周國民山水海景畫作賞鑒：墨色山河，意韻千秋

夫畫者，凝山川之靈秀，聚人文之精魂也。周國民先生之筆，或寫江南煙雨，或繪塞北丹霞，或摹瀑流飛湍，或狀怒海驚濤，于尺幅間納乾坤氣象，于墨色中傳古今神韻。今擷其六作，循古文之法，探構圖之妙、技法之精、寓意之深，品賞如晤山水清音，如沐人文惠風。

觀此作，江南之夏，雨潤如酥，石橋臥波，烏篷系岸，粉墻黛瓦隱于綠樹云嵐間，恍若《桃花源記》中 “阡陌交通，雞犬相聞” 之境。

構圖，遠山以淡墨暈染，云霧繚繞，顯 “咫尺千里” 之遠；近水則以波紋見靈動，烏篷船、石駁岸得 “近景寫實” 之真，橋亭屋舍錯落，成 “S” 形動線，引觀者目光游弋，如行江南水巷。

技法，江南之美，在自然與人文的共生，一如人生，于平淡處見真味，于煙雨間藏溫情，若能如江南居民，在山水環抱中安享歲月，便是 “此心安處是吾鄉” 的豁達。

此作繪暮色中江南水村，石橋之上紅衣佳人憑欄，遠山含黛，近樹蔥蘢，屋舍燈籠點點，似有漁歌穿波而來。

構圖以 “橋” 為眼，連接兩岸屋樹，人物點睛，使靜景生情；遠山淡遠，近石清奇，層次分明，如王維 “詩中有畫” 之境，有 “行到水窮處，坐看云起時” 的悠然布局。

技法融沒骨與勾勒于一體，樹葉以點染見生機，山石以皴法顯質感，設色清雅，晚霧以淡墨輕籠，營造 “黃昏吹角聞呼鬼” 的詩意氛圍，卻無蕭瑟，反有溫情。

寓意在 “勞作之余，悠然見意”。漁歌是生活的歌，晚歸是詩意的棲，人生亦然，于奔波后得片刻閑情，于喧囂中守一份悠然，便如這晚舟歸渡，載滿的是充實與安寧。

觀此山作，峰巒疊嶂，松姿挺拔，古剎隱于云端，頗有 “華山之險、黃山之奇” 的氣象。

技法以 “斧劈皴” 繪山石，筆力雄健，如李唐畫派之剛勁；松枝以 “鷹爪” 式勾勒，蒼勁有力，墨色濃黑，與山石之淡青相映，顯 “陽剛之美”。

寓意在 “山高人為峰，志遠心自雄”。青山如人生之理想，需以堅韌攀登，松枝如品格之堅守，需經風霜挺立，若能如登山者，不畏艱險，終能 “一覽眾山小”，得人生之境界。

“大漠孤煙直，長河落日圓” 之雄奇，于丹霞地貌中另見一番風味。此作以絳紅為主調，繪黃土高坡之丹霞，村舍隱于林麓，長河蜿蜒