關于后現代的文學創作

一些作家自以為寫了后現代的文學作品，要標榜清高，標榜與眾不同，卻最終不被市場接受，主要還是讀者看不懂。這種文學創作存在的合理性受到質疑，甚至很多人接受不了。為什么會出現這種情況？

文學作品創作要力求創新，在創新的基礎上有所發展，而不能總是拾人牙慧。知名的作家也不可能總是在原有作品基礎上吃老本，不能重復原有的作品。但現實中很多人都在重復原來的作品，重復古人的作品，甚至把一篇敘事散文擴展成小說，把小說弄成敘事散文，在文體之間不停轉換，只不過為了多拿點稿費，卻不是為了文學藝術的創新。作為一個作家，應該具備社會良心，努力寫真事，說真話，抒真情，而不能總是虛與委蛇，旁敲側擊。雖然社會有書報審查制度，會進行關鍵字的審核，但作家仍然要有高度的理論自覺，應該知道自己的使命是什么。作家要揭露社會真相，要代表人們叩問權力系統。但作家遭遇了時代的無奈，發表作品之前要經過審核，一旦作品中帶有“毛刺兒”，或者說作品具有諷刺的鋒芒，就會被限制發表。作家不得不做出修改，改得圓滑事故，了才可以發表，甚至只是用華詞麗句來描述故事，來抒發情感，只要不涉及社會熱點事件，不涉及偉大人物的名字和偉大企業、公司的名字，就可以順利發表。這些發表的文章大同小異，大多沒什么看頭，卻可以頂著某些名人的光環，甚至頂著某些文學獎的光環，到處兜售。誠然，作家要搞一定的創新，但并不能為了創新而創新，不能總是耍花活，弄一些別人看不懂的句子來展現，最終糊弄了讀者，還說是后現代主義風格。

有的作家發表作品之后，讀者大呼看不懂，但作家圈內的人卻說可以看得懂，還要吹捧這樣的作品，說是后現代主義的作品，可能要寫給未來的讀者，當代的讀者當然看不懂。似乎后現代成了一種避風港，只要讀者看不懂的作品就屬于后現代作品。作家寫作的時候明明可以寫得通俗易懂，可以讓每一個人都讀懂，但為了所謂的創新，就要用一些支離破碎的句子，用一些生造的詞語，用一些破碎的境界來展現，最終弄成了病態的展現，卻還說是文學的創新。當然并不能說病態的展現不是文學的創新，而是說后現代的病態展現本身就是對傳統的反叛，是對已有風格的反叛，當然有存在的價值，但反叛的過于徹底，讓讀者讀不懂，就沒有存在的必要了。讀者群并非完全都是文化水平低的群，很可能有的讀者是高級知識分子，在讀的過程中也遇到了很大的閱讀障礙，基本上讀不懂，當然就會放棄了。誰也不愿意在讀文學作品過程中費盡心思，絞盡腦汁，進行各種各樣的解讀和聯想。除非研究者這樣干，一般的讀者不會這樣干，甚至只是隨手翻一翻，泛泛而讀，能讀懂就理解了，不能讀懂就過去了，從來不會深究。但讀者這種隨意性閱讀并不是作者造假的理由，也不是出版社隨意出版賺錢的理由。

現在是流量為王的時代，作者要把握流量密碼，而出版社也要唯流量是從，會出版知名作家的作品，出版一些流量大的網絡小說，還要和影視公司簽約，把小說改編成電影或電視劇，繼續圈錢。難能可貴的是，所謂后現代的作品很多無法改編成電影或電視劇，讀者都讀不懂，就更別提導演轉化成影視劇了。想要轉化成影視劇，就要對作品大動手腳，改變成讀者能夠看得懂的，但作者又不愿意了，因為這樣的改編很容易改變作品原有的意思，而作品原有的意思是什么，似乎連作者都無法說清楚，還有什么值得堅守的呢？作者寫作所謂后現代作品的時候，總是進入癲狂的狀態，甚至寫成了通俗易懂的作品之后，故意打亂章節，說是解構主義。還有的胡亂抄襲，從很多作品中抄一些句子和段落，湊成另一部所謂新的作品，而且讓讀者讀不懂，就標榜為后現代主義作品，還要說給未來的讀者看，怎么說都是騙錢的行為。后現代似乎是反差、斷裂、游戲、無主題、去中心、去道義，非科學、講理論故事……凡是這些難以被深受科學神話渲染的人所理解的玩意兒，一旦加上后現代這個說法，往往就可以被輕松打發了。

無論是卡夫卡的《城堡》，還是馬爾克斯的《百年孤獨》，亦或是海勒的《第二十二條軍規》，都算是現代派的作品，但后現代派似乎更加迷茫，更加癲狂，甚至拿生命開玩笑，似乎是文學的一種創新，也是藝術的一種創新，但這種創新往往是頹廢的花，或者說流出的鮮血像一朵花，潰爛膿瘡像一朵花，怎么說都是不正常的。雖然不正常的東西，可以算是一種違背常態的創新，深有著深刻的反傳統的意義，但這樣的創新起碼要讓人看得懂，而不能總是展現病態的思想和實踐，最終把讀者帶進了溝里。對于病態的描述古已有之，很多志怪和神話傳說都有關于人心理病態的描寫，魯迅的《狂人日記》，郁達夫的《沉淪》，都有關于人類病態心理的描寫，會成為那個時代的經典。而到了現在，一些作家故意寫出讓讀者讀不懂的作品，就稱其為后現代主義作品，怎么說都在糊弄讀者，在騙錢。但又不能完全怪罪作者，因為作者想要正常發表某部作品，就要經受權力系統的審核，甚至要接受資本的運作，要自動篩選關鍵字，用其他的文字來代替。很多自媒體主播都在篩選關鍵詞，還用了代稱，以至于播出的內容充滿了代稱，就像土匪黑話，分明透出了可笑的成分。寫后現代主義作品的作者也有這種無奈，只能用癲狂、自殘、斷裂、變態等等心態來寫故事，還要故意打亂結構，最終弄得作品無法解讀。而在快節奏的生活和工作過程中，人們已經沒有心思去解讀后現代文學作品了，轉而投向了解讀更加簡單的短視頻的懷抱，那么所謂的后現代主義作品也就失去了很多市場。

后現代的文學創作并不是文學創作的主流，很容易成為邊緣化的創作，即便一些著名的作家寫了所謂的意識流小說，也沒幾個人愿意去看。意識流小說只能算是現代派的作品，后現代的有反意識流的，有故意弄得故事斷裂、情感匪夷所思的，怎么說都走了岔道。后現代主義的文學作品存在，只能說是一種文學創作風格的存在，并不是文學的主流，但這樣的作品很容易投機取巧，也很容易蒙騙讀者。倘若這樣的作品發起對權力系統的質疑和挑戰，那么就具有了魯迅那樣的風格，卻很難發表，于是作家只能轉而求諸內心，以至于出現了心理變態和意識的畸變，至于市場怎么樣，讀者能不能接受，就不在他們考慮之列了。寫作這樣的作品固然痛快，但很容易出現問題。倘若作者沒有文學圈的人脈關系，沒有人來吹捧，也沒有資本造勢，那么作者就會成為真正的瘋子，即便作品再好，也無人賞識，還不如搞現實主義文學創作，似乎可以迎合普羅大眾的需求，賺錢之后，或者說有了一定的名氣之后，再搞一定的創新，讀者也就慢慢接受了，但創新并不是搞怪，也不是完全心理變態，不是后現代的那種寫法，也不是自以為是的標榜。