一個“福”字，乃古往今來帝王與萬民共同的祈愿

眼看淘寶集福已經九年了，這些年來每到春節滿大街總有人拿著手機到處收集著吉祥福字，繼而親朋好友間紛紛開始分享著“福”字所帶來的好運。于是這些年，“福”文化再次在中華大地上掀起了一波長久不衰的熱潮。

然而，你可知“福”文化的源頭在何處么？它又經歷了怎樣的歷史演變和發展呢？

“福”在舊時，是福氣、福運的意思，而如今人們對“福”的理解更多則來自于對幸福的向往。然而不管舊時人們祈望的福運，或是如今人們追求的幸福，都寄托了人們對祥和美好生活的向往。

正如《尚書·洪范》所云：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”可見在先秦時期，人們早已將祈望臨門的五福形式化內容化，使得對福運的追求，顯得那么的具象接地氣，也難怪“福”成為“福、祿、壽、喜、財、吉”六大吉祥之首。

“福”字的歷史源遠流長個，在甲骨文中，便以雙手虔誠地捧敬酒杯祭祀天地為“福”。這是先民們最質樸的愿望，希望被敬祭的天神可以降下福運，讓自己能趨避災厄，事事順遂。可見，先人的福運是由祭祀而獲得的，正如《說文解字》中所云：“福，佑也”具有賜福，保佑的意義。

到了西周時期，文字發生了一波新演變，而金文福字也與時俱進地進行了簡化。手被簡化了，祭臺被抽象為“示”字旁，而酒壺也被進一步簡略了。而“福”字形被大體固定下來實在秦小篆的進一步簡化后，由小篆到楷書變化，不錯是“示”字旁變為“衣”字旁，而“一口田”則保留了。

自此 ，“福”字便有了“一口田，衣祿全”的意義。在舊時，“一”代表了房梁，有了屋子便有了家，有了家就有了生活，為了維持生活便需勞作耕種，可見一個“福”字便代表了老祖宗對幸福生活的最質樸概括：有間屋，有口田，衣食無憂便是最大的福氣了。

如今，最有名的“福”字莫過于康熙的“天下第一福”。

據傳孝莊太后六十大壽將至時竟一病不起，康熙擔心其健康，在得知古人認為真命天子乃萬福之人，可以向上天請福續壽，于是決定為孝莊太后請福。在經過三天的沐浴齋戒之后，康熙虔誠地提筆寫下了這幅傾注了對祖母摯愛與祝愿的“福”字。孝莊太后果然很快病愈，并在七十五高齡時得以善終。而這個“福”字也成了皇家至寶。

這個福字特別之處便在于一個“福”字暗含了“子、田、才、壽、福”五個字形，其寓意便是：“多子，多才，多田，多福壽”。即便是從書法藝術的角度來品鑒，這五個字一氣呵成流暢自然的組成一個“福”字實屬罕見了，而其蘊含的孝心和帝王的祈愿亦是更顯珍貴。

由此亦可見，不管帝王或是尋常百姓，所求不過一個“福”字。而今人所追求的，不僅僅是上天賦予的福運，更在意的則是自己努力構筑的幸福生活。