吳京是“馬保國二世”？我覺得不是，因為比不上

（本圖片非AI生成，與內容有關）

作者 | 鄒成效

最近，網絡上有一種說法，說吳京是“馬保國二世”，意思大概是說，一方面吳京老師說過的“坦克沒有后視鏡”、“你賤不賤啊”之類的的“京言京語”，已經和馬保國老師的傳世名篇“年輕人不講武德”、“我勸你耗子尾汁”都成功成為了網民喜聞樂見的鬼畜素材；另一方面，是指吳京老師的網絡形象，已經從愛國符號，淪落到了馬保國老師那樣的搞笑擔當。

我是很不贊成這種說法的。

我覺得，吳京老師和馬保國老師差距明顯，不可能成為“馬保國二世”，或者說，吳京老師比不上馬保國老師。

先說說這兩個人的相同點吧。

吳京老師和馬保國老師都是以“武術家”身份出道，吳京老師是職業武術家，后成為武術演員，參演了大量武術片、動作片；馬保國老師自稱是“渾元形意太極拳掌門人”，以傳統武術為名，通過網絡傳播其“武術”理念，也吸引了很多網民關注。

吳京老師和馬保國老師都有“愛國”標簽，吳京老師就不用多說了，“戰狼2”、“長津湖”的成功，讓他一度成為“愛國”的標志；而馬保國老師，一聽他的名字就知道他很愛國，而且還通過自稱“打敗英國MMA選手”等，營造了“傳統武術打敗西洋拳”的愛國氛圍。

還有的相同點，就是網上的人氣都很高。

吳京老師的人氣以前非常高，現在有所回落，盡管吳京老師最近參與制作的新電影《再見，壞蛋》票房只有26.7萬元，但我們還是要承認?吳京老師依然是屬于有一定票房號召力的一線男演員；而馬保國老師前幾年雖然一度被封禁，但近期反而因為其對傳統武術的癡迷和對網絡文化的包容，反而人氣回升，成為了一種亞文化現象。

我之所以認為吳京老師比不過馬保國老師，是因為他缺乏一樣“必殺技”：真誠。

無論你怎么看馬保國老師，一個可笑的小丑也好，一個自欺欺人的老人也好，一個把自己都騙了的可憐人也好，你都不能否認，馬保國是個真誠的人。

他是真的相信自己掌握了傳統武術“閃電五連鞭”，也真的相信傳統武術具有實戰能力，所以才會接受業余選手王慶民的比武挑戰并遭到慘敗，才會被不講武德的年輕人打得鼻青眼腫。

知行合一，這就是真誠。

至于他吹過的一些小牛，反而成了無足輕重的小瑕疵。

吳京老師呢？

吹牛并不是什么大問題，什么正白旗武狀元后裔、精通各種軍事技能，武裝泅渡、潛水、跳傘、射擊格斗樣樣拿手，甚至還能開坦克和直升飛機等等，都無傷大雅。

他最大的問題，是打著愛國的旗號，頂著愛國的人設，吸著愛國的流量，讓很多人都相信了他編造出來的故事。

吳京老師不過就是在一個民族情緒正需要宣泄的時候，剛好用一部“犯我中華者，雖遠必誅”和“痛打美國鬼子”的軍旅題材影片踩中了風口。

吳京老師的本事，并不是演技，也不是武術，更不是什么軍事天才，而是猜中了時代節拍。

你就看那幾年，就連外交政策都自己冠以吳京老師的電影名稱，就知道吳京老師拿捏時代風口的本領有多強。

當然，這也沒什么，這也是他的本事。

但是，吳京老師不應該把電影里的故事嗎，當成事實來宣傳。

最明顯的，就是護照。

吳京老師在很多訪談中，都反復提到：“中國的護照不能讓你去到世界上的任何一個地方，但是中國的護照可以把你從世界上任何一個地方帶回來。一本中國護照就是通往最安全地區的通行證，當你在海外遭遇危險，不要放棄。請記住，在你身后有一個強大的祖國。一張中國臉，一本中國護照，就是通往最安全地區的通行證，沒有人敢阻攔，犯我強漢者，雖遠必誅！”

他說的慷慨激昂，一本正經。

估計很多人都信以為真了。

所以，當2025年初的王鑫星事件發生后，吳京老師的微博就被沖爆了。

評論區全是調侃與質疑，很多人追問，在緬甸的中國人，為什么回不來，不是有護照就行嗎？

這就是不真誠。

拿護照這套說辭當電影的營銷話術沒什么問題，但不能借著愛國情緒把藝術的虛構和夸張包裝成現實。

電影歸電影，現實是現實。

吳京老師從來沒有明確地提醒觀眾，護照的部分只是電影虛構的橋段，切勿當真。

這種不真誠地利用民族主義，自然會遭到反噬。

我們需要的是敢說真話的吹哨人，而不是只會喊口號的吹鼓手。

愛國主義的宏大敘事，可以制造意識的高潮，卻擋不住生活的苦澀。

觀眾不是傻子，昨天你對吳京老師有多愛，在冰冷的現實面前，今天你就對吳京有多厭。

曾經的愛國偶像，變成了抽象的表情包和全民鬼畜的素材庫。

一個不真誠的，靠愛國販賣流量的精明的商人，怎么比得上跟堂吉訶德般真誠正直、有些無傷大雅的小狡黠，甚至還讓人有些心疼的蠢萌的馬保國老師呢？

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