歲: 正式開工寫《史記》。
作為典型的技術(shù)官僚、專業(yè)人員。只要他不混圈子,不搞政治,這種人,一般會(huì)平穩(wěn)的度過(guò)一生。
不出意外,司馬遷的簡(jiǎn)歷就是:優(yōu)秀史書編撰工作人員,享年XX歲。
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然而,48歲這一年。 司馬遷的本命年,他真的出了意外。
漢武帝時(shí)候,大將李陵帶了五千步兵去打匈奴,結(jié)果被八萬(wàn)主力包圍,彈盡糧絕,投降了。
這件事在當(dāng)時(shí)有多嚴(yán)重?在漢代政治與軍事倫理中:戰(zhàn)敗已是重罪,投降敵國(guó),屬于極端政治丑聞。
這就像是派出去駐外的大使,不僅項(xiàng)目搞砸了,還直接申請(qǐng)了別國(guó)的綠卡。
這讓我大漢朝顏面何存?
消息傳回長(zhǎng)安,漢武帝氣瘋了,滿朝文武為了表忠心,恨不得把李陵祖墳給挖了。
其他人都:堅(jiān)決擁護(hù)中央,深惡痛絕叛徒,與組織保持一致,堅(jiān)決與李陵劃清界限……
這時(shí)候,那個(gè)執(zhí)拗的司馬遷站了出來(lái)。 他說(shuō):“陵有罪,而情可原。他以5000敵8萬(wàn),殺敵無(wú)數(shù),孤軍奮戰(zhàn),投降可能是權(quán)宜之計(jì),將來(lái)還能報(bào)國(guó)”……
司馬遷說(shuō)完這話的時(shí)候,會(huì)場(chǎng)都安靜了……
可以想象,當(dāng)時(shí)會(huì)場(chǎng)多尷尬。
司馬遷以為這是一次情況分析會(huì),但實(shí)際上,那是一場(chǎng)統(tǒng)一“定調(diào)會(huì)”。
按說(shuō),司馬遷有個(gè)正處級(jí)的爹,父子兩個(gè)還精讀歷史,應(yīng)該在政治的世界游刃有余才對(duì)。而此時(shí),司馬遷偏偏犯了最不該犯的政治錯(cuò)誤。
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事情很快就有了組織結(jié)論。大概意思是:司馬遷政治意識(shí)淡薄,在處理李陵叛逃事件中,政治站位嚴(yán)重缺失,公然挑戰(zhàn)組織權(quán)威,發(fā)表不當(dāng)言論,為投降分子鳴冤叫屈,嚴(yán)重?fù)p害了朝廷形象,造成了極其惡劣的政治影響……
迅速,這位享受國(guó)家津貼的正處級(jí)干部,因?yàn)檎螁?wèn)題,跌到了人生谷底。
而司馬遷之所以犯這樣的錯(cuò)誤,本質(zhì)上是因?yàn)樗且粋€(gè)技術(shù)直男。
技術(shù)官僚,并不懂現(xiàn)實(shí)中真正政治運(yùn)行的規(guī)則。
他對(duì)自己作品的要求是“述而不作”,也就是:是就說(shuō)是,不是就說(shuō)不是。
如果他隨聲附和,他怎么可能寫出《史記》?
