李娟痛批蔡國強“炸山”：這次“魯獎作家”沒有辜負魯迅

文丨將爺

開局一幅圖：

這是作家李娟在今天00:06發的公號文章截圖。

那時，是子夜。這個江湖人稱“娟姨”的作家，一定是被氣到睡不著了，忍不住發聲。

怒懟的內容，正是蔡國強這次“炸山”的惡行。

從李娟的表達中，不難看出，姑娘早在七八年前，就看不慣“蔡大師”的所謂藝術了，覺得那是值得警惕的事。

這一次，蔡國強果然“作妖”了。

這個“中國煙花第一人”，為了巴結那個叫“始祖鳥”的無良資本，直接做了“鳥人”，

他們在喜馬拉雅海山“升龍”。這，是巨大的冒犯，是大不敬。

茲事體大，舉國憤怒。

這樣的憤怒，是有深意的。

各位，這絕不只是人們對生態環保的擔憂，它更涉及公共心靈環保的問題。

喜馬拉雅，這里有中國的圣山，有人心中的神山。這是圣潔之地，這是靈魂之所，這是生態之地。

這一切，讓人們在這里的行為，必須經受環保和人文的雙重考量。

而蔡國強和始祖鳥的惡行，就是對這種兩種價值的踐踏。

總之，從生態倫理和文化倫理的角度，蔡國強這次干的鳥事，臟了。

這也就是為什么人民日報等央媒，都紛紛下場怒批蔡國強的原因。

大家想想，按理說，這貨也算是參與過奧運表演的。但，各大媒體根本沒給他面子，群起狂毆。

請記住，永遠不要去褻瀆人心的神圣感和莊嚴感！

我經常去川藏之地，在那里，我看一朵花時都會微笑，撒下一粒餅屑都會覺得有罪。

這，就是文化在對內心進行強烈干預。

我說這些，只是想告訴大家，對李娟的憤怒，我有著極度共情。

所以，現在，我要下判斷了，可能有些武斷，但，絕對是真情實感。

這一次，李娟午夜發出這僅僅341字的譴責，其實就是“魯迅式”戰斗檄文。

從文化影響層面，它甚至超過所有對此事的批評文章。

是的，在文化引導上，有時，一個人總能頂過千軍萬馬。

事實上，李娟公號上這篇檄文，本身也是轉發量過萬的爆款。

更重要的是，今天，絕大多數官媒，也都在直接轉載李娟這文章，有些進行一番解讀。

李娟，也因此上熱搜了。

以批評的方式上熱搜，在當下文人中，是極其罕見的現象。

所以，此事有著值得沉吟的深度。

請不要低估李娟對蔡國強惡行的批評價值，這事，能夠產生的價值引導，是巨大的。

這件事，展示了一個當代傳統作家，能夠主動介入公共生活的勇氣和擔當。

李娟，一個溫和而堅定的女作家，展現了當下文人難得的風骨和氣節。

很多人都讀過李娟的代表作《我的阿勒泰》，人們甚至將她視為治愈系的寫手。

但，李娟身上沒有藏著“犬儒的刺”，卻帶著血性的劍。

面對所謂的文化名流和強大資本，她不裝，不藏，直接亮劍。

劍來，萬物為媒，皆化為劍，直刺蔡賊。

這是文人的憤怒力量，一切的源頭，就在于價值觀的驅動。

其實，李娟的大量作品，很大程度上都可以歸入生態文學的范疇。

一個作家最高貴的品質，就是文如其人，是捍衛自己的文化價值觀。

所以，李娟才會強烈諷刺蔡國強的“大地藝術”，直指那是“傲慢的，貪婪的，打著大地藝術的名義傷害大地的行為”。

我是夜深時，讀到李娟這篇小短文的。那會，窗外，群山不響，風雨如泣。

我在感嘆——李娟的這篇檄文，太有美感，太有力量了。

精華就在后面的夾敘夾議：

“真正意義上的大地藝術，往往創作于麥田中和雪地上。它們之所以震顫人心，不僅僅因為它們有著壯觀的視覺效果。更因為這種壯觀的視覺效果與其短暫脆弱的生命形成反差

——秋天來了，麥地會收割；春天來了，雪地會融化。

一切如流星劃過天空。真正的藝術家們，耗盡心血卻最終不曾在大地上留下任何痕跡。真正偉大的作品，只是經過大地，從不曾改變過大地

天哪，這才是真正的文學，才是介入生活的文學，才是有著價值擔當的文學，才是“我手寫我心”的文學。

那一刻，我想到了詩人瓦奈爾的這句話“凡是一流的詩人，首先是個批評家”。

李娟，是個一流的散文家。

她的散文，其實也像詩，能把美好流進人們心中。

這一個深受讀者喜歡的女作家，最大的文學權力身份，是“魯迅文學獎”得主。

魯獎作家數以百計，其中大量屬于“歌德派”。

而李娟，用文字和行動，證明了她沒有辜負魯迅。

現在，蔡國強和始姐鳥，就是千夫所指、萬人唾棄的鳥人爛貨。

李娟，不就是在像大先生那樣，在“橫眉冷對千夫指”嗎？

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