這次我回農(nóng)村老家過中秋，發(fā)現(xiàn)3個殘酷的家庭真相

又到一年中秋，恰逢十一湊成超級“黃金周”，該回老家去走一走，和家人吃頓團圓飯。

放下手中的工作，曬一曬家鄉(xiāng)的月亮，吹一吹稻香的晚風，聽一聽久違的鄉(xiāng)音，印象中的故土是多么美好。

但當你真正不遠千里，來到老家就會明白，什么是“今非昔比”“物是人非”。

以下幾個老家真相，在過節(jié)的時候，感受特別明顯。

01.回農(nóng)村過節(jié)的人越來越少

作為農(nóng)村長大的孩子，記得小時候生活，感覺特別熱鬧。

過節(jié)了，大人從早就開始忙活，會準備很多的美食。

中秋節(jié)，會做一大桌飯菜，湯圓、月餅、水果應(yīng)有盡有。

村頭的小超市，會顯得格外繁忙，從早就有人來買肉買魚。

這次回來，到處都是小洋房，卻是沒有人住的氣息。

對面兩家沒回來，隔壁兩家也沒有回來，一家老小都在城市謀生。

現(xiàn)在農(nóng)村，基礎(chǔ)設(shè)施比以前好了，但是青壯年還是外出居多。

留守在家里，基本上都是50歲以上的中老年人和在家讀書的孩子，偶爾能見到一兩個在家里附近上班的年輕人。

有的房子，一整年都是上鎖的，院子里草木沒人修剪，草比人高、樹接屋頂。

哪怕是過中秋節(jié)，村里也是冷清的樣子。

為什么大家不回農(nóng)村過節(jié)了？觀察了下，大概有以下幾種情形：

第一種，一家人都去外地打工創(chuàng)業(yè)，謀生的地方就是第二家鄉(xiāng)，過年過節(jié)都在外地相聚。

第二種，家里老人不在了，兄弟姐妹多半是各自過節(jié)，不會到老家相聚了。

第三種，父母在老家，但是兒女務(wù)工的地方很遠，來回上千公里，大家都忙著工作掙錢，幾年回來一次。

第四種，兄弟姐妹因為分家產(chǎn)或者口角糾紛，早已從親人變成仇人了，老死不相往來，就不會在一起團圓了。

曾經(jīng)，農(nóng)村的老家是一個遍布強大“情感磁場”的地方。

無論走多遠，老屋的炊煙、村頭的古樹、祠堂的香火，都像一根看不見的風箏線，牢牢牽住游子的心。

節(jié)日，尤其是中秋這樣的團圓佳節(jié)，就是收回這根線的時刻。

但如今，這種“磁性”正在減弱。

農(nóng)村的老家，正在許多人的心中，演變?yōu)橐粋€“符號”，甚至是一段“記憶”。

這種演變，夾雜著幾代人的得失與無奈：

對于在外扎根的第一代而言，故鄉(xiāng)是回不去的“體面”。

他們用半生心血在城里站穩(wěn)腳跟，老家的小洋樓是成功的勛章，卻也是無法日常居住的“展品”。

他們與故鄉(xiāng)，在彼此的目光中，都漸漸成了“熟悉的陌生人”。

對于在城里出生的第二代而言，老家則是模糊的“概念”。

他們沒有在田埂上追逐過蜻蜓，沒有在谷場上看過露天電影，從小就在水泥樂園、鋼筋叢林中長大，城市成了他們的家園。

而對于留在家鄉(xiāng)的老年人，他們成了“守夢人”。

守著子女的房間，守著舊的生活方式，守著一年用不上幾次的嶄新廚房，守著一段越來越沉默的歲月。

他們的等待，構(gòu)成了鄉(xiāng)村寂靜的底色。

02.進城安家是一代代農(nóng)村年輕人的同一選擇

我們80、90這一代人，無論上沒上過大學，大都在城里安了家。

一個農(nóng)村，就是一個小社會，親情氛圍濃厚，人際關(guān)系也復(fù)雜。

小時候，經(jīng)常看到隔壁鄰居因為做房子幾平米地，鬧得不可開交。

長大了，見過幾十年和睦的親戚，因為老人去世分家產(chǎn)，幾萬塊錢歸屬，而變得反目成仇。

祖祖輩輩辛苦一輩子向地里刨食，到老了生了一場大病，卻拿不出錢來治病。

長期待在這樣的環(huán)境里，有時候感覺要窒息。

再說一說外出的人，也許混得不太好，但是一年的收入，總比種地強多了。

讀書好的，進了大公司，一年幾十萬；或是考進體制內(nèi)，收入穩(wěn)定。

有頭腦的，自己找到門路，開個小公司，早早住上了小別墅，開上了奔馳寶馬。

再不濟，小夫妻倆一起進廠里打工，或者送個外賣跑個滴滴，月收入七八千總是有的。

這就相當于種一年種三畝地的收入了。如果多年打工，一家人在縣城買房安家還是可以的。

