盧飛宏：樹立武術人民文化觀的影響

摘錄:《樹立武術人民文化觀思想》
樹立武術人民文化觀的影響

武術文化是中國人民在長期的歷史發展中創造的運動項目，它蘊含著豐富的歷史、哲學和文化內涵。包括中國古典哲學、中醫學、倫理學、美學、兵學、宗教等深刻的東方文化思想，體現著中華民族的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等。通過武術，可以展現中華民族在修齊治平、建功立業過程中的獨特精神標識和文化符號，這對于促進中國武術發展，傳承中華優秀傳統文化具有重要意義。武術文化的發展和傳承離不開廣大人民群眾的參與和貢獻。武術人民文化觀思想明確了文化發展要以人民為導向。這使得文化發展更加貼近人民的需求和生活實際，引導著武術文化朝著反映人民生活、服務人民需求的方向發展。當人民意識到自己是武術文化的創造者和傳承者時，會增強對自身文化的認同感和自豪感。由于武術人民文化觀強調人民的主體地位，使得民間武術文化傳承更加受到重視。例如，民間非遺武術的傳承得到了國家和社會更多的關注和支持，地方政府和社會各界會采取措施保護和傳承這些瀕臨失傳的民間技藝，鼓勵年輕人學習。武術的發展不僅僅是技術的進步，更是文化內涵的豐富和完善，有助于推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。人民的創造力是無窮的。人民文化觀在武術文化的創造和傳承中起到了積極的推動作用。它不僅促進了武術技藝的傳承，還增強了人民的體質和民族自信心，促進了文化交流和創新發展。它是武術文化發展的指導思想，也是衡量文化發展成效的重要標準。當社會成員樹立起人民文化觀思想時，他們就會積極地參與武術文化活動，為文化的創新和發展做出貢獻。武術人民文化觀的核心理念是“為人民服務”，強調文化要扎根人民，依靠人民，服務人民，滿足人民日益增長的文化需求，提高人民的文化生活質量。堅持此理念可以激發人民的創新熱情，因為人民在文化生活中不斷有新的需求和體驗，這也促使文化不斷創新。武術人民文化觀的發展有利于提升人民的文化素養。當武術文化建設以人民為中心時，公共文化服務不斷完善，人民有更多機會接觸到優秀的文化教育資源。例如體育場館、公園等公共體育文化設施的使用，以及舉辦的各類武術文化講座、論壇等活動，為人民提供學習和提升自己的機會。武術與大眾文化之間的關系是相互促進和影響的。武術通過多樣化的形式和深厚的文化內涵，成為了大眾文化的一部分，而大眾文化也為武術的傳播和發展提供了廣闊的平臺。隨著時代的發展，武術將繼續在大眾文化中扮演重要角色，影響更多人的生活。樹立武術人民文化觀，不僅能夠幫助習武者建立正確的價值觀和道德觀，發揮引領社會良好風尚作用，提高社會文明程度，還能夠促進武術文化的國際傳播，增強民族自豪感和文化自信。通過不斷的探索和實踐，我們可以更好地傳承和發展武術文化，使之在現代社會中煥發出新的活力。

文化在推動全體公民文明素質提高中有著重要作用。當文化以人民為導向，反映人民的價值觀和生活方式時，能夠在潛移默化中影響人們的行為和思想，促進社會的文明進步。人民文化觀推動了文化的傳承、創新與發展，也促使武術文化發展更加多元化、多樣化。武術蘊含著中華民族的智慧和精神，能夠讓人民更加熱愛自己的民族與傳統文化，進而增強整個民族的凝聚力。人民文化觀下的武術文化交流是平等、包容的交流，不同國家人民之間的武術文化交流可以相互學習借鑒，促進世界武術文化的多元共生。在國際文化交流中，人民文化觀也發揮著積極作用，可以更好地展示中華文化的獨特魅力，提升國家的文化軟實力和國際形象。樹立武術人民文化觀不僅能夠滿足人民的精神文化需求，促進文化創新與發展，增強文化認同與凝聚力，推動文化產業發展，還能實現文化公平與共享。這些意義使之成為新時代武術文化建設的重要方向和目標。樹立武術人民文化觀對于個人、社會和國家都有著重要的影響。它不僅可以增強人民的體質和健康，豐富了個人的精神世界，塑造健全人格和強健體魄，提升社會的道德水平與文明素質，還在傳承和發展過程中不斷推動著中華文化的繁榮與進步。因此，樹立武術人民文化觀是武術發展的重要方向。珍視和傳承武術寶貴的文化遺產，讓其在新時代發揮其獨特的文化價值和功能。武術傳播有助于文化的交流和價值觀的分享，也有助于增進世界各國人民對中國文化的理解和尊重。人民文化觀是武術文化得以延續和發展的內在動力，在武術發展中起到積極的推動作用。通過文化活動、媒體傳播以及互聯網的普及，使武術運動不僅在國內得到廣泛的傳承和發展，也在國際上獲得了廣泛認可和傳播。隨著科技的進步和文化交流的加深，武術必將會在全球范圍內發揚光大。武術發展是強國事業，與人民群眾健身運動有著密切的聯系，在鑄牢中華民族共同體意識、促進各民族交往交流交融中有著不可替代的作用。充分發揮武術的多元功能和綜合價值，以武術健身活動和健康生活方式增強各族群眾身心健康，推動民族地區精神文明建設，構筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識、實現中華民族偉大復興提供強大的精神力量。

人民文化觀是民族思想道德體系重建的基礎。它強調文化的大眾性和普及性，鼓勵人民群眾積極參與武術文化活動。這些原則和理念為我們提供了重建中華民族思想道德體系的有力支撐和行動指南。人民文化觀與“士”文化和精神在許多方面都有著內在的聯系和一致性。它們共同構成了中國傳統文化的核心價值觀，對于當代中國的文化建設和社會發展具有重要的指導意義。武術與“士”文化在中國傳統文化中占有重要的地位，兩者之間存在著緊密的聯系和相互影響。“士志于道“，具有獨立之人格、自由之思想，富于有強烈的責任感和主人翁意識，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。武術能夠磨礪習武者的意志，鍛造堅韌不拔優秀品質和人格，是培養“士”精神和品質的重要途徑。武術精神是“士文化”精神之重要體現。通過武術的實踐與傳承，我們可以更好地理解和傳承中華傳統文化中的“士”文化精神。在新時代背景下，我們應該繼承和發揚“士”精神，同時結合人民文化觀的要求，推動武術文化的創新發展，這對于重建中華民族思想文化道德體系具有重要意義。

2024年11月28日

作者簡介：盧飛宏，原名盧緒波，字翰林，號浮來居士，別號東方飛宏，東海盧氏，飛宏子，中華文圣拳全國總會副會長、秘書長，非遺武術文圣拳第九世代表性傳承人，中國當代武術名家，中國民間宗教武學的開拓者和奠基者，世界華人運動會中國山東分會濟寧分會副主席，中國儒釋道三教合一思想和文化研究專家，山東省青少年非遺武術教育研究中心研發專家，吉林省武術科普專業委員會高級顧問。《文圣拳武學三部曲》編者，即第一部《圣拳經典》（作者：盧飛宏、張麗光），第二部《文圣論道》，第三部《大道之行》（上、下冊）等約300余萬字的武學巨著。