中國男人的虛弱愛欲

我發現我提筆要寫男人的愛，腦子是有點漿糊了，不知從何下筆。但是談到男人的性，可能大多數人會和我一樣，覺得比較有得談。

因為男人總會讓人覺得他們比較容易性致勃勃，性趣盎然。可能像我這種比較暗黑的人，腦子里還能立刻浮現出很多詞匯的，比如：騙炮、找小姐、出軌、二奶 ……

看到這里的男同學先別著急拍磚，我后面還有但是——我國男性的低性欲和無性婚姻的占比是挺高的，特別是已婚或剛結婚不久的，他們在性欲望中的降低程度其實遠遠高于我們的想象。這個情況是有著多年性心理咨詢臨床經驗的李晉偉老師告訴我的。

不知道你們對男人的“愛和欲”兩個部分的直覺性聯想是什么？我自己對待男人的“欲”這部分更好奇，估計這也是一個大眾的偏向。

或許是來自某種性別的刻板印象，覺得男人是用下半身思考的動物，在愛的部分是比較含蓄和壓抑的。

而我仔細體會了一下，男人的“愛和欲”似乎都有一種虛弱。

這個“虛弱”怎么理解呢？男人日常會給我們“硬漢”的形象，但他們的愛和性其實有很大的壓抑和扭曲的部分——往深里觸碰可能會是脆弱和未被滿足的渴望。

不被允許去愛的男人們

從古至今在文化中男性都在負責家庭單元跟外界資源的爭奪，是最直接面對損傷和犧牲。從男性角色來說，男性是不宜兒女情長的，他要隔離自己軟弱的感性面。

同時，男性在文化中必須割裂性和愛。

歷史上能成就大業的男人，是不能沉溺溫柔鄉的，選擇江山還是美人這是個問題。如果男人因隨便跟一個女人做愛而愛上一個女人，就很容易被女性操縱。

女性可以用誘惑和拒絕來操縱男性。在政治史上，這種利用美人來搞翻對手的事數不勝數。

所以男人在這里，是會對愛有一個恐懼在的。他們可以被允許和一個，或者多個美人有性，睡完就走。但卻不敢輕易和美人有愛。怕耽誤了江山大事，也怕遭人笑話。

于是，這也就是成為了一種性別文化，如果一個男人太兒女情長，這樣的男人是會遭到嘲笑和否定的。社會主流會斥責這種男人為“沒有出息”“耽于情愛”。

女人也會從功利得失的角度拒絕他，會定義為是無能的男人。

這就造成了男人對愛的另一個恐懼：仿佛會愛的男人就太軟弱，仿佛會愛就不是男人了。愛就只能是女人的特權？

如果說慎獨，那在這里，也許可以說，要慎愛。

想當爸的男人

古往今來，男性承擔的就是開疆擴土，建設和保衛家園的任務。放到家庭這個小單位里，一個男人的主要角色特質也是擔當、責任、為維持整個家庭運作而服務的。而這個任務的完成，這個角色的特質，是必定要有一定的情感隔離的。因為他們不能過多的守在情愛的溫柔鄉里。他們需要保持一種對外界的警覺性。

這可能是物種決定的。就比如在原始社會，男人如果專注和自己女人在洞穴里情意綿綿，可能猛獸就會從四面八方過來吃掉他們。

而在現代社會的競爭下，他們也一樣需要留出大部分精力去關注社會環境，外界動向。確保家庭的良好運轉。

但這一部分，如果在還是小男孩的時候，認同內化得好，就會成為一個有擔當的成熟男人。

但是如果認同內化的過程太粗暴，導致創傷，就會把對感情的需求壓抑起來，直接成為一個功利機器。

也就是我們常說的那種鋼鐵直男。你可能很難從他身上感受到溫情柔軟的東西，更多的是規則感，責任感。我姑且象征性地把這類型稱為，想當爸的男人。他們更在意功能性，而回避情感性。

當然這種鋼鐵直男的好處，就是會讓你很有家庭安全感。就像那種不善于和孩子有情感連接的父母一樣，他們所認為的，對孩子的愛，就是讓孩子衣食無憂。但你也會發現你失去了很多情感上的連接和滿足。

我們可能會發現這樣一些現象，小女生都會喜歡那種很爺們的男人，看著他們去為自己喊打喊殺。喜歡他們活出自己沒有活出的攻擊性。很爺們的男人是壓抑了愛，甚至壓抑了性能力的。

因為很爺們的男人是在無意識地排斥自己的溫和和柔軟。他們急于表現得強大，但是骨子里常常是巨嬰。他們用粗暴的方式對待愛人，希望對方出于恐懼來照顧他。也就是海靈格說的，很多看起來很有男子氣概的男人，其實是小孩。外強中干，外面越強硬，里面越虛弱。

想找媽的男人

心智成熟的女人可能會喜歡客觀上有能力，人格又比較溫和寬厚的男人。

這既是女性隨著自身人際能力的成熟，自身就活出了攻擊性。不再需要用很爺們的男人來幫自己活出攻擊性了。

另一方面，她們發現很爺們的男人其實只是把自己弱小的部分壓抑起來。這個弱小的部分就包含著沒有發育好的柔情。

說到這里又不得不提到“鋼鐵直男”的反義詞“暖男”，和同義詞“媽寶男”。這類男人可能容易顯得溫暖有愛，性格比較軟。我姑且把這類男人稱為：“想找媽的男人”。這種男人，在幻想里的是為母親而活，而不是為父親而活。

