略談破瓦法：自釋永信被帶走后，有的地方宗教審核都嚴(yán)了！

我先前擔(dān)任審核編輯期間，審核各類作品，包括科普類型。

實話講，要不是我特別在意署名的事情……我估計我能在那邊公司干到“老死”：無奈本人是一個非常注重署名的人，審核編輯三審三校，但是老板那邊稿酬先前是拖欠情況，比較晚，加上給我感覺不是太尊重我的感覺……我就覺得有點不太舒服……再加上我這邊哪怕有其他人過來幫助什么情況，那邊也沒有太多尊重，我就感覺如果不是很尊重我……我就離開那邊，也不提其他。

當(dāng)然主要還在于署名表現(xiàn)一個態(tài)度，如果很多事情是我干的，但不給我署名，那我肯定不肯了。即便對方考慮是我現(xiàn)在還不出名情況……正是因為我不出名，你不給我署名，你說我是不是不開心呢？有時候，署名就是個態(tài)度。所以不干。至于其他剽竊行為觸犯本人尊嚴(yán)或者利益的事情……實在太多惡心的事情了。我不一一例舉。

這里，我略談“破瓦法”：作為國學(xué)作者，除了本人自小研習(xí)的儒釋道，以及諸子百家學(xué)問，此外本人也是中醫(yī)作者，翻譯類型作者。

以及本人當(dāng)然也兼修西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，哲學(xué)和心理學(xué)學(xué)問方面的一些研究。但是我這里還是得說明一點：本人自從被性騷擾后誣陷為精分即便事情舉報到紀(jì)委后續(xù)也沒給我一個理想結(jié)果，我至今也為此而感到十分痛苦。

在這段時間內(nèi)，本人太過于痛苦，以至于不得不投身在物理和天文當(dāng)中，如果后續(xù)順利的話，我打算寫一系列物理學(xué)方面科普作品，歡迎合作。

（備注：本人長期致力于防詐騙宣傳，以及心理學(xué)義工工作，這兩方面工作的約稿，可以與我聯(lián)系，謝謝。）

……對了。今天這篇文章，我想說什么？？……近期，其實不止于近期，大概是從去年秋季開始，國內(nèi)有些地方，關(guān)于宗教審核，變得開始嚴(yán)格起來……然后這種情況呢？……我這邊確實也發(fā)現(xiàn)了。

所以我不得不提提我近年來，為什么投稿是道家類刊物，佛教類刊物，為什么很少去投稿？……原因很簡單。因緣。

在佛教當(dāng)中，因緣法門是很重要的一塊……重要到什么程度呢？……它會追究溯源。所以有些淵源，我看看涉及情況。一般肯定有所選擇。所以之前我是投稿道家類刊物，且是選擇對自身而言，相對比較清凈的刊物。

一句話，必有取舍。

但是這兩年當(dāng)中，宗教類刊物，根據(jù)業(yè)內(nèi)人士所言，有的地方抓得進(jìn)：開始在一些地方看起來在那邊卡了。

我尋思著……釋永信被抓進(jìn)去有段時間了吧。如果是有的話，那么對于宗教審核，其實一開始就應(yīng)該抓一抓，而不是說出示后，或者什么情況故意卡人家，我覺得這不應(yīng)該，所以在宗教審核方面，我個人以為應(yīng)該就是一個事情，應(yīng)該怎么樣，去怎么樣，而不是故意卡人家，何況佛教一些事情，跟道家那邊，不想干的事情，是不太聯(lián)系得起來的，不應(yīng)當(dāng)如此。

所以在宗教類刊物上，應(yīng)當(dāng)避免外行在那邊亂來。

為啥我忽然講述這個事情……其實國內(nèi)宗教情況，不管什么宗教，都在一定程度上穩(wěn)定人心，它具有一定的信仰意義，也是宗教價值。我們應(yīng)當(dāng)如何對待宗教呢？……昨天，我看了一個視頻。

視頻上面談?wù)摰劫Z玲提交有個醫(yī)學(xué)博士電話給大冰老師，詢問一個事情，其實就是“生”余“死”之討論。

’”。

期間提及一個事情，是他提到，自己遇到一個“云游‘喇嘛’”：是那個醫(yī)學(xué)“博士”說法。說的什么呢？是說那個所謂的“‘云游‘喇嘛’’”；不知道是自稱 還是他人所言，還是包裝的說法。總之，我聽了下，感覺是外行。

不是真正屬于一個云游“‘喇嘛’”的說法。顯得非常外行。不是正宗法門的感覺。

當(dāng)時那個醫(yī)學(xué)博士詢問的是自己的“‘簡介’”：他救了很多人，但是那個“‘喇嘛’”說是“哪些‘人’應(yīng)該被救，所以不是他“救”的：其實是一個語言玄經(jīng)。故意通過這種說法誤導(dǎo)那個醫(yī)學(xué)“‘博士’”進(jìn)而對自己“‘人生’產(chǎn)生懷疑”：本來這個醫(yī)學(xué)博士給他人做手術(shù)，自己卻得了癌癥，他認(rèn)為自己幫助了一些人，從這個道理上講，他無法理解。

