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幾天前,我看鄭智化用十分激烈的言辭批深圳機場,深有觸動。
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不過,多年參與公共輿論事件討論的經(jīng)歷告訴我,在沒看到事件相關(guān)各方的發(fā)聲前,還是應(yīng)該“讓子彈飛一會兒”。
當(dāng)有人將現(xiàn)場視頻發(fā)出來后,發(fā)現(xiàn)鄭智化果然有些言過其實,太情緒化了——分明是機場工作人員將他抬上的飛機,怎么能說成是匆匆忙忙、連滾帶爬?
在此之前,我們理解他說的“匆匆忙忙、連滾帶爬”應(yīng)該是字面意義上的,而實際是他個體的心理感受而已。
至于被他嚴(yán)詞批評的升降車司機,那更是人在車?yán)镒㈠亸奶焐蟻怼?/p>
根據(jù)安全操作規(guī)程,也為了防止升降平臺損壞飛機艙門,司機無法滿足鄭智化的訴求,他沒有任何過錯,不應(yīng)該被指責(zé)。
我覺得,鄭智化應(yīng)該向司機表示歉意,而不只是對用詞不當(dāng)?shù)狼浮?/p>
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在了解事件的前因后果后,我覺得深圳機場在鄭智化登機一事上問題不大,并不需要向誰隆重道歉。
深圳機場在鄭智化發(fā)聲后立即致歉,反而讓人感覺有些不適:是不是鄭的明星和臺灣人雙重身份起了作用?換成普通國人,深圳機場能不能如此快速作出回應(yīng)?
此事在輿論場上引起了強烈反響,有人批評機場、有人批評鄭智化,一些人用詞還比較激烈。
在支持鄭智化的觀點中,我看到一個頗為新穎的說辭:“殘疾人的自尊體驗殘疾人說了算。”
言外之意,就是鄭智化的批評公眾不能評判,是否被尊重得由殘疾人說了算。
這就有點矯情,甚至是有些耍流氓了。
我們這個社會,當(dāng)然應(yīng)該盡力為殘疾人提供各種方便,但無論再怎么完善都會有不如意的地方。比如深圳機場的做法,用提供幫助的辦法來彌補這種不如意,怎么就違逆了殘疾人的自尊?
要知道,個人的自尊體驗是非常個體化的,公眾如何滿足?比如弱勢群體希望的尊重是躺平在家,還能過上億萬富翁的生活,如果達不到就不是尊重。可是,我們的社會能提供嗎?
在機場設(shè)施無法完全滿足殘疾人通行的情況下,機場派出4名服務(wù)人員幫助鄭智化進入機艙,相信大多數(shù)公眾不會覺得這是不尊重的行為。
一個公眾事件,公眾說了不算,只有當(dāng)事人的個體感受說了才算,那你還要公眾來幫忙解決干什么?
他們的說辭,大家是不是很熟悉?
這些年壓得中國男性喘不過氣來的小仙女們,就是這樣的出拳套路。
還有一些人,他們完全不看事實的經(jīng)緯,對不同意鄭智化說法的人打棒子、扣帽子,張嘴就是你到底是站在消費者一邊還是站在航司一邊。
哪邊都不站,站在事實一邊難道不行嗎?
從他們身上,我還看到了當(dāng)年那些嚷嚷“站在雞蛋一邊還是站在墻一邊”的人。他們故意模糊事實與是非,制造一個似是而非的話題,故意挑動普通民眾與體制、政府的對立。你以為他是為鄭智化和消費者說話嗎?他們只是反體制而已。
更有一些壞胚,把不支持鄭智化說成是敵視臺灣。
什么東西吧!敵視臺灣還需要通過鄭智化來指桑罵槐,我們通常都是指著臺灣的鼻子罵好不?
當(dāng)然,我也不支持激烈攻擊鄭智化。一些人把鄭智化的批評政治化,把他的批評往陰謀論上扯,這就有點扯蛋了。
這么多年,鄭智化的形象還是比較正面,而且多有愛國言行。特別是在統(tǒng)一這個大是大非的問題上,還沒有看他有任何污點。
如果僅僅因為他情緒化批評深圳機場,一些人就給扣帽子、打棒子,那只會讓親者痛、仇者快,適得其反。
政治就是把朋友搞得多多的,敵人搞得少少的。在沒有任何證據(jù)的情況下搞言論審判,把鄭智化推到敵人那邊,實屬不智。
這事我覺得還是應(yīng)該回歸到就事論事,別搞擴大化,更不要無罪推定。
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