先讀萬卷書，再行萬里路

周末隨筆一篇。

不知道什么時候有人編了一句“讀萬卷書，不如行萬里路”，這就搞起了對立，還非得說古人就是這么說的。

這就冤枉古人了，感覺像是旅游業(yè)編出來的廣告詞。

在古代，讀萬卷書不如行萬里路還是有道理的。

因為古代交通困難、通訊不便，除了四書五經(jīng)之類經(jīng)典，很多知識并沒有寫在書本里，想要獲得這些信息，非得去當(dāng)?shù)卣{(diào)查、實踐不可；而以古代的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況，想要出門萬里，是極為艱巨的工程，如果一個人能夠安安全全的行走萬里，一路上肯定能妥善解決面臨的諸如衣食住行、生病就醫(yī)、強(qiáng)盜土匪等等問題，應(yīng)變處事能力必然極強(qiáng)。

正因為古代行路難，才會把“流”刑視為僅次于死刑的重刑。

在原始社會，任何人生存都需要依賴集體力量，一旦被趕出集體，靠自己一個人很難獨立生存，這就是“流”刑的前身，后來歷朝歷代都把流放視為重刑。

因此在古代想要旅游，那真是奢侈到可能要命的事情。徐霞客之所以能夠做到周游全國，首先是太有錢了，去很多地方是被人抬上去的，而且旅游的時候已經(jīng)是17世紀(jì)，當(dāng)時中國開發(fā)水平已經(jīng)很高了，就連唐朝被視為流放地的嶺南都開發(fā)出來了。

到了現(xiàn)代，雖然書到處都是，但行萬里路的難度，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于讀萬卷書。

按照古代標(biāo)準(zhǔn)，一卷書大概在6千字左右，萬卷書也就是6000萬字，大致相當(dāng)于200本書。但畢業(yè)工作以后，有多少人一生能看完200本書呢？

行萬里路反倒易如反掌，通常不過是借助交通工具點到點而已。就算騎自行車走318進(jìn)藏，僅平坦的公路和沿途強(qiáng)大的后勤保障，就已經(jīng)解決了絕大多數(shù)困難，無非就是鍛煉身體、堅持一直騎，實在堅持不下去，叫救援回家就是了。

這種“走萬里路”的意義就大打折扣了，基本是消費。

而且，很多深層次的東西，不是走馬觀花就能看到的。

比如小鎮(zhèn)8月去內(nèi)蒙古自駕游，同樣是看到大片農(nóng)田、設(shè)施等，小鎮(zhèn)能解說幾個小時不帶停的，從糧食安全、三農(nóng)改革、生態(tài)修復(fù)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、大國大農(nóng)的未來、農(nóng)民收入增加、社保平權(quán)等等挨著講，去一一印證小鎮(zhèn)在書本上了解過的東西，某一天的解說概括下就寫成了《》。

到了黃山碰到異常高溫，國慶京魯遇到連續(xù)降雨，小鎮(zhèn)第一反應(yīng)就就是氣候異常，考慮如何應(yīng)對氣候變化，以及變化給中國帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，于是就有了《》。

小鎮(zhèn)旅游還有一個習(xí)慣，那就是通過各種途徑建立對一個城市的直觀感受，具體方法很簡單。比如去當(dāng)?shù)氐某锌纯矗瑢Ρ炔煌唐返膬r格，尤其關(guān)注瓜果蔬菜等生鮮與工業(yè)制品；在城市里走一走，觀察下建筑外立面、道路、綠化、車輛和行人等情況；還可以開口去問，對比同一個問題不同城市市民的回答，等等。這些信息天長日久積累起來，就是最簡單的調(diào)研。

還有對美國等國外的認(rèn)知。以前也有讀者留言反駁，問小鎮(zhèn)有沒有去過美國，如果沒去過憑什么這么批判美國。

的確，小鎮(zhèn)沒去過美國，但別說去美國了，就算中國人跑到另一個城市走馬觀花的旅游一周，能談得上了解這座城市嗎？

已經(jīng)不是古代了，現(xiàn)代社會，書籍、網(wǎng)絡(luò)是更高效的交流工具，有大量美國學(xué)者已經(jīng)對美國方方面面進(jìn)行了研究，這些東西是一名學(xué)者都需要花幾年時間才能完成的，一個外國人不過是去國外旅游一段時間，了不起住上幾年，能懂多少呢？能超越這些學(xué)者的研究成果嗎？

通過網(wǎng)絡(luò)，還可以獲取大量影視資料，不僅有電影、紀(jì)錄片，還有大量來自不同人的短視頻，這都可以提供非常直觀的認(rèn)知，并不需要非得跑到當(dāng)?shù)芈劼劥舐榈降资鞘裁次兜馈?/p>

所以，小鎮(zhèn)對以見世面為由出國留學(xué)這一點，也是存疑的，有多少人做到了呢？增加的見聞到底有多少價值呢？對的起付出的成本嗎？

小鎮(zhèn)覺得，對當(dāng)代人而言，如果非要在讀萬卷書和行萬里路之間排個先后，小鎮(zhèn)更建議把讀萬卷書放在前面，讀書之后再去行萬里路，就不只是走馬觀花、打卡拍照了，會看到別人看不到的。

在此基礎(chǔ)上，如果真的想仿古，獲得最直觀的一手信息。那行動之前，也不妨先學(xué)習(xí)下方法論，比如學(xué)習(xí)下毛主席是如何進(jìn)行調(diào)查研究的，掌握了這些方法再去做，必然事半功倍。

當(dāng)然，旅游本就是為了放松，沒必要非得搞得這么嚴(yán)肅。

小鎮(zhèn)說這些，是提醒真以為旅游可以增長見聞的，需知走馬觀花還是調(diào)查實踐，差別巨大。

如果只是走馬觀花，本質(zhì)是消費而非愛好。真正的愛好，會有強(qiáng)大的動力去了解更多。

舉個最直觀的例子，除了說喜歡旅游，有不少人喜歡向別人介紹自己熱愛烘焙，真的熱愛嗎？

如果真的熱愛，那么能說清楚，為什么蛋糕、面包要用不同的面粉，為什么糖油如此配比，又為什么打發(fā)程度也有所不同？其背后的原理到底是什么？

如果這些太理論化，那么喜愛烘焙，相信制作頻率應(yīng)該比較高吧，那么如何處理一次烘焙產(chǎn)生的大量制成品？總不可能自己都吃了吧，剩下的是扔了，還是送人了？如果能夠穩(wěn)定送出去，相信朋友關(guān)系一定很好吧，又如何與陌生人建立良好關(guān)系的？有沒有把烘焙的經(jīng)驗和作品分享在社交媒體上呢？

消費和愛好，區(qū)別還是很明顯的。

再簡單的娛樂，真要認(rèn)真，還是有很多可以挖掘的，這就是學(xué)問和成長。

同樣是玩，也可以玩出花來。

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