遼寧
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峨眉初月：故土難離的離鄉情愁
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。——唐·李白《峨眉山月歌》
開元十二年（725 年）秋，24 歲的李白懷揣著“申管晏之談，謀帝王之術”的壯志豪情，仗劍去國，辭親遠游，渴望如古代賢相管仲、張良那般，輔佐帝王成就一番偉業。
彼時，他從家鄉綿州出發，一路經成都，過峨眉山，再從青衣江輕舟夜發，朝著巴渝之地行進，而后由樂山入渝州出蜀。
這是他人生中首次離開家鄉，少年人的意氣風發與豪情壯志如燃燒的火焰般熾熱，然而，當秋宵的殘月灑下清冷的光輝，迢迢的山水阻隔了視線，心中那份對故鄉的眷戀與不舍便如潮水般涌來。
“仰頭看明月，寄情千里光”，月是故鄉圓，那彎自青衣江畔便如影隨形、如夢如幻的半輪秋月，又何嘗不是李白對故土難離的深情寄托？
千山共此一輪明月，千江同映一片月光，此后，無論他走到天涯海角，峨眉山那半輪秋月，都始終如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在他記憶的深處，給予他無盡的溫暖與慰藉。
在他的一生中，月亮常常是他寄托情感的重要載體，也是自由與浪漫的象征，彼時的峨眉山月，便是他對故鄉的牽掛。
行旅漂泊的路上，雖有孤獨與惆悵如影隨形，但他仍義無反顧地帶著這份思念，在追尋夢想的路上繼續前行。
月下獨酌：壯志難酬的孤獨悲歌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。——唐·李白《月下獨酌·節選》
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，天寶元年，42 歲的李白終于迎來了人生的轉機，唐玄宗召其進宮，令其供奉翰林，他仿佛看到了實現理想的曙光。
然而，現實卻如一盆冷水，澆滅了他心中的熱情，每日跟在皇帝身邊，所寫的不過是些歌功頌德的文字，根本無法參與朝政，有志難申、壯志難酬，這與他最初的理想相差甚遠。
他厭倦了這種虛與委蛇的生活，更不屑與高力士等權宦同流合污，放蕩不羈的他只能借酒消愁，卻因此常遭饞謗，唐玄宗也漸漸對他疏遠起來。
“感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情”，在這繁華卻又冰冷的宮廷中，知音難覓，弦斷又有誰聽？孤獨如影隨形，他唯有向天上的月亮傾吐內心的苦悶。
在那個溫暖的春夜，他雖獨自在花下且歌且舞，但看上去并不孤寂，因為那輪明月仿佛應邀而來的明月，令他的孤獨與無奈更添了幾分詩意與浪漫。
謝朓樓月：豪情逸興的理想追尋
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——《宣州謝朓樓餞別校書叔云·節選》
李白被放歸后，就開啟了他以東魯、梁園為中心的第二次漫游，天寶十二年（753 年）秋，應從弟李昭之遙來到了宣州。
宣州乃名邑上郡，山川秀麗，物產豐富，一生喜愛山水的李白，對宣州的敬亭山更是情有獨鐘，甚至有了安居終老之念。
宣州文化昌盛，有著深厚的歷史文化底蘊，是文人墨客的匯聚之地，更讓李白欣喜的是，他的偶像謝朓曾在此任太守。
謝朓與謝靈運同族，世稱“小謝”，為南齊著名詩人，與沈約共創“永明體”，在南齊詩壇上占據著重要地位。
“余霞散成綺，澄江靜如練”，謝朓長于五言，多描寫自然景物，亦抒發內心懷抱，詩風清新秀麗、圓美流轉，善于發端。
“解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉”，李白對謝朓充滿了敬仰之情，對其文筆更是高度認可，盛贊其詩風“清新秀發”。
李白到宣城不久，族叔李云也來到了此地，但很快又要離開，李白遂在謝朓樓為其餞行，李云文章剛健遒勁，頗有建安風骨。
而李白則自比小謝，這既是對自己才華的自信與肯定，也是對謝朓詩風的傳承與發揚，雖被唐玄宗放回，但他的豪情逸興絲毫未減。
當見到“長空萬里送秋雁”的壯闊秋景時，他心中的斗志如熊熊烈火般燃燒起來，九天攬月的雄心壯志再度從心底升起。
這是李白對高潔理想境界的向往與追求，也是他積極樂觀心態的生動寫照，那一輪明月，如同一盞明燈，照亮了他的前行之路。
洞庭秋月：達觀心境的人生感悟
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。”——唐·李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首·其二》
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，唐肅宗乾元二年（759 年）春，流放夜郎的李白途中遇赦，由白帝城買舟東歸。
這年秋天，他從江夏前往岳州，拜訪謫居此地為司馬的好友賈至，彼時，族叔李曄由刑部侍郎貶官嶺南，恰好途經岳州。
于是，三人相約泛舟洞庭，是夜，洞庭湖澄澈如煙，水月相映，清輝怡人，賞月飲酒，沉醉在這如詩如畫的美景中，暫時忘卻了憂愁。
“雁引愁心去，山銜好月來”，彼時，李白已 60 歲，年屆花甲，千帆歷盡，雖有豪情逸興仍在，但他已不再執著于理想和仕途。
清風朗月不用一錢買，洞庭秋月，給予他無限的想象和美好，也照見了他達觀的心境，人生遲暮，他明白了只要心有熱愛，生活便處處充滿陽光。
“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”，這一輪亙古不變的明月，見證了李白這一路行來的悲欣交集，記錄著他的人生起伏，實在是令人感慨不已……
參考資料：
《李太白集》
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