海南
天有際，思無涯。
在今天，有必要重提“創造力”
近來，關于作家涉嫌抄襲的事件層出不窮，讀者反應強烈，作為以刊發原創作品為主的公共平臺，《天涯》愿意重申原創的價值。事實上，近十年以前的2016年５月20日，包括《天涯》在內的45家文學期刊，就發布了《關于作品抄襲與一稿多投問題的聯合聲明》，強調了對抄襲問題的態度，在此，我們愿意重申其中的一些條款：
“重申文學期刊‘原創、首發’原則。”
“存在抄襲行為的（本刊）作者，一經發現，將予以公布譴責，刊物將拒絕刊發其任何作品。”
《天涯》堅持以“道義感、人民性、創造力”為辦刊宗旨，所謂“創造力”，必然有著“獨創性”要求。近來，“生成式人工智能”技術突飛猛進，“文字生產”也變得愈加迅捷，但新技術的運用應該把握好邊界，尤其不能把生成文字直接復制到作品之中，否則除了帶來著作權方面的爭議，也會導致文學作品中本應蘊含的心靈世界和藝術個性喪失殆盡——作為寫作者，除了秉持原創的職業道德，還應抵制這一類“技術的誘惑”。
我們的編輯，無論把目光放多寬，總有優秀作品會被遺漏；我們的編輯，無論把目光收得多緊，也有可能混進來非原創之作。但我們愿意以真誠對待所有讀者。我們希望跟所有有志于寫作的朋友們強調：交出你的心、激發你的創造力，才能打敗虛名、時光、新技術以及所有不懷好意的質疑。
——在今天，有必要重提“創造力”。
（《天涯》編輯部）
《天涯》2025年第4期 新刊上市
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《天涯》2025年第4期 提要
“作家立場”欄目，唐克揚《未來建筑：創新的是工具還是思想》一文關注人工智能在多領域的應用，探討建筑領域中工具與思想的辯證關系。鄧安慶《村上春樹的時間之書》一文，追尋村上春樹的作品中時間、記憶、歷史等元素的關聯。東耳《目不能視七日》以親歷的手術后的目不能視，展開對現代視覺社會、感官綜合運用及未來世界認知方式的深層思考，呼吁人們重視和激發“五感六根”。杜君立《有“朋”自遠方來——貝幣的歷史》通過貝幣的興衰史反映貨幣與社會、經濟、文化的復雜關系。“品思錄”里的“人物速寫兩則”中：劉齊《跟王蒙走步》記錄其與作家王蒙的交往經歷，輕松寫意之間，王蒙先生幽默、智慧的形象躍然紙上。《詩人陳曉旭》一文，燕飛從友人視角回溯陳曉旭的曲折人生，其不僅僅是塑造出林黛玉經典熒幕形象的優秀演員，也是一位歷盡滄桑的“隱形詩人”。
“劇本”欄目，李靜的歌劇劇本《精衛填海》重塑經典神話，將傳統的復仇故事進行大膽改編與拓展，以神農部落與蚩尤部落的戰爭為背景，通過蕩氣回腸的愛情故事，實現從復仇到愛與拯救的主題升華。
“小說”欄目，朱山坡《向光明》中，給人報喪的鄉村少年，以奔跑承擔養家之重擔，因為一起死而復生又活而再死的喪事，他反復奔跑于鄉野之間，最后竟力竭而亡，其信義、其意志，散發出隆重、莊嚴的高古之風。肖江虹《去荒野》以一場發生在爛尾樓中的藝術家聚會，引出多年前舊事，復雜人性、荒野現實、藝術隱喻互相映照糾纏，令人唏噓。了一容《西安那一套房子》筆觸荒誕詼諧，暗含諷刺，將主人公對財富的畸形渴望和自欺式幻想，表現得淋漓盡致。朱必松《蠑螈》通過一個蠑螈般隱蔽、敏感的人物，講述了一個充滿掙扎、迷茫與救贖的故事。本期“小說”欄目還特別策劃“新人工作間 2025”，冉也、梁瑩、陳煊楠、蘇瑩、鐘岑、李知鳶、苦子這七位從自然來稿里挖掘出來的年輕寫作者，展現了他們的宏闊視野和多維體驗，其中有三位是第一次發表作品。我們的版面，永遠向那些有才華的無名來稿者敞開。
“散文”欄目，從江子《消失的生活》中都市人的惆悵與精神棲息地的失落，到黎晗《那些貓后來都去哪兒了》里的市井荒誕與生活溫度，再到黃復彩《湖岸》中故鄉記憶與生命輪回的打撈，皆精彩可品。
《天涯》2025年第4期 目錄
作家立場
004 唐克揚未來建筑：創新的是工具還是思想？
011 鄧安慶村上春樹的時間之書
022 東耳目不能視七日
030 杜君立有“朋”自遠方來——貝幣的歷史
品思錄：人物速寫兩則
039 劉齊跟王蒙走步
042 燕飛詩人陳曉旭
劇本
048 李靜精衛填海
070從復仇到拯救——關于歌劇劇本《精衛填海》（作者自敘）
小說
074 朱山坡向光明
080 肖江虹去荒野
089 了一容西安那一套房子
096 朱必松蠑螈
新人工作間
2025
109 冉也春·發
121 梁瑩月亮墜落了一千次
132 陳煊楠最后的印第安之夏
144 蘇瑩貝殼之年
152 鐘芩豹子
162 李知鳶太平洋
174 苦子遺忘轉身
散文
183 江子消失的生活
188 黎晗那些貓后來去哪了（外一篇）
195 黃復彩湖岸
環球筆記
207小冰河期與明朝的衰亡／水之道：生命的液態幾何學／全球啟蒙運動：西方的進步與中國的科學
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