宗教圣地該如何掙錢？少林寺的改變可能給出答案

最近少林寺的一些變化引起了大家的關(guān)注。以前很多游客吐槽的“平安香”“全家福香”這類收費項目不見了，曾經(jīng)需要掃碼打賞的“武僧”也消失了。甚至方丈曾經(jīng)接待貴賓的房間，現(xiàn)在也用鐵皮圍了起來。這些改變都發(fā)生在原方丈被調(diào)查，新住持上任之后。

新上任的住持叫印樂法師，之前他在洛陽白馬寺當(dāng)了二十多年的方丈。白馬寺在他手上，風(fēng)氣變得非常好，成了“中原第一清修樣板”。除了門票，白馬寺里面幾乎沒什么商業(yè)項目。可以說，新住持的到來，給少林寺帶來了一種完全不同的管理理念。

少林寺的這次調(diào)整，不僅僅是一個寺廟的內(nèi)部事務(wù)，它背后可能隱藏著更深層次的信號。它或許代表著，官方正在開始認真思考和解決一個長期存在的問題：宗教場所該如何經(jīng)營，才能既保證其宗教屬性，又能維持日常運轉(zhuǎn)？

過去的二十多年里，像少林寺這樣走商業(yè)化道路的寺廟并不少。據(jù)統(tǒng)計，中國超過兩成的寺廟都或多或少地進行了商業(yè)化。有的賣高價香燭，有的開發(fā)各種紀念品，甚至有的寺廟還搞起了公司，涉足酒店、餐飲、影視等多個領(lǐng)域。這種模式雖然能帶來可觀的收入，但帶來的負面影響也很明顯。

最大的問題，就是讓宗教失去了本來的樣子。寺廟本應(yīng)是清修和精神寄托的地方，但過度商業(yè)化讓它變得像一個景點，甚至一個公司。游客來燒香拜佛，本來是出于信仰，但面對各種收費項目，難免會覺得這是一種交易，信仰變得“明碼標(biāo)價”。長此以往，宗教的嚴肅性和神圣感就會被消解。

寺廟作為承載人們信仰的場所，本質(zhì)上應(yīng)該是非商業(yè)化的。收取門票和香火錢來維持日常開銷、修繕?biāo)聫R，這沒什么問題。但這些收入應(yīng)該是非營利的，并且財務(wù)要公開透明。這話說到了點子上，宗教場所的資金來源應(yīng)該服務(wù)于其宗教功能，而不是為了追求利潤最大化。

少林寺的這次改變，可能就是一個契機。官方通過這次事件，或許會聯(lián)合佛教協(xié)會，研究出一套全國通用的寺廟管理規(guī)范。這套規(guī)范可能會明確寺廟的非營利性質(zhì)，規(guī)定其收入來源和使用范圍，并強制要求財務(wù)透明。這樣一來，既能保證寺廟的正常運營，又能杜絕過度商業(yè)化帶來的負面影響。

對于我們普通人來說，這其實是件好事。我們?nèi)ニ聫R，是想尋找一片心靈的凈土，而不是去逛一個商業(yè)街。當(dāng)寺廟回歸其本來的樣子，我們才能真正感受到宗教文化的魅力。

宗教的歸宗教，商業(yè)的歸商業(yè)，兩者之間需要有一條清晰的界限。未來，我們或許能看到更多清凈、純粹的寺廟，回歸到它們最初的模樣。