如何看待「節(jié)約悖論」，以及凱恩斯「國家越節(jié)約越貧窮」的觀點?

這兩個觀點沒有矛盾，這也反映了微觀個體分析和宏觀群體分析的根本性差異，個體效應VS綜合效應。

微觀分析，強調(diào)的是個體同質性，假設所有的個體都是偏好近乎相同、決策機制一致，最終個體效應加總在一起，就是一種X效應，一個地區(qū)內(nèi)所有個體的宏觀綜合效應就是X效應。

舉例子，A村，所有居民都像是復制粘貼一樣，都喜歡吃蘋果，所以A村宏觀綜合效應是居民喜歡吃蘋果。

但，現(xiàn)實卻不是這樣的，一個地區(qū)或一個經(jīng)濟體，不可能只存在一種偏好，也不可能只有蘋果，所以要有分工經(jīng)濟。

有了分工，就有了不同群體的差異化效應，那么不同群體加總在一起，就會產(chǎn)生差異化綜合效應。

舉例子，X村有兩個不同類型群體 A群體和B群體，A群體喜歡吃梨，B群體喜歡吃蘋果，那么X村的的宏觀綜合效應就是A梨效應+B蘋果效應，結果不確定。最終是哪個效應，需要定量分析A效應，B效應。這個定量分析就是微觀計量經(jīng)濟學做的事情之一。

一個經(jīng)濟體中，有人愛儲蓄、有人愛消費，最終該經(jīng)濟體的綜合效應是哪種占上風，需要定量分析。

凱恩斯的節(jié)約悖論是說，宏觀綜合效應需要愛消費的群體效應是突出效應，才可以帶動經(jīng)濟發(fā)展。

突出效應是說，愛消費的群體效應更大，愛儲蓄的群體效應小一點，并不是不讓居民儲蓄，也不是都讓居民全都消費。

以上是宏觀分析和微觀分析的根本分歧，很多討論社科問題的人，都是只表達一種效應，忽略了綜合效應。

1. 為什么居民一定要消費？

消費和儲蓄是一對孿生問題，分析消費行為就是儲蓄行為的鏡像。

那么為什么要存在消費呢？ 一個經(jīng)濟體一直保持儲蓄不好嘛？

這就是孤陰不長，獨陽不生的典型問題。

一個經(jīng)濟體如何都是消費，那么經(jīng)濟體不會存在生產(chǎn)性資本的積累和更新，最終都會陷入到生產(chǎn)資源被耗盡的結局，就像路徑1。

一個經(jīng)濟體如果都是儲蓄，那么經(jīng)濟體中生產(chǎn)的東西都會一直累積，最終陷入到企業(yè)無法銷售進入破產(chǎn)的結局，就像路徑2。

所以一個好的經(jīng)濟體，一定是存在消費、也存在儲蓄，這就是消費一定要存在的根本原因。

2. 消費的最優(yōu)比例是？

根據(jù)宏觀經(jīng)濟學最基礎的增長模型-拉姆齊模型，可以得出個人跨期消費的最優(yōu)擴張路徑。

拉姆齊模型從家庭和個人的跨期消費行為的微觀基礎出發(fā)決定穩(wěn)態(tài)的消費（儲蓄），從廠商的微觀基礎出發(fā)決定穩(wěn)態(tài)的資本存量，因此c和k是同時決定的。

這里面消費的擴張路徑如下所示：

時間偏好?" 是指人們對現(xiàn)在的滿意程度與對將來的滿意程度的比值。通俗地說，時間偏好是指“現(xiàn)在就要”還是“以后再要”。具體消費表現(xiàn)

1. 即時消費?：典型低是沒有耐心的消費者，傾向于立即花費金錢，享受當下的快樂。
2. 推遲消費?：有耐心的消費者，更愿意儲蓄或投資，期望未來獲得更大回報。

現(xiàn)實中，可以影響到居民影響??時間偏好?"

1. 心理機制?：人類天生傾向于追求即時滿足，避免延遲滿足帶來的不適感。
2. 經(jīng)濟環(huán)境?：通貨膨脹、利率、未來收入等經(jīng)濟因素影響個人對未來消費的預期。
3. 社會文化?：不同社會和文化背景對即時消費和推遲消費有不同的價值觀念，歐美的享樂主義、東亞的儲蓄主義等。
4. 商品的獨特性：商品越是獨特，越是具有首單或者首批效應，所具有的炫耀屬性越強，消費的欲望也越強。