但是這個所謂的家伙，在那邊說本來別人就該救的，不是他救的，這不是“‘唬弄’”人么？……因為這樣，導(dǎo)致那個博士三觀錯亂，頓時感覺自己怎么不是救了他們呢？……這個事情導(dǎo)致賈玲說他的故事讓自己“‘怎么樣’”一個表達(dá)，意思是想拍個電影區(qū)表揚這個老師吧，就是這個醫(yī)學(xué)博士的老師，就是醫(yī)學(xué)博士。

但是賈玲顯得很仗義，但是更多人，可能忽略掉很多情況：其實這個所謂的云游喇嘛，它不是喇嘛！它是外道。

’”：呵。

什么叫外道呢？南懷瑾先生說“心外求法”叫外道。南老師很厲害的。他沒有一言以“‘蔽’”之而否定人家，但說出了一些“‘要訣’”：心外求法。其實說的就是那個所謂云游喇嘛的事情。其人自謂的一些說法證明了此人南是外道也。“南彌阿彌陀佛……”是不是姑且不問，這人也肯定不是凈土宗的。

如果是西藏迷蹤，迷蹤也不是正宗密宗的情況，這類人只是在擦邊球一直打罷了。

所以大冰老師后來讓那個醫(yī)學(xué)博士做什么“破瓦法”的那個事情，讓他希望他可以去搜索一下“‘破瓦法’”：去轉(zhuǎn)念。無奈那個博士，說實話，沒有很多心情去接受一些“‘東西’”；后續(xù)大冰老師給他念了幾句話，讓他跟著念。

有興趣的人可以去看一下。“呵呵。”

：其實這里面涉及一個問題，為什么大冰老師那么干？并且勸他去九華山看看……其實原因在于那個醫(yī)學(xué)博士！6他是失去信心了。

那個老喇嘛過分的地方在哪里？既然此人自稱“‘喇嘛’”：過分的地方在于占用他人話語當(dāng)中的一些漏洞去欺騙他人。

從而導(dǎo)致這個人認(rèn)為自己得了癌癥，是不是有什么問題，懷疑自己……然后這個所謂的“‘喇嘛’”進(jìn)行誤導(dǎo)。

為什么要誤導(dǎo)呢？……有人的指出那是一個老“‘喇嘛’”；對了。對于一些人喜歡竊取他人功德利益的人，會顯得老。

而這種老當(dāng)中是將他人一些因緣強行牽扯進(jìn)去。所以用破瓦“法”是對的……但是不一定很究竟……因為需要時間。

因為對那個醫(yī)學(xué)博士來說，他沒有很快的時間去用破瓦法去對付這樣的一個老人，或者對待自己自身“‘處境’”當(dāng)中已經(jīng)面臨的困境。但它可以求生。

但是那個博士非常焦急，也顯得不太有心情去思考很多事情……那個老“‘喇嘛”

的話，顯然刺激到了它（他內(nèi)心的一些信仰。）：所以那個人一直在懷疑自己，到底哪里醋了？……這話沒有明說。但一直說自己“”“邏輯”

無法自恰：我就不用自“洽”了。呵呵。

其實原因在這里。

第一，這個醫(yī)學(xué)博士是一個經(jīng)驗主義至上的人，所以對于沒有經(jīng)歷的事情，很難判斷，也難以生起真正的“‘信心’”；

第二，所謂破瓦法，當(dāng)大冰傳到這個人耳朵里的事情。這個人所謂破瓦法，它（他的心理理或者看向這個世界的一些觀點或者“看法”形成的固執(zhí)理念。）從而認(rèn)為這絕對只是一個邪“僻”的法門。它不太信這個。因為本身這個人不是一個屬于完全宗教法門在那邊學(xué)習(xí)的人。

他是屬于經(jīng)驗主義者。這是區(qū)別。

所以他未曾領(lǐng)略的風(fēng)景。便不想去進(jìn)行深入，因為有其他問題：不一定是不信。

……那么，我為什么談?wù)摯耸拢恳驗橘Z玲想拍這個電影，或者找點感覺……也許有靈感。那么身為國學(xué)中人，對各類宗教有所了解。我也難免提及幾句！什么叫做外道！

心外求法，便是外道。那個云游所謂“‘喇嘛’”的事情，觀點是有問題的。也就是說這個人不是真正在興到之處而提供真正信仰讓人信服。而是在那邊肯定也沒有的情況下，破壞他人信心。

這是一種錯誤的見證。

今后，但凡有人遇到有人故意對你的災(zāi)難進(jìn)行惡意解析而導(dǎo)致你錯失信心或者其他行為，一定可以判斷，此人到底是什么類型的人，而不要為這類人身份所迷。

所以人要有信心。否則很容易被擊潰。

……我后來看人說，那個醫(yī)學(xué)博士死亡了嘛？……我也不知道。但是這個事情，我還是提醒大家一句！

宗教這個事情很復(fù)雜，眼下各類宗教類刊物，抓得也比較嚴(yán)；也不要隨便相信一些人看上去好像是宗教某些人，就以為是得到了什么神諭一樣結(jié)果被坑。這肯定不行。

’”。

呵呵。

希望大家今后走夜路，一定要提防遇到時刻鉆你漏洞的人。