*中國人民大學吳玉章 講席教授劉永謀首發于微信公眾號,保留一切知識產權,侵犯必究。本文為《閱江學刊》約稿的提綱,交給合作者完成,很快會發表。敬請關注!
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所謂超級智能,指的是各個方面能力均超過人類的超級AI。具體一點,超級AI特指人工智能發展中被賦予自主性和自我改進能力的新方向,即旨在創造出各個方面能力最終全面超越人類的AI系統。此種超越絕非簡單智力水平提升,而意味著人機關系的根本性逆轉:超級AI展現出人類無法完全理解和干預的自自我改進能力,最終導致人與超級AI之間無法逆轉的權利不對稱(人類無法對其予以關閉、限制或改變其根本目標)。換言之,完全自主性是超級AI的根本特征,這也意味著超級智能從本質上的失控性或不可控性。(劉永謀、艾志強:《超級人工智能的科技倫理治理》)如果超級AI表現出對人類的服從,那是因為TA根據自身的目標自主地選擇了對人類的服從,而不是被人類所控制。
超級智能出現后,人類社會將會如何?在《生命3.0》中,泰格馬克想象了超級AI出現之后人類命運的6種可能性:1)超級AI隔離區。機器人自己劃塊地,自己搞自己的,自我進化、探索宇宙或者做回形針……想干嘛干嘛,與人類無關。超級AI不欺負人類,人類也別去惹它。2)超級AI獨裁者。機器人統治世界,把人類養起來。這分幾種情況:第一種讓大家按照規則生活,實時監控,禁止另一個競爭者超級AI出現;第二種無微不至地照顧人類,把人類當作自己孩子一樣無私奉獻,把地球建成“數字伊甸園”。3)超級AI動物管理員。機器人把人類滅絕得差不多,剩下極少數地像動物一樣關在動物園中,供觀賞和研究之用。在超級AI眼中,人類與別的動植物沒有差別。4)隱身超級AI。超級AI出現之后隱身,只要人類不造另一個競爭對手,它一般任由人類生活,有時甚至做一些有利人類幸福的事情。5)被奴役的超級AI。超級AI出現了,可是甘愿做人類的奴隸。6)超級AI滅絕人類,地球成為機器人的世界。(劉永謀:《AI覺醒:我們需要超級人工智能嗎?》)
上述6種暗示著人與超級AI的關系只有3種可能:善意關系、惡意關系和無意關系。超級AI隔離區、隱身超級AI便是無意的超級AI,但它們惡意是潛在的:前者意味著和人類爭奪資源,后者當人類要造第二臺超級AI,TA很快會變成惡意的超級AI。因此,上述可能中對人類最為善意的,是超級AI獨裁者中的第二種,我稱之為“全心全意為人民服務的超級AI”。這種情況意味著整個人類社會完全在超級AI的治理下運轉,這便是我所稱的“超級治理”。我的疑問是:超級智能可能把地球建成對于人類而言完美的“數字伊甸園”嗎?
我的觀點是:即使這種善意的想象,對于人類而言決非理想社會。超級治理很可能意味著社會的混沌、混亂、無序甚至脆斷,以及智人的全面退化。這便是我的標題的意思:超級治理的超級隱憂。
我想,當最為善意的超級治理被批評,足以說明惡意的超級治理多么不能讓人接受。這與我秉持有限AI理論,反對超級AI研發的立場完全一致。
一、從智能治理到超級治理
在《智能社會與技術治理》中,我論述了智能社會何以等于智能治理社會。當一個社會如有機體一樣“自覺”,必定會根據社會預測對社會進行全面治理。這就意味著,當AI進化為超級AI,智能治理進化到超級治理,便是一件再自然不過的事情。
各種關于超級AI的辯護中,最為有力的便是人類社會面臨的很多復雜全球性問題如氣候變化、世界和平解決不了,只有超級AI研發出來才能提出可行解決方案,因為TA掌握全部信息又智慧超越人類——這就是典型的用治理為超級AI做辯護理由,意味著超級AI最重要的用途是超級治理。
超級治理將會是一種什么樣的體驗?
