看似幸福卻辛酸 誰能熟知611名美麗后妃的寵辱史（237）

六月初九日，舒妃的金棺暫安西花園。期間，承乾宮愉妃、景仁宮穎妃和儲秀宮的內庭主位均去祭奠參加了舒妃的初祭禮。乾隆帝親臨西花園奠酒，這是皇貴妃級別的待遇。九月，入葬裕陵妃園寢。其墓冢（寶頂）被安放在裕陵妃園寢前排正中最尊貴的位置（通常屬于皇貴妃），左右兩側分別是純惠皇貴妃和慶恭皇貴妃。這實際上將她抬升到了“皇貴妃”的地位，是乾隆帝對她一生特殊貢獻和特殊地位的最終認可。

8.豫妃博爾濟吉特氏（1730－1774年）：厄魯特蒙古族，準噶爾噶勒雜特部寨桑博爾濟吉特·根敦之女。乾隆二十一年（1756年），根敦的部落被劫掠，不得已投靠清廷庇護。乾隆帝接納了該部落，給他們官職與房子。根敦無以為報，就將女兒博爾濟吉特氏送給乾隆帝。此時，博爾濟吉特氏已27歲。按照蒙古草原12歲成親的習俗，她應該結過婚。可能是丈夫去世或者與丈夫離婚了，因此單身。天生麗質，高挑豐腴。長得如花似玉，秀麗迷人，皮膚白皙如凝脂，櫻桃小嘴嬌艷欲滴，深受乾隆帝的寵愛。

剛入宮，即被封為多貴人。乾隆二十四年（1759年），有了身孕。乾隆帝非常高興，半年內四次賞賜她。該年年底，乾隆帝為自己五十歲壽辰和皇太后七十歲大壽添彩，對后宮女子進行大封，多貴人晉封為豫嬪，意為“勇敢的”“豪放的”。可見她的骨子里就透著蒙古人的勇敢、豪放性格。冊文贊揚她：“秉質溫純。宅心端謹。承慈顏于璇殿。內職無違。佐雅化于蘭宮。壸儀有恪。”可惜，豫嬪沒留住孩子，不慎流產了。

乾隆帝不但沒有厭棄豫嬪，反而對她更加寵愛。從乾隆二十六年（1761年）開始，豫嬪就是跟隨乾隆帝出巡的常客。包括外出哨鹿、南巡、東巡和巡幸熱河，都有她的身影。乾隆二十八年（1763年），晉封為豫妃，后宮位次排在第六位。此后，乾隆帝隔三差五地對博爾濟吉特氏進行賞賜。據《穿戴檔》記載：乾隆二十七年（1762年）九月，乾隆帝甚至將養心殿后殿東暖閣，掛舊藕荷色春細面月白里帳一架賞給了她。

乾隆三十八年（1773年）九月，豫妃再次隨乾隆帝巡幸木蘭（草原）。途中，她生病了。乾隆帝派人將豫妃先行送回京師，命七公主與十七阿哥永璘前來迎接。豫妃的病情非常嚴重，回到宮中后也不見好轉。臨終時，豫妃向乾隆帝留下了遺言：“我所受主子之恩甚重，現我患病，恐未能痊愈。我的福分已盡，已不能報答主子恩典。請主子萬安，我亦斷不奢望久留，若往去則善也。”十二月二十日，豫妃薨逝于承乾宮，年四十五歲。

豫妃去世后，曾為其陪嫁的侍女新貴人親自為其穿孝。因豫妃是乾隆朝第一位正式死于妃位的妃嬪，辦理喪事禮儀只能借鑒雍正朝的寧妃事例。乾隆帝下令輟朝三天，令皇八子永璇、皇十二子永璂、七公主及七額駙拉旺多爾濟為其穿孝。七公主與七額駙出現在穿孝人員名單中，據此推測，豫妃可能是七公主的養母。乾隆四十年（1775年）十月，豫妃入葬清東陵圣水峪妃園寢，墓券位于前數第二排東數第二座，神位列于園寢享殿中。

“溫純端厚”的豫妃去世，給滿蒙聯姻畫上了一個句號。從此，滿蒙聯姻退出歷史舞臺，豫妃也成為滿清后宮中最后一位來自草原的妃子。她去世后的祭文中，有“織絍錯鏤金之巧”“獻繭呈功”的描述，說明她有一定的女紅技巧。這對于蒙古女子來說，是很不簡單的。她還能識文斷字，尤其是能識譯官文章，其容像曾長期供奉于長春宮。

9.容妃和卓氏（1734－1788年）：又稱霍卓氏，名法蒂瑪。新疆維吾爾族人，回部臺吉和扎賚之女，輔國公圖爾都之妹。世居葉爾羌汗國（統治中心位于今喀什），傳說中“香妃”形象的原型。天生麗質，國色天香，高挑俊俏，艷麗迷人，又有異國女子的獨特風情。能歌善舞、騎馬射箭，她的才藝和個性使得乾隆帝對她非常傾心。

曾為維吾爾部眾的首領之一霍集占（小和卓木）之妻，后被休棄。清廷平定大小和卓叛亂，作為戰敗方的女眷之一押解進京，被選入后宮，為官女子，曾在繼皇后那拉氏手下學規矩。乾隆二十五年（1760年）二月，封為和貴人。由于她入宮時帶來了“祥瑞”（從南方移栽到宮內的荔枝樹，結出了200多顆荔枝），得乾隆帝的青睞，也受皇太后的喜愛。因此，乾隆二十七年（1762年）五月，被冊封為容嬪，意為“容納”“氣量”“度量”。冊文贊揚她：“秉心克慎，奉職維勤，壸范端莊，禮容愉婉，深嚴柘館。”