『時代的棱鏡3』——段瀟2025年當代藝術個展

段瀟 藝名依洋 英文名Yvonne ，四川人，

四川省美術家協會會員

當代旅美知名國際藝術家

中國書畫名家網海外華人藝術家成員

大修當代藝術村成員

中國當代女子畫會會員

意大利華星藝術團成員，

當代國際抽象藝術中心成員

創作領域：繪畫，舞蹈，影像，詩詞……

一、 獨創性的創作技巧：構建“數字拼貼美學”與“幾何情感編碼”

段瀟的《非。秩序》系列，其核心藝術價值首先根植于一套極具個人特色、無法被簡單復制的創作方法論。這超越了傳統繪畫或數字藝術的范疇，形成了一種復合型技巧體系：

1. 數字考古學拼貼： 藝術家如同一位在信息廢墟中工作的考古學家，其創作并非從零開始，而是對現有數字符號（如代碼片段、UI元素、網絡涂鴉、消費社會文字標簽）進行“挖掘”與“重組”。通過幾何化的循環排列，既呈現出數字時代的儀式感，又暗喻了情感的碎片化與重復性。這種技巧并非簡單的挪用，而是通過解構與再語境化，賦予日常數字痕跡以全新的哲學重量。

2. 幾何情感編碼： 這是段瀟最顯著的技巧標簽。藝術家將抽象的情感、社會關系與哲學思考，轉化為精確而又充滿意外的視覺程序。畫面中心一些不規則的、具有生物感的綠色色塊，如同一個“系統錯誤”或“生命病毒”，瞬間將絕對的秩序引向一種詩意的混沌。這種“在秩序中植入意外”的編碼技巧，是其對控制論社會與個體生命張力最犀利的視覺隱喻。

3. 動態模糊與像素化處理： 藝術家有意使用數字工具特有的模糊、像素化效果，并非技術缺陷，而是一種主動的美學選擇。它模仿了數字記憶的易逝性與不精確性，在清晰的幾何結構中營造出時間的流動感與信息的熵增效應，使靜態畫面蘊含了動態的、不確定的敘事可能。

二、 在藝術世界的巨大貢獻：為數字時代提供批判性美學透鏡

段瀟的貢獻在于，她沒有沉溺于數字技術的表象狂歡，而是以其藝術為棱鏡，深刻反思了技術理性對人類生存狀態的重塑。

對當代藝術議題的推進： 在抽象表現主義的情感宣泄與極簡主義的冰冷克制之后，《非。秩序》系列找到了一條中間路徑。作品將數字時代的視覺語法（像素、網格、界面）提升至美學高度，并將其與人文關懷相結合，為當代藝術的發展提供了具有前瞻性的解決方案。

獨特的學術價值： 該系列作品是研究“科技哲學”與“視覺文化”的絕佳案例。它們可視化了法國哲學家鮑德里亞所說的“擬像”世界，也呼應了德勒茲的“控制社會”概念。作品不僅是觀賞的對象，更是引發思辨的文本，為藝術評論界、哲學界提供了豐富的解讀空間，促進了跨學科的學術對話。

公眾美育的拓展： 通過將晦澀的哲學概念轉化為具有強烈視覺吸引力的藝術形式，段瀟成功搭建了精英文化與大眾認知之間的橋梁。觀眾即使不了解背后的理論，也能被其色彩、構圖和神秘感所吸引，進而自發地思考自身與技術環境的關系，提升了社會整體的藝術鑒賞力與批判性思維。

2024年巾幗雅韻綻芳華 |達州市慶祝“三八節”詩文書畫云上作品展 達州

2018年被評選為【中華文化、影響世界】中國好品牌影響力著名畫家

2017年被評選為品牌影響力藝術人物 。中國夢、藝術強、一路有你藝術榜

2017年美術作品年展暨大修當代藝術村會員作品年展 大修美術館

2017年、“啟. 承”大修當代藝術年展。四川省文理學院

2016年被推薦為品牌影響力美術家候選人

2016年長沙“國際藝術才女油畫展”湖南長沙。并獲得優秀獎

2016年 山東濰坊寫生作品展及收藏。山東齊魯時代美術館

2016年、大修藝術村迎春美術書法攝影年展。大修美術館

2016年第二屆中國當代女子畫會全國邀請展 山東德州崔揚美術館

2016年第二屆中國當代女子畫會全國邀請展。并獲得學術獎

2015年中國當代女子畫會首屆邀請展

2014年當代藝術作品年展 大修美術館

2014年哇噻兒藝術展046---段瀟作品展深圳微畫廊

2014年入圍首屆南京國際美術展·南京

2014年首屆成都國際藝術博覽會·成都

2014年新春美術書法攝影作品展·達州

2013年第四屆四川省青年美術展·成都

2013年大修當代藝術作品交流展·大修美術館

2012年四川省第六屆新人新作作品展·成都

2012北京、重慶、達州、樂山、自貢、成都城市之間當代藝術作品聯展·大修美術館

2011年達州市“龍郡裝飾杯”首屆青年美術作品展、達州

2011年雙獅建材杯、作品（萬物生）獲優秀獎·達州