安徽
最近關于祖國統(tǒng)一的呼聲越來越高，一系列的影視劇作品，也引起廣大人民群眾的共鳴，比如說《沉默的榮耀》這部劇，讓我們銘記吳石將軍的光輝事跡。《澎湖海戰(zhàn)》同樣是反映國家統(tǒng)一的影視劇，為何卻遭到廣大網(wǎng)友的爭議呢？這里面就涉及到不同族群對于歷史的記憶。
首先，澎湖海戰(zhàn)是清政府主導的。由于清朝沒有帶領中華民族走向繁榮富強，反而在中后期，落后挨打，簽訂一系列喪權(quán)辱國的條約，甚至在甲午海戰(zhàn)以后，將臺灣島割讓日本侵略者。作為一個腐朽、落后的朝代，被拿出來作為正面歌頌，老百姓樸素的認知是難以接受的。尤其是，南方、東南地區(qū)的人民群眾，對于民族英雄鄭成功的良好印象，很難認可鄭氏的反派形象。
其次，文化認可方面，很多精英階層也是難以接受。前面我們講的是一部分人民大眾對于滿清政府的不認可，前期收臺，后期賣臺的行為，感到屈辱。對于一部分精英群體，也不看好施瑯收復臺海。一方面施瑯曾經(jīng)是鄭氏家臣，后來背叛鄭氏，這是不忠。另一方面清政府當年勾結(jié)外國侵略者禍害臺海地區(qū)的明朝遺民，也是遭人不齒。
當然，這其中最重要的一點就是一些人對于臺灣地區(qū)的民國文化，還是比較認可，認為那里才是傳統(tǒng)中華文明的根所在。一些知識分子天真的認為，以和平、和諧的方式，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，才是民心所向，大勢所趨。可以說，《澎湖海戰(zhàn)》雖然傳遞出當前的準確含義，但是終究一部分人是難以認可其中的正反兩派認定，達到心悅誠服的滿意度。
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