有人說，時代奔涌向前，而個體命運的抉擇，往往映照著最深層的脈動。

一輩子面朝黃土，可能因一場疾病返貧，這種不確定性足以扼殺人們對生活的想象。

而城市，它冷漠卻也公平，哪怕白手起家，大多數(shù)人也可以通過辛勤、頭腦，找到自己生存的位置。

而城與村更深層的斷裂，在于公共服務(wù)的鴻溝。

這次帶孩子回來，孩子吵著要去公園玩，只能帶著去鎮(zhèn)上的市政廣場玩。

村子里路筆直寬闊，有5G有無線網(wǎng)，也通自來水，但是村里小學早已荒蕪。

孩子們大多跟著父母去城里讀書，留守的也去了鎮(zhèn)里的學校集中入學。

村子里衛(wèi)生所有一個村醫(yī)留守，只能看一些感冒發(fā)燒等小疾病。

生了稍微大點的病，只能跑到城里去求醫(yī)。

這里，沒有大型商超，也沒有優(yōu)質(zhì)的教育醫(yī)療，難以滿足現(xiàn)代人生存需要。

故鄉(xiāng)容得下靈魂，但是容不下肉身。

雖然很多人都有故鄉(xiāng)情結(jié)，但比較進城的情結(jié)，肯定是少很多的。

我們“離土”不是為了背叛鄉(xiāng)土，而是為了給生命尋找更寬闊的扎根之處。

從土地中“出走”，是這一代人為了家族命運必須完成的突圍。

我們用一代人的遷徙，換取下一代人不必再遠行的自由。

故鄉(xiāng)從此是驛站，他鄉(xiāng)終成新家園。鄉(xiāng)村的溫情，終究輸給了城市的機遇。

這看似決絕的告別，或許正是為了在未來的某一天，能夠以更強大的力量，回饋那片永遠魂牽夢縈的土地。

03一家團圓時有多歡樂，分離時就有多凄涼

中秋，是中國人一篇“圓”的大文章。

蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首千古名篇中寫道，

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

人世間總有悲歡離合，世事總不會如人所愿。

秋風起，秋月圓，人兩地，思念生，不知盡。

過了中秋，年輕人就要外出，而老人則要留下。

留守的老人，送年輕人到村口，留下一個枯瘦的背影。

經(jīng)常刷到這類視頻，一開始家人們一起吃團圓飯，孩子們在盤邊嬉戲打鬧，好不熱鬧。

下一幕，就是老人送別孩子們離開，只留下孤獨的身影。

再后來，老人也不在了，家人回來看著院子里的荒草，許久再去把門鎖上離去，只留下孤單單的老房子訴說往事。

對于年事已高的老人而言，也許一次過節(jié)，就是生前最后一次大團圓了；一次分別，也可能變成永別。

時間在走，也把很多老人送走，老家變得更空曠了。

傷離別，離別就是在眼前，人怎么能不哀嘆一生的時間過于短暫？

我們是懸在城鄉(xiāng)之間的一代人——在城市的燈火里想念田埂的月色，在故鄉(xiāng)的團圓后又必須為了生計再度遠行。

幾十年光陰一晃而過，你我都成了故鄉(xiāng)的過客。

那個曾經(jīng)炊煙裊裊、人聲鼎沸的老家，最終在一次次告別中，被抽離了生機，只剩下銹蝕的鎖和瘋長的荒草。

再一次見到，多半是在夢中。

我們總以為來日方長，卻不知命運的車輪從不為誰停留。

我們這一代農(nóng)村孩子，擁有著同一種的宿命，生來就帶著離別的印記。

童年時，我們是“留守兒童”，望著父母遠行的背影哭泣不止；

成年后，我們成了“外出父母”，在孩子的啼哭中忍痛轉(zhuǎn)身；

如今，我們又成了“歸鄉(xiāng)游子”，在短暫的團圓后，將老人的守望再次拉成長長的、沒有盡頭的等待。

我們奮力奔向的遠方，成了下一代孩子的家鄉(xiāng)；而頻頻回首的故土，卻在遠去的背影中迅速老去。

我們在這里學會走路，學會說話，學會愛，最終也在這里，學會了如何告別。

我們拼命長大，卻發(fā)現(xiàn)長大的代價，是老家的加速坍塌。

老家，從此成了一枚小小的月餅，甜在舌尖，卻哽在心頭。

也許，多少年后再回頭，又夢見那個魂牽夢繞的地方

墻上獎狀還沒有泛黃，耳邊響起童年的豪言壯語；灶臺鐵鍋冒著熱氣，蒸騰著母親忙碌的早餐。

我們還是個孩子，爺爺奶奶還健在，父母的頭發(fā)也沒有花白。

中秋的月亮，又大又圓掛在空中，把歸家的道路照得亮堂堂的。