越漂亮的女生，越要被“虐”？

國產(chǎn)劇永遠(yuǎn)逃脫不了虐女?dāng)⑹隆?/p>

尤其是長得漂亮的，被虐指數(shù)和長相成正比例增長。

越漂亮越要虐？

一般來說，被虐得最慘的，往往都是長得最漂亮的那個(gè)。

拿影視劇來說。

《難哄》女主從小到大，歷經(jīng)霸凌、偷窺、性騷擾……一切的苦難都是源于她長得漂亮。

還有《三生三世十里桃花》。

白淺是四海八荒第一美女，渡劫后也因此被挖了眼睛，跳下誅仙臺(tái)。

最近的《灼灼韶華》里，褚韶華被虐得更是讓人乳腺結(jié)節(jié)。

先后經(jīng)歷了被迫嫁人、喪夫、被性侵、喪女、家業(yè)被焚燒殆盡等等磨難，好不容易打拼出來一點(diǎn)，結(jié)果初戀白月光在兩人婚禮前夕去世。

《國色芳華》里，女主何惟芳被前夫一家欺負(fù)虐待，逃到長安開店屢次被陷害被追殺，被發(fā)配到軍營中淪為罪奴，幾次死里逃生。

現(xiàn)實(shí)也是如此。

外貌出眾的女性更容易被殺豬盤或PUA騙局鎖定。

比如泰國孕婦墜崖案，因?yàn)槭芎φ唛L得漂亮，事業(yè)有成，因此成為犯罪分子的目標(biāo)，企圖通過建立親密關(guān)系后的信任來實(shí)施犯罪。

娛樂圈就更是如此了。

國內(nèi)外媒體都曾曝光過，有不法分子冒充導(dǎo)演、制片人，以試鏡、簽約為名，要求女性提供性賄賂或拍攝不雅視頻。

在這些領(lǐng)域，美貌是準(zhǔn)入門票，但如果背后沒有強(qiáng)大的支撐，最后只會(huì)被剝削。

而且美貌的女性在成為公眾人物或卷入爭議時(shí)，更容易遭受基于外表的惡意攻擊。

比如之前的杭州少婦出軌快遞員事件。

因?yàn)殚L得漂亮，被男性在聊天群中塑造為了不守婦道的放蕩少婦，不甘寂寞勾引快遞員，撇下孩子和老公出軌。

這種謠言甚至影響到了她的現(xiàn)實(shí)生活。

美貌成了有罪的證據(jù)，使她們在輿論場中承受不成比例的惡意和道德審判，對心理造成嚴(yán)重傷害。

社會(huì)在懲罰美女？

這是因?yàn)椤皻缑馈北取皻缙椒病备芗ぐl(fā)人的情緒。

平凡易于理解，但美更能“俘獲”人心。

我們會(huì)對一個(gè)平凡人的不幸產(chǎn)生悲傷和同情，因?yàn)檫@可能發(fā)生在我們?nèi)魏稳松砩希詺缙椒矌淼氖腔谕惛惺艿那榫w。

但美不一樣，因?yàn)樗芩查g抓住我們的注意力，讓我們欣賞、熱愛甚至崇拜，因此我們與美之間的情感聯(lián)結(jié)會(huì)更強(qiáng)烈、更純粹。

而當(dāng)這種事物被破壞，情感聯(lián)結(jié)也就隨之?dāng)嗔眩瑤淼那榫w沖擊遠(yuǎn)比一個(gè)普通事物消失要強(qiáng)烈得多，同時(shí)也會(huì)觸發(fā)更復(fù)雜的情緒，比如憤怒、憐惜、恐懼等。