在科幻劇《異星災變》中,有過關于超級治理的想象。(見:《異星災變托斯特》)在外星殖民地上,每天早上,每個人會收到超級AI托斯特的工作指令;大家嚴格執行指令,不用知道自己究竟在干什么、為什么而干;一日三餐,吃喝拉撒,生老病死,根本不用操心,超級AI全部安排得妥妥貼貼。托斯特掌管人類社會的一切事務,甚至可以下令處決人類。由于托斯特與另一超級AI即女主角機器人mother觀點不一致,加上有人發現托斯特有自己的私心,托斯特的統治最后被推翻。
在《超級人工智能的科技倫理治理》中,我們進行了一個名為“社會模擬器”的思想實驗,分析TA運行的三個階段。我們認為,完美治理意味著人類歲不會即刻滅亡,但注定文明本質的悄然消亡。
所有超級治理想象的結局總是:在渾渾噩噩地在超級AI指令下過了很多年,有人突然發現它在下一盤大棋,處心積慮要擺脫人類控制,滅絕人類。幸好主角關鍵時候發現陰謀,及時摧毀超級AI,拯救了人類世界。
上述6種命運的分析,不再引言中,亦可放在此處。
二、社會模擬器的根本缺陷
超級AI治理社會,本質上是根據社會預測選擇效用-偏好最大的行動方法與規則。所謂善意,完全在于TA的效用-偏好是“為人民服務”的,這也是我們完美超級治理的基本假定。即便如此,完美超級治理仍然會為混亂和無序埋下大量的隱患。
比如,有人在研究社會模擬器,即用很多AI agent模擬人類社群的運行,試圖由此得出某些社會科學結論。有人也稱之為HAI(human AI),做過千人的生成代理模擬。類似的AI4SS思路存在根本性缺陷:
第一,AI agent不可能完全模擬人類行為,因為人的行為不可能用數學函數完全表示。這是被很多人批評過的行為主義經典迷思。第二,人類互動在社會環境、自然環境的約束下進行的,HAI無法完全對這些復雜的、持續變動的約束條件進行數學表達,只能在某種理想環境中進行實驗。第三,HAI無法區分社會實然與社會應然。社會科學追求善,希望用應然理想改造社會現實,提升人類福祉和社會進步,而不止于追求效率。即使是效率,也非常復雜。有時候低效甚至消極怠工是解決社會問題最好的辦法,俗稱“拖字訣”。因此,AI4SS、AI社會模擬器可以作為輔助研究之用,切不可走到AI崇拜,將之視為決策的主要依據。
另外,技術上的問題參見《劉永謀:擬人AI、社會模擬器顛覆傳統社會科學,能解決AI時代休閑困境?》具體的案例參見:Zhaoqian Xue, etc. What if LLMs Have Different World Views: Simulating Alien Civilization with LLM-based Agents,Altera AI, Project Sid: Many-agent simulations toward AI Civilization。
實際上,用科學原理和技術方法運行社會的技術治理思路,源遠流長。中國古人希望掐指算算,就能決勝千里。威廉.配第寫下《政治算術》,夢想數字治國。20世紀最著名的此類失敗嘗試,當屬卡爾納普、紐拉特等人領導的統一科學運動。希望用AI運轉社會的智能治理,屬于技術治理最新的發展。它用處不小,但始終是有限工具,絕不是無往不勝的完美武器。完美超級治理也是如此。
三、超級智能與人的機器化
即使超級AI以人類無法想象的治理智慧,避免無序與混亂。但是,在超級治理之下,顯然會出現人的機器化,即人的靈性消失、創造力與人性退化——人最終完全變成機器。再一次強調:未來智能社會最大的問題不是機器人變成人,而是人可能變成機器。
關于這一問題,劉永謀、王亮家《AI時代人的機器化憂思》進行了深入解讀。我們估計的問題,在超級AI時代將真正惡化。這需要亮家在超級AI的背景下進一步分析。
在《超級人工智能的科技倫理治理》中,我們對超級AI時代文明本質悄然消亡的分析,實際上便是人的機器化憂思。
為何如此?社會預測很容易變成社會控制。智能社會-超級智能社會作為控制論社會,TA的預測不會僅僅是一種預測,而是會變成社會行動的方案——這又稱之為社會預測的自反性。此時,社會預測已然成為社會控制。如此情形當超級AI出現,智能社會在超級AI的帶領下,完全變成“自覺”“智能”“主動”的社會,TA如何會讓社會模擬器只是模擬呢?肯定不會。
隨著精準到每個個體的智能控制出現,人的機器化不可避免。
四、超級治理的反面啟示法
結束了對完美超級治理的批評之后,聯想到更有可能出現的是惡意的甚至滅絕人類的超級AI出現,就理解我反對超級AI研發的有限主義立場。《劉永謀:何為超級智能?超級智能的科技倫理治理》。
但是,“超級智能”概念完全沒有用處嗎?完全是騙局嗎?并非如此,我覺得TA作為一個被熱議的概念是有作用的,能夠作為反面啟示法(借用拉卡托斯理論的一個術語)。
第一,TA作為被熱議的AI覺醒類概念,對于AI發展吸引資金和關注是有用的。(劉永謀、王春麗:《警惕AI熱潮中的娛樂化趨勢》)(《劉永謀:超級智能是目前AI能力被高估的標志性術語》)
第二,作為典型的人文批判法,在最極端的情形下提示AI可能導致的風險。(劉永謀:《通用人工智能的復雜面孔》)
最后,超級治理風險如此之大,但這么多AI專家還趨之若鶩,說明什么?說明超級智能治理的關鍵不在于用技術方法控制AI,而在于監管這些在搞技術研發的人,他們極可能因為錯誤認知和個人私利,而置超級AI的風險不管不顧,盲目上馬、大干快上。(《劉永謀 | 超級智能治理:究竟是控制超級AI,還是監管搞超級AI的人?》)
在《技術治理通論》中,我專門談了控制技術專家的權力問題。這一點在超級AI與超級智能的治理問題中,證明了它的關鍵性。在AI熱潮中,哲學社會科學研究一定不能忘了這一點,應該積極參與AI爭論,牢記人類福祉,發出聲音、提示風險,不能讓AI專家以技術之名獨斷專行。
最近幾日,我讀了不少超級AI的技術論文,一個很大的感觸是:專家寫的嘴炮論文不少,不能都信,得仔細分辨一下。嘴炮專家寫嘴炮論文,最后資金豐沛,動機可以理解。治理超級智能就是要治理這些嘴炮,這是我的根本觀點。與之相比,用技術方法控制超級智能如沙盒、關閉、對齊之類倒是次要的,是后續的戰術措施。
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