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局部截圖一
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局部截圖二
方國興筆下的花鳥草蟲,不僅延續(xù)了傳統(tǒng)文人畫的筆墨精神,更以獨特的生命律動成為當(dāng)代中國畫壇的亮眼符號。他筆下的小雞、小鳥、游魚等小動物,被賦予了超越物象的藝術(shù)靈性——它們既是書法線條的凝練表達(dá),更是舞蹈韻律與音樂節(jié)奏在宣紙上的詩性轉(zhuǎn)化。
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方國興畫蘭花小雞
一、舞姿入畫:形體美的藝術(shù)轉(zhuǎn)譯
方國興對小動物動態(tài)的捕捉,源于其對舞蹈美學(xué)的深刻領(lǐng)悟。他坦言:“原來喜歡跳交誼舞,覺得舞者的那種形體美很好,我把它融到繪畫里面去。人講究形體美,動物也要講究形體美。”這一獨特視角,使他筆下的小動物呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)迥異的姿態(tài)。
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設(shè)色紙本-清芳似德人
舞者形體提煉:他巧妙化用舞蹈中“拉頸收腹”的體態(tài)語言,塑造出小雞昂首闊步的倨傲、小鳥振翅欲飛的輕盈,以及游魚擺尾穿梭的流暢曲線。這些形象不再是靜態(tài)的描摹,而是凝固的舞蹈瞬間。
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青花瓷板-竹勁蘭芳
動態(tài)韻律再造:在描繪鳥雀時,他以篆書筆法勾勒翅膀的弧線,使羽毛開合如折扇舞動;刻畫游魚時,則以行草般的迅疾筆勢表現(xiàn)尾鰭擺蕩的節(jié)奏,仿佛水波中躍動的音符
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設(shè)色紙本-年年有余
二、筆墨與音樂性的交響
方國興的小動物創(chuàng)作,亦是筆墨節(jié)奏與音樂性的深度共鳴:
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設(shè)色紙本-百年風(fēng)華傳雅韻
線條如樂章:他以書法線條構(gòu)筑形體,篆隸的圓勁與魏碑的方折在畫面上形成“干濕濃淡”的變奏。畫蘭葉時中鋒行筆如提琴長音,繪梅枝時頓挫轉(zhuǎn)折似打擊樂節(jié)拍,形成視覺上的交響曲。
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設(shè)色紙本-君子之交
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設(shè)色紙本-幽香鐵骨
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設(shè)色紙本-清趣
空白即休止符:畫面中的大片留白被賦予“氣韻流動”的意涵,鳥雀周圍的虛空成為呼吸的間隙,與實體線條構(gòu)成張弛有度的韻律平衡。正如中國國家畫院副院長張江舟所評:“其作品生動活潑,情趣盎然,在動靜虛實間達(dá)成和諧的統(tǒng)一。”
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設(shè)色紙本-金玉滿堂
三、美學(xué)符號的獨創(chuàng)性
方國興的小動物意象,已升華為具有個人標(biāo)識的藝術(shù)符號:
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設(shè)色紙本-多吉圖
“方氏小雞”的經(jīng)典地位:香港藝術(shù)評論家王乙真將其與近現(xiàn)代大師并列:“方國興筆下的小雞,與齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、李苦禪的鷹同列,成為中國近現(xiàn)代花鳥畫最具代表性的符號之一。”這些小雞以書法提按塑造絨羽質(zhì)感,墨色濃淡表現(xiàn)體積,尤其通過頸部弧線與足部支點的巧妙呼應(yīng),傳遞出稚拙而靈動的神采。
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設(shè)色紙本-花鳥系列
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設(shè)色紙本-局部截圖
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青花鑲器雀 雞
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青花鑲器 鴨 金魚
跨媒介的審美統(tǒng)一:在陶瓷繪畫中,他將水墨的流淌性與釉彩的熔融感結(jié)合,使小鳥羽翼在瓷胎上呈現(xiàn)出釉下青花的音樂般流動性。中國工藝美術(shù)大師李文躍驚嘆:“方老師把水墨效果表現(xiàn)在陶瓷上別有天地,既保留寫意精神,又煥發(fā)材質(zhì)新韻。”
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青花瓷板-春風(fēng)吉祥
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釉上瓷板-荷花翠鳥
四、眾家評論:時代性的藝術(shù)坐標(biāo)
方國興的小動物創(chuàng)作,被學(xué)界視為傳統(tǒng)文人畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成功范式:
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設(shè)色紙本-富貴有吉
邵大箴指出其作品“呈現(xiàn)獨特藝術(shù)風(fēng)貌,是當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展的花鳥畫代表”;
中原美院院長張本平盛贊其“以書入畫、書畫同源,形成與時俱進(jìn)的時代精神”;
書畫市場報社長孫瑞祥:
書畫瓷藝三絕的方國興先生對素面原則把握有獨特的領(lǐng)悟,將大自然的鮮活之美融入筆端,明明筆筆簡潔,卻有一種由內(nèi)而外的華貴;以作品抒寫生命靈魂的樂趣、美感與境界。
方先生在創(chuàng)新實踐中,析微察異,在他熟悉的舞蹈中,將舞蹈家的拉頸收腹的形體姿態(tài)融入小雞、小鳥、小鴨、小魚之造像中,風(fēng)格獨具。
更值得玩味的是,方國興本人對創(chuàng)新的自信:“我的小雞小鳥不是學(xué)八大,也不是學(xué)齊白石,它們從書法與舞蹈中來。我有自己的一點點東西。”
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方國興筆下的生靈世界,是書法筋骨、舞蹈神韻與音樂節(jié)奏的多元結(jié)晶。他以“書畫瓷三絕”的深厚功底為基,將舞蹈的瞬間美與音樂的流動感凝練于毫端,使小雞的蹣跚、鳥雀的顧盼、游魚的擺尾,皆成為穿越時空的藝術(shù)定格。這些躍動的小生命,不僅延續(xù)了八大山人、齊白石以來以簡馭繁的寫意傳統(tǒng),更以現(xiàn)代審美重構(gòu)了花鳥畫的生命詩學(xué)——它們是從傳統(tǒng)土壤中生長出的當(dāng)代藝術(shù)精靈,在水墨的宇宙中永不停歇地起舞。
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