這也就是為什么很多藝術(shù)品都會(huì)刻意制造一些污穢。

比如衣服上的血跡、臉上的淚水、高貴身份被迫屈膝……通過美的毀滅引發(fā)觀眾的憐憫和恐懼，從而實(shí)現(xiàn)悲劇美感。

更深一點(diǎn)的話，是這個(gè)社會(huì)對美麗女性有一種復(fù)雜的態(tài)度。

一方面是對美女有一種懲罰心態(tài)。

因?yàn)槊烂财鋵?shí)是一種特權(quán)，既然是特權(quán)就需要被平衡。

影視劇里就是這樣，如果一個(gè)角色擁有了絕世美貌，那就必須用苦難來“支付”這份幸運(yùn)，否則她就太完美、太幸運(yùn)了。

這其實(shí)就是一種“天道忌滿”的思維，是一種對完美女性的隱秘懲罰欲。

另一方面則是占有欲。

對男性來說，美麗女性通常會(huì)被物化為一種資源，而她越苦，越能體現(xiàn)出男性的權(quán)力敘事。

同時(shí)，社會(huì)文化還存在“圣女-妓女”情結(jié)。

女性會(huì)被極端分為“純潔圣女”和“墮落妓女”。讓美麗的“圣女”受難，一方面可以鞏固其純潔無辜的形象，另一方面，觀看她受難的過程，也滿足了一種扭曲的、帶有性暗示的征服欲和掌控欲。

又美又慘是一種流量密碼。

因?yàn)橄喈?dāng)于是把每個(gè)要素推到極致了，美創(chuàng)造力了視覺吸引力，慘則拉高情緒閾值。

對于編劇來說更是如此。

我們自古便有紅顏禍水，所以虐美女可以最簡單直接地解釋為什么反派要嫉妒她、為什么男人要爭奪她、為什么她會(huì)陷入紛爭——“因?yàn)樗懒恕薄?/p>

而且這也能快速建立受害者身份。

美女被虐時(shí)，觀眾會(huì)自動(dòng)判定她是無辜的受害者，這就省去了大量塑造角色道德光環(huán)的筆墨，能迅速讓觀眾站隊(duì)，投入情緒。

美貌也是詛咒？

美，本來應(yīng)該是被欣賞的事物，但不管是在現(xiàn)實(shí)還是影視劇，它都會(huì)吸引敵意，引發(fā)危險(xiǎn)。

為什么美貌會(huì)成為一種詛咒？

美的危險(xiǎn)性，并非源于美貌本身，而是源于它如何在一個(gè)不平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)中被看待和利用。

最核心的危險(xiǎn)在于，它容易導(dǎo)致個(gè)體被物化，降格為一個(gè)美麗的物件。

一旦被物化，她就容易被占有、爭奪、控制，甚至摧毀。

就像一件珍貴的藝術(shù)品會(huì)引來盜賊一樣，她的存在是為了滿足他人的視覺愉悅或占有欲。

同時(shí)，社會(huì)中存在一種刻板印象，美是捷徑與特權(quán)，美貌者會(huì)更容易獲得成功。

雖然事實(shí)確實(shí)如此，但這也讓她們成為嫉妒與攻擊的靶心。

這種敵意既來自同性，也來自異性。

對同性來說，美貌者是自己在吸引異性、獲取社會(huì)關(guān)注等方面的直接競爭者，因而會(huì)產(chǎn)生一種“水平敵意”。

這是一種“零和博弈”思維，你的美貌意味著我的機(jī)會(huì)減少。

對于異性來說，他們會(huì)存在一種“懲罰性敵意”。

美貌的女性會(huì)因其吸引力而擁有一定的社會(huì)權(quán)力，這可能讓一些男性感到自己的地位受到威脅。

當(dāng)他們無法輕易“征服”她時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種敵意，通過貶低、羞辱來重新獲得心理優(yōu)勢。

況且社會(huì)還存在“美貌稅”。

社會(huì)潛意識(shí)里認(rèn)為，擁有美貌的人必須為這份“幸運(yùn)”付出代價(jià)。

這種代價(jià)可能就是他人的刁難、更高的道德要求，或是必須用加倍的努力來證明自己“并非只有美貌”。

而敵意，就是她需要繳納的“稅”之一。

我們喜歡美貌，但我們又?jǐn)骋暶烂病?/p>

這種矛盾的態(tài)度可能恰恰體現(xiàn)出我們的偏見。

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