寫歷史的人,首要素質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。如果夾雜太多彎彎繞繞,那是政客做的事,司馬遷多少有點(diǎn)不恥。
如果是一般人,此時(shí),肯定已經(jīng)叫苦連天,唉聲嘆氣……
不過(guò),對(duì)于牛人而言,所有的苦難都會(huì)變成燃燒的動(dòng)力。
他說(shuō):
周文王坐牢推演了《周易》; 孔子困頓寫了《春秋》; 屈原被流放寫了《離騷》; 左丘明瞎眼寫了《國(guó)語(yǔ)》; 孫臏被挖了膝蓋骨寫了《兵法》…… …… 我司馬遷有家世、有才華、有能力,但人生太順了。現(xiàn)在萬(wàn)事俱備,就是人生不夠慘,等我混慘了,我也可以……
現(xiàn)在看來(lái),這次政治站隊(duì)的錯(cuò)誤,成就了《史記》。
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司馬遷緊緊地抓住了這次人生股指暴跌的機(jī)會(huì),準(zhǔn)備隨時(shí)抄底,逆襲敲鐘。
按照大漢的法律,司馬遷此時(shí)有三個(gè)選擇:
1、交罰款 2、死、3、宮刑
司馬遷是官二代,可以接近皇帝。但屬于沒(méi)有實(shí)權(quán)的技術(shù)官僚。
他收入穩(wěn)定,卻沒(méi)多余的錢交罰款。
他只能在體面的死和屈辱的活之間做選擇。
如果放在現(xiàn)代,多數(shù)人會(huì)毫不猶豫的選擇“好死不如賴活著”。
但是,48 歲司馬遷,生活在“士可殺,不可辱”的時(shí)代。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子而言,死不可怕,失節(jié)事才大。
如果,司馬遷選擇死刑:全城的人都會(huì)為他點(diǎn)贊,說(shuō)他是條漢子,史書上還得給記一筆“剛直不阿”的段子。
這是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子最體面的選擇。
而宮刑是一種極其屈辱的刑罰,直接剝奪了司馬遷的男人籍,成了太監(jiān)。
司馬遷稱:“垢莫大于宮刑”,就是說(shuō):宮刑是最臟,最讓人瞧不起的活法。
選擇屈辱的活,比選擇英勇的死,更加需要勇氣。
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死,是一次性的解脫;而受宮刑后的每一天,都是在眾目睽睽下的“公開處刑”。
他說(shuō):仆之不死,非不能死也,所以自強(qiáng)不息者,實(shí)欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
翻譯出來(lái)是:我也能去死,但我的書還沒(méi)寫完呢。
如果死了,他爹那個(gè)“處級(jí)干部”的夢(mèng)想,就真的成了荒野里的煙灰。
所以,他做了一個(gè)極其大膽并屈辱的選擇:宮刑。
他說(shuō):“每念此恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”
司馬遷意思說(shuō):每當(dāng)半夜想起這事兒,冷汗就把后背的衣服濕透了。
這種日子,他過(guò)了十幾年。
可見(jiàn),宮刑這事,對(duì)于司馬遷的傷害,比死嚴(yán)重多了。
這是司馬遷人生的至暗時(shí)刻,屈辱的活著,只是為了完成他爹留下的遺愿。
事實(shí)上,《史記》之所以偉大,也正是因?yàn)樗抉R遷有著對(duì)歷史人物的悲天憫人情懷。
道必須成為肉身,才能有說(shuō)服力。否則那只是說(shuō)教。
司馬遷體驗(yàn)屈辱與失敗,才能理解屈辱與失敗。
他一方面是在完成老爹的遺愿,又是在通過(guò)別人的故事,醫(yī)治自己的傷痛。
文字,是男人的避難所。
世界讓我支離破碎,我就在文字里重塑金身。
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從那以后,司馬遷的《史記》,就特別善待失敗者。
于是,他寫項(xiàng)羽,項(xiàng)羽是個(gè)徹頭徹尾的失敗者,自刎烏江,死無(wú)全尸。劉邦才是那個(gè)該被大書特書的王。
但司馬遷偏不。他把項(xiàng)羽放進(jìn)了《本紀(jì)》——那是只有皇帝才能待的豪華包間。
司馬遷在文字里,給英雄正名。
司馬遷專門開了一章叫《游俠列傳》。 這在當(dāng)時(shí)那些滿口仁義道德的儒生看來(lái),簡(jiǎn)直是“不正經(jīng)”。
游俠是什么?是不受體制約束、快意恩仇的“法外之徒”。
但是,游俠講究:“其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀。”
翻譯過(guò)來(lái)就是:說(shuō)準(zhǔn)了就干,應(yīng)下了就拼命,不惜搭上這副皮囊。
他寫屈原:屈原和司馬遷一樣,都是有精神潔癖的人。
屈原用死來(lái)保持干凈,司馬遷用活法來(lái)守護(hù)使命。都是世俗意義的失敗者,卻都有流傳千古的氣節(jié)。
每一個(gè)偉大的靈魂,都帶著滿身的傷疤行走。
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司馬遷在屈辱與忍耐中,度過(guò)了中年危機(jī),并且直接逆襲成為兩千年來(lái)中國(guó)男人的集體偶像。
《史記》寫的是歷史,但他更是司馬遷給自己開的一劑藥,這藥在流傳的兩千年中,醫(yī)治了無(wú)數(shù)失落而高貴的靈魂。
有些人,天生偉大,司馬遷的人生,總是在關(guān)鍵時(shí)候選擇那個(gè)最難的選項(xiàng)。
本來(lái)可以當(dāng)一個(gè)公務(wù)員混口飯吃,但他非要選擇寫一部千古名著。
本來(lái)可以選擇和別人一樣奉承皇上,他偏偏選擇獨(dú)立思考。
本來(lái)可以一死了之,他偏偏選擇屈辱的活著。
這正是他的偉大,這正是《史記》的偉大。
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