提到戰(zhàn)國時期有名氣的刺客,人們腦海中首先想到的應(yīng)該就是荊軻了。荊軻刺秦的故事在華夏大地上代代相傳,盡管荊軻刺秦最后以失敗告終,但絲毫不影響人們對荊軻的敬佩。
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荊軻的那種“士為知己者死”的決心和“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯,令人感到尊敬,這是中國人特有的“俠義”精神,是孟子所說的“舍生取義”的典型,
實際上,在戰(zhàn)國時期,還有三位和荊軻一樣的刺客,為了報答他人的恩情,舍身取義。他們分別是專諸、聶政、豫讓,這三人加上荊軻,四人的事跡一同被記載在《史記 刺客傳》中。于是,人們將這四人稱作戰(zhàn)國四大刺客。
專諸
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專諸,吳國人,年少時是村里的屠戶。伍子胥當時從楚國逃到了吳國,和專諸相遇,發(fā)現(xiàn)了專諸的才能。于是,伍子胥便把專諸推薦給了當時的公子光。
等到吳王死后,原本應(yīng)傳位季子禮,但他不肯接受,吳國便立了僚為吳王。公子光知道了這個消息后,心中不服,于是派遣專諸前去刺殺吳王僚。
受到公子光禮遇的專諸答應(yīng)了下來,僚愛吃魚,專諸因此去學(xué)習(xí)了烹魚的技藝。待時機成熟的時候姬光把吳王僚請到了府上,讓專諸獻上煮好的魚,專諸已經(jīng)把鋒利的“魚腸劍”藏在魚身內(nèi),接近吳王僚的時候抽出魚腸劍用力刺向了撩,穿過了三層的盔甲,撩當場斃命,專諸也被亂劍砍死。自此之后,人們常用魚腸來代指鋒利的劍。
豫讓
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豫讓是春秋時期晉國人,受到智氏的智伯賞識。當時晉國被智氏、韓氏、趙氏、魏氏所掌控。不久之后,韓、趙、魏三家聯(lián)合,將智氏消滅,并將晉國瓜分,史稱“三家分晉”。
智氏滅亡后,豫讓逃進了山里,說道:“士為知己者死,女為悅己者容。智伯對我有知遇之恩,我一定要為他報仇。”
于是改名換姓裝扮為刑徒,混入趙襄子的宮里修理廁所,衣服內(nèi)暗藏著匕首,想刺殺襄子。但是被趙襄子發(fā)現(xiàn)了,趙襄子看他忠義,最終決定放了豫讓。
但是豫讓沒有放棄,他吞下炭火更改自己的聲音,用漆涂在身上讓身體生瘡腐爛裝成乞丐想要刺殺趙襄子。可惜這次他依舊失敗了,趙襄子過橋的時候同行的馬受了驚,豫讓就那么被發(fā)現(xiàn)了。
豫讓知道,這次自己絕沒有生還的可能了。他請求趙襄子給一件他穿過的衣服,豫讓用劍砍那衣裳表示自己為主復(fù)仇的信念,最后用劍自殺。
聶政
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聶政,戰(zhàn)國時期韓國人。為了躲避災(zāi)禍和母親、姐姐一同逃到齊國。此時。韓國嚴仲子因為被俠累迫害流亡。他為了報仇,多次攜帶金銀上門尋找聶政,但聶政都沒有答應(yīng)。
盡管聶政沒有答應(yīng),但一來二去,兩人成為了好朋友。等到聶政的母親去世,姐姐出嫁,聶政為母親守孝三年后,決定報答嚴仲子的恩情。
聶政一個人拿著寶劍來到了韓國,一個人來到了俠累的府上,一劍刺死了俠累。為了不連累嚴仲子和姐姐,聶政用劍自毀面貌,挖出雙眼后自盡而死。
至于荊軻的故事,在這我就不多加贅述了。
總結(jié)
專諸、豫讓、聶政、荊軻四人的刺殺,有人失敗,有人成功,但都逃脫不了死亡的結(jié)果。作為刺客,在他們決定進行刺殺時,就已經(jīng)決定用自己的生命來報答他人的恩情。他們用生命詮釋了自己對舍身取義的理解,展現(xiàn)了士為知己者死的情懷。
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