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在這個假期,不知道各位有沒有刷到這樣。
內(nèi)容大致是:青島公安某分局某派出所的民警在一商場內(nèi),將一名正在與女友吃飯的男子拷走。事后得知,該男子之所以被帶走,是因為其女友與一名離家的未成年女孩長相相似,民警誤認身份,最終抓錯了人。目前,涉事民警已向該男子道歉。
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但在這條新聞中,有幾個細節(jié),仍然值得我們關(guān)注。
三名身穿警服的民警,當著服務(wù)員和其他食客的面,將一名身穿黑T的男子戴上手銬并帶離。
有顧客回憶稱:“民警也沒有說是哪的民警,也沒出示證件,咔咔就給拷上了。”
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店方負責人接受采訪時也表示,當時男子問了一句“你好,怎么了?”,民警回應(yīng):“你不要說怎么了,抓的就是你。”
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??新聞報道截圖??
很多人都存在這樣一種看法:越是沿海、越是經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū),執(zhí)法就越文明、越規(guī)范。
然而,青島作為我國北方經(jīng)濟第一城,在經(jīng)歷過“大蝦事件”多年之后,如今又在節(jié)日期間發(fā)生這起引發(fā)輿論關(guān)注的執(zhí)法風波,似乎再次讓人思考——經(jīng)濟實力的提升,是否真的意味著法治水平的同步進步?
對于這起事件,我們有必要保持關(guān)注。
它不只是一次“誤抓”,更是對執(zhí)法程序意識與公民權(quán)利保障的現(xiàn)實考驗。
這起事件,不應(yīng)被假期的熱鬧所掩蓋。
1.未告知傳喚原因,程序違法
“不要說怎么了,抓的就是你。”
這句話,幾乎把整個問題暴露無遺。
根據(jù)《公安機關(guān)辦理行政案件程序規(guī)定》第六十七條以及《治安管理處罰法》(2026年版)第九十六條的明確要求:
“公安機關(guān)在傳喚公民時,應(yīng)當告知傳喚的原因和依據(jù)。”
也就是說,哪怕是正常的傳喚,執(zhí)法人員都必須在行動前說明身份、出示證件,并明確說明為何傳喚、依據(jù)何法傳喚。
這是程序合法性的最低要求,也是防止公權(quán)力濫用的第一道防線。
而在青島這起事件中,民警既未出示工作證件,也未依法告知原因,更以“抓的就是你”回應(yīng)當事人質(zhì)疑,這種做法,已經(jīng)明顯違反法定程序,屬于程序違法。
這種違法行為之所以值得關(guān)注,不僅因為它在個案中侵害了公民的程序權(quán)利,更因為它具有普遍性與長期性,原因主要有兩點:
第一,公權(quán)力機關(guān)違法成本低。
在實踐中,此類程序違法往往被定性為“工作疏忽”或“操作不當”,多以口頭道歉或內(nèi)部批評了結(jié)。違法行為沒有實質(zhì)懲戒,也缺乏外部監(jiān)督機制,執(zhí)法者自然缺乏遵守程序的動力。
第二,公民法律意識薄弱,對救濟途徑缺乏了解。
多數(shù)人在面對民警“請配合”時,并不知道依法該如何主張自己的權(quán)利以及法律規(guī)定的執(zhí)法程序。
他們不了解有權(quán)要求民警出示證件、說明依據(jù),也不清楚事后可以通過何種渠道投訴、是否可以申請國家賠償。
于是,程序違法的空間被不斷縱容、固化,逐漸成為執(zhí)法慣性。
當“依法告知”成為一種可有可無的選擇時,程序正義也隨之失去了意義。
2.使用手銬的必要性與尺度問題
大家可能并不了解,手銬的使用也是有嚴格法律限制的。
根據(jù)《中華人民共和國人民警察使用警械和武器條例》第八條的規(guī)定:
“人民警察依法執(zhí)行下列任務(wù),遇有違法犯罪分子可能脫逃、行兇、自殺、自傷或者有其他危險行為的,可以使用手銬、腳鐐、警繩等約束性警械:
(一)抓獲違法犯罪分子或者犯罪重大嫌疑人的;
(二)執(zhí)行逮捕、拘留、看押、押解、審訊、拘傳、強制傳喚的;
(三)法律、行政法規(guī)規(guī)定可以使用警械的其他情形。
人民警察依照前款規(guī)定使用警械,不得故意造成人身傷害。”
可以看出,法律并沒有完全禁止使用手銬,但明確限定了前提條件:
——必須存在“脫逃、行兇、自傷、自殺或其他危險行為”的可能性。
而在青島這起事件中,從新聞報道中可以看到,當事男子并未有抗拒、暴力或逃跑跡象,反而在第一時間詢問“怎么了”,在這樣的情況下,使用手銬顯然缺乏必要性。
這正暴露出一個更深層的問題:手銬使用的判斷標準,過于依賴執(zhí)法者的主觀認定。
所謂“可能脫逃”“有危險行為”,在實踐中往往成為一個寬泛、模糊的口袋概念——幾乎任何人都可以被認為“存在可能”。
而法律的本質(zhì),應(yīng)當是約束權(quán)力的工具,而非留給權(quán)力過度的自由裁量空間。
尤其當涉及公民的人身自由與人格尊嚴時,法律理應(yīng)提供更明確、更可操作的客觀標準。
遺憾的是,在我們法治建設(shè)不斷取得卓越成就的幾十年里,這種“權(quán)力優(yōu)先”的慣性依然存在。
執(zhí)法者往往將“安全”“效率”置于“程序”“尊嚴”之上,而公眾也普遍缺乏對公民尊嚴的法律意識。
于是,“先拷上再說”“多一份保險”的執(zhí)法邏輯,逐漸成為被默認的常態(tài)。
但真正的法治,不僅在于如何管理人,更在于是否把人當作人。
當一個無辜者在眾目睽睽之下被上銬、帶走,哪怕事后被證明“抓錯了”,其人格尊嚴已無法挽回。
這并非個案的尷尬,而是法律中“主觀裁量無界限”的必然后果。
3.題外話
那名男子是倒霉的,也算是幸運的——倒霉在被錯抓,幸運在最終得以糾正。
而其他人,或許就沒這么幸運了,在看到這條新聞時,我不免想到自己的一些客戶在面對行政執(zhí)法時的困境。
最近我經(jīng)辦的幾起行政復(fù)議案件陸續(xù)有了結(jié)果,但結(jié)果并不理想,主要問題在于:復(fù)議流于表面,并不回應(yīng)真正的核心爭議。
以“入戶檢查”為例——公民住所是最具隱私性的空間,法律也對入戶檢查作出了嚴格的程序要求:至少兩名警察執(zhí)法、出示警察證和檢查證、制作檢查筆錄等。
然而,我經(jīng)辦的多起案件中,大多未出示警察證、檢查證,即便出示,也往往只是“閃一下”就收回。最離奇的一起,是一名身著警服的民警帶著兩名保安入戶檢查。事后,當事人從物業(yè)監(jiān)控中調(diào)取了錄像,目前案件正在復(fù)議中。
設(shè)想一下,如果這樣的事發(fā)生在自己身上,還能像那名青島男子一樣幸運嗎?
這起新聞事件,恰恰是一堂現(xiàn)實版的普法課,讓更多人看到現(xiàn)實中的執(zhí)法與影視作品中的巨大反差。
這起新聞發(fā)生后,很多人都說,這名男子算是幸運的,但“幸運”是什么?是一種概率,是玄學,是個體在體制誤差中的僥幸幸存。然而,這本應(yīng)是一個嚴肅的法律問題,而非運氣問題,行政行為的合法與否,不應(yīng)由“幸運”來決定。
如果一項本該依法進行的執(zhí)法,需要靠“幸運”才能避免侵權(quán),那問題就不在個案,而在制度與執(zhí)行。
法治的意義,從來不在于讓人感到幸運,而在于讓人無需依靠幸運。
我們在這條新聞的評論區(qū),也能看到不少為執(zhí)法機關(guān)辯解的聲音——“知錯就改”、“出發(fā)點是好的”。
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這樣的評論似乎已經(jīng)成了某種慣性:只要沒有造成嚴重后果,只要態(tài)度看起來誠懇,就好像一切都能被原諒。
但問題在于,執(zhí)法不是情感活動,而是法律行為。“出發(fā)點好”并不能成為違法的理由,“知錯就改”也不能取代問責。
如果每一次違法都能以“出發(fā)點好”來消解責任,那么法律的邊界就會被一點點模糊,公民的權(quán)利也會在這種“善意的違法”中被慢慢侵蝕。
-完-
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