眼看淘寶集福已經九年了,這些年來每到春節滿大街總有人拿著手機到處收集著吉祥福字,繼而親朋好友間紛紛開始分享著“福”字所帶來的好運。于是這些年,“福”文化再次在中華大地上掀起了一波長久不衰的熱潮。
然而,你可知“福”文化的源頭在何處么?它又經歷了怎樣的歷史演變和發展呢?
“福”在舊時,是福氣、福運的意思,而如今人們對“福”的理解更多則來自于對幸福的向往。然而不管舊時人們祈望的福運,或是如今人們追求的幸福,都寄托了人們對祥和美好生活的向往。
正如《尚書·洪范》所云:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。”可見在先秦時期,人們早已將祈望臨門的五福形式化內容化,使得對福運的追求,顯得那么的具象接地氣,也難怪“福”成為“福、祿、壽、喜、財、吉”六大吉祥之首。
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“福”字的歷史源遠流長個,在甲骨文中,便以雙手虔誠地捧敬酒杯祭祀天地為“福”。這是先民們最質樸的愿望,希望被敬祭的天神可以降下福運,讓自己能趨避災厄,事事順遂。可見,先人的福運是由祭祀而獲得的,正如《說文解字》中所云:“福,佑也”具有賜福,保佑的意義。
到了西周時期,文字發生了一波新演變,而金文福字也與時俱進地進行了簡化。手被簡化了,祭臺被抽象為“示”字旁,而酒壺也被進一步簡略了。而“福”字形被大體固定下來實在秦小篆的進一步簡化后,由小篆到楷書變化,不錯是“示”字旁變為“衣”字旁,而“一口田”則保留了。
自此 ,“福”字便有了“一口田,衣祿全”的意義。在舊時,“一”代表了房梁,有了屋子便有了家,有了家就有了生活,為了維持生活便需勞作耕種,可見一個“福”字便代表了老祖宗對幸福生活的最質樸概括:有間屋,有口田,衣食無憂便是最大的福氣了。
如今,最有名的“福”字莫過于康熙的“天下第一福”。
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據傳孝莊太后六十大壽將至時竟一病不起,康熙擔心其健康,在得知古人認為真命天子乃萬福之人,可以向上天請福續壽,于是決定為孝莊太后請福。在經過三天的沐浴齋戒之后,康熙虔誠地提筆寫下了這幅傾注了對祖母摯愛與祝愿的“福”字。孝莊太后果然很快病愈,并在七十五高齡時得以善終。而這個“福”字也成了皇家至寶。
這個福字特別之處便在于一個“福”字暗含了“子、田、才、壽、福”五個字形,其寓意便是:“多子,多才,多田,多福壽”。即便是從書法藝術的角度來品鑒,這五個字一氣呵成流暢自然的組成一個“福”字實屬罕見了,而其蘊含的孝心和帝王的祈愿亦是更顯珍貴。
由此亦可見,不管帝王或是尋常百姓,所求不過一個“福”字。而今人所追求的,不僅僅是上天賦予的福運,更在意的則是自己努力構筑的幸福生活。
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