始祖鳥和蔡國強，有沒有更好的營銷方式？| 一個符號工作室

作者 | 金鑫YOYO

來源 | 微信公眾號@一個符號工作室

10月15日，西藏日喀則市調查核查組發布了關于“蔡國強煙花秀”事件的調查結果：

目前，北京蔡國強藝術工作室被立案查處，始祖鳥作為贊助商需承擔相應生態損害賠償和修復責任，當地多名干部也被追責。

一場52秒的煙花，換來的是生態破壞、法律追責和品牌危機，始祖鳥與蔡國強的這次合作，已然成為品牌營銷史上最昂貴的教訓之一。

一場煙花，為何引發如此大的風波？

表面看來，這場煙花秀的問題在于“生態破壞”。

在海拔如此之高、生態如此脆弱的區域，任何人類活動都需要極其審慎。1050盆煙花，52秒的燃放，帶來的可能是幾十年甚至更久才能恢復的環境損傷。

但問題遠不止于此。

蔡國強作為一位以政治隱喻聞名海外的當代藝術家，在具有宗教信仰意義的江孜藏區，進行以“龍”為符號的煙花表演，略顯越界了。

從腦科學角度看，人類大腦對符號的聯想是非自主的。

“龍”、“煙花”、“蔡國強”和“藏區高山”這些符號，單獨拿出來看都沒問題。

但是，當它們被強行組合在一起，大腦會自動搜索它們之間的潛在聯系，即使品牌方本無此意。

春節期間，老百姓在農村里放煙花無所謂，但是國際品牌在公共表達領域中，必須慎用。

尤其是在目前地緣政治不穩定的國際局勢下，“煙花”這種隱喻“戰爭”的符號，得少用。

有沒有更好的營銷方式？

答案是肯定的。在這里，我提出四種可能更為合適的營銷方案：

其一，用VR/AR技術在高山雪地模擬煙花效果。

這不僅避免了生態破壞，還可以在全球多地同時展示，甚至創造出現實中無法實現的視覺效果。

在海外和中國各地的旗艦店里，顧客通過AR眼鏡或掃碼就能看到“升龍”在虛擬喜馬拉雅山上騰空而起，這種體驗可能比真實的煙花更加震撼。

其二，通過AI生成虛擬煙花的創意短視頻。

在社交媒體時代，內容的可傳播性往往比現場體驗更為重要。

而使用AI制作一段藝術家參與的短視頻，在技術層面也完全可以做到了，只要告訴大家你是AI做的就可以。

因此，始祖鳥完全沒必要勞神費財，讓藝術家去現場做真實的營銷事件。

其三，聯合藝術家，發起以“煙花”為元素的用戶共創。

如此，品牌不僅可以收到各類極具個性的設計效果圖，而且還能提高用戶對品牌的認同感。

這種高互動性和個性化的活動，遠比一次性現場表演更有營銷價值。

其四，推出蔡國強聯名款限量單品。

在爆品營銷時代，始祖鳥完全可以將“雪山+煙花”的圖案直接設計為服裝上的裝飾元素，并作為蔡國強簽名或聯名款的限量產品，作為營銷噱頭。

畢竟，從美學角度來說，這一符號組合很好看。我用AI設計了一張，如下圖：

相比短暫的藝術事件，實體產品能持續創造品牌曝光，并真正轉化為銷售額，而不是淪為一場“煙消云散”的作秀。

品牌做藝術營銷的3大注意點

從始祖鳥和蔡國強的這次失敗合作中，所有品牌都可以吸取以下教訓：

第一，堅決遵守ESG原則。

一切破壞環境或造成生態浪費的營銷活動，在當今時代都已不再被接受。相反，有利于環保、廢物利用、可再生循環的公益行動，還能給品牌加分。

戶外品牌Patagonia就曾以“Don’t buy this jacket”為口號，推動舊衣回收，反而贏得了更多消費者的尊重。

第二，藝術表達必須與品牌內核契合。

始祖鳥的Logo本身源自鳥類化石，其實完全可以與甲骨文、文博等元素聯動，或者邀請科考隊拍攝紀錄片，這些都比煙花秀更契合品牌的專業戶外基因。

營銷活動不應讓人感到刻意和做作，否則只會適得其反。

第三，警惕藝術與政治、文化環境的關系。

品牌應選擇那些“更安全”的藝術家，依靠符號與圖案本身打動人，而非爭議性和藝術突破性。

因為品牌主要對產品營銷負責，而不是對自我藝術實現負責。

在選擇藝術家時，品牌必須考慮其政治傾向和公眾形象。在敏感地區、敏感時間進行藝術活動，更需格外謹慎。

【聲明】本文內容由人工+AI輔助完成，圖片均由AI生成。

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