八月初四“黃財神誕”，記得“吃二樣避一事”傳統，財運福報滾滾

黃財神在藏傳傳統中是護法神祇之一，五色財神之首，象征財富與福報。他的形象溫和而莊重：袒露上身、下著裙，手抱吐寶鼠，腳踏海螺，像是在告訴你——努力耕耘的人，必得相應的回饋。民間在八月初四祭拜，不只為了“多金銀”，更多的是求心里那份踏實。財富不是天上掉下的餡餅，而像秋日田里的稻谷，要播種、要守望，才能收成。二吃一避：桌上的吉祥話藏在食物里

秋分的涼意才剛剛鋪開，南方的桂花香就開始慢慢溢出來，北方的高粱穗在風里點著頭。就在這收獲的時節，八月初四悄然到了。這一天，在藏地叫作“黃財神誕”，在一些民間習俗里，更是個求財納福、寄愿收成的好日子。

關于黃財神的來歷，老輩人愛講一個故事：在佛陀說法期間，曾有魔障興風作浪，山崩地裂、人心惶恐。這時黃財神顯身擋在混亂之前，護持大眾。佛陀見他慈心護眾，便交托他一個心愿——在未來的歲月里，若有人生活困頓，就請你去幫他們重拾希望。于是，黃財神便成了“助人渡過經濟難關”的象征。

在一些地方，比如福建政和鐵山鎮鳳林村，八月初四還有別樣的熱鬧——走古事、搶溪洲。人聲鼎沸的廟會，迎接的不僅是財神，還有歷史的回響。村民以巡游、抬轎的形式紀念唐末壯烈犧牲的將士。黃旗在風中獵獵，伴著爆竹聲，噴香的米糕、油炸餅分送給路邊的人。那天，財神與英雄在鄉親們心中同樣重要——一個庇佑當下的安穩，一個讓他們記得來路的艱辛。

這樣的日子，讓我總想起那句老話：“先人栽樹，后人乘涼；勤耕細作，財神自來。”世代之間，其實一直在接力。

第一吃：黃金餅
用南瓜蒸熟搗成泥，加少許糯米粉拌勻，做成圓餅，上鍋小火慢煎，兩面金黃。這金燦燦的顏色，像極了秋天的稻谷，也像極了傳說中財神的“聚寶盆”。老人說，吃黃金餅就是“吃進黃燦燦的福氣”，盼日子圓滿、手頭寬余。

第二吃：長壽面
雖說求財日吃面似乎不搭界，但在許多地方，長壽面代表著延綿不斷的好運，面線的拉伸就像是把這一年里的好勢頭延長。家常做法很簡單，滾水煮面，撈出澆上一勺香菇肉臊，撒點蔥花，熱氣騰騰。財神喜歡熱鬧和人情味，這碗熱面，就是對好日子的“留客挽留”。

一避：爭吵發火
八月初四的祭拜，是和財神“說好話”的日子，民間講這天要避口角，尤其家人之間別因小事紅了臉。有人把它比作請客：你桌上擺的是好菜，嘴里卻是火氣，這客人難免走得快。即便生活繁雜，也在這一天多留幾分心平氣和，這不僅是對財神的敬，也是對自己和家人的善待。

八月初四，說是財神日，其實也是個聚焦“收獲與分享”的節氣。田里的稻谷要收，家里的庫房要盤點，親友之間也借此互遞一聲問候。老人會端著做好的餅，分給鄰居；年輕人則在飯桌上幫父母添上一碗熱湯。財富本就是流動的，像水一樣——你肯給出去，才會有新的水源流進來。

農歷八月初四，不只是黃財神的生日，還是一段文化記憶、一種生活態度。它提醒我們，財富的意義，遠比數字寬廣。它是你想起親人時那句“吃飽沒”，是你在困頓時伸出的一只手，也是你在努力之后收獲的一聲“值了”。