母親的嚴厲是“你，為我服務，不許離開”。父親的嚴厲是“你，遵守規則，盡職盡責”。

在母性那里的獨立自體還沒有形成太受控制，在父性那里又遭遇過創傷。那么他們唯一有的力量就是碾碎父性的強硬。也就象征性地碾碎了自己父性的“硬”的那一面，完全受控于母性。所以這種媽寶男，和母親的關系比較難以分化。日后在婚戀中，就會產生兩個女人搶奪他的局面。

那么這種所謂的暖男的愛，可能也是壓抑了的。更多的是依賴性和討好性的愛。

男人要有愛，必須有足夠成熟和獨立的人格。是深情，但不能是依賴性的愛。不能是找媽和受控的愛。他需要有獨立的人格為關系負責，他需要有拒絕女人，也就是拒絕母親的能力。才能真正地去經營好親密關系。

男人，如何從性走向愛？

當我想到男人和性的時候，其實仔細體會之后，會發現，他們的性，最后也是會拉回到愛的部分的。是對受到深深限制的世界中，對愛的一種追尋方式。雖然這些方式畸變，但那份愛的起源卻是真實而無可指摘的。

他們在愛的部分的渴望和創傷，會直接顯化為行為。

之前看過一部高分美劇《捆綁》，職業的女調教師初識sm的男閨蜜時，解釋為什么這么多男人來求虐。她說：

“男子氣概天生就很壓抑，支配，權利，無情。人們來找我是為了逃離這個社會監獄，一旦父權制度消亡，所有的性別就平等了。”

我想這里說的父權制度消亡后，他們就可以坦蕩的弱小無力了吧。

我認識的一個女繩師告訴我，她捆綁過一個身高一米八的壯男公司高管。捆綁之后他的反饋是非常好的，他說第一次感覺到身心的徹底放松，就像一個小嬰兒回到襁褓一樣。在這個特殊的設置里，他被五花大綁著，他無法再抵抗什么，可以充分地去允許自己無能、無力，像一個嬰兒。而不會被評判，責備，也沒有來自超我的打壓了。

我的一個年輕的男訪客，單身狀態，他每次來都會和我講他過去一周的約炮經歷，每次在說的時候，都很繪聲繪色，雖然他刻意把很多性愛細節描繪給我聽。但我坐在他面前，看著他欣喜的表情，絲毫沒有感受到色情的意味，反而覺得他像一個小男孩在展示自己搭建的樂高一樣。

這樣和我談了好幾次之后，終于有一次，他沮喪地坐在我面前，跟我說：“我昨天又約了一個很漂亮的大學生，但是我做得一點也不開心，結束之后，我竟然有種再也不想做愛的感覺。”

我問他發生了什么。他說：“我覺得很孤獨，挺沒勁的，自己就像一個性愛機器一樣。好像我最開心的時候，都是在來咨詢，和你分享的時候。約完之后都期待見你，就想說給你聽。”

他說完低著頭，看著地上，像是去了什么別的地方。我的心頭酸酸的，堵堵的。

我們就這樣沉默了一陣子，屋子里彌漫著淡淡的憂傷。

我想他也許終于意識到一些東西，比如自己心里那個洞，不是不斷的性行為可以填補的。

男人總歸是要從性走到愛的，也就是去直面那個坑洞，我們所有的一切行為，都是基于愛與連接的。當愛和欲更加整合，你也才能更趨于完整。

對于女性來說，她們好像天生就是為愛而在的，她們可能無法大膽地表達性的需要，但是可以理直氣壯地表達愛的需要。而男人對愛的渴望，被壓抑到甚至他們意識不到。也許女人對愛的縱情，也是在替男人們去愛的，男人將這種渴望投射給了女人。

寫到這里，其實我對男人的愛與欲仍然有很多想探索的，我意識到，我對他們的理解是那么的有限。

但是不管怎樣，我想所有的一切，都是我們存在的一種方式。要知道，在他們扭曲的行為底下，你看到的只是一個個存在受到限制，但卻始終沒有放棄愛的孩子。這些手段都不是他們原初的目的，那只是他們踉踉蹌蹌搭起來的，一座又一座通往愛之彼岸的橋。

編者后記

《深入潛意識：解密你不知道的人生》音頻課是曾奇峰首個大眾實用心理課，總結近40年臨床經驗，歷時1年打磨，5個板塊、30節精華音頻+文稿（課程目錄如下），讀懂8個心靈面具，解讀4種負面情緒，剖析2種家庭關系的相處之道。從生活中最常見的家庭現象入手，原汁原味的曾氏心理學幫你打開新的思路。

我們可以從這套課程中感受到關于父母如何制造孩子的人格、親密關系與自由的代價、沖突的煩惱與價值……曾氏精神分析帶著對孩子、家長、及每個人的關懷，對人一切行為的深入理解，讓人溫暖，同時擁有重新思考的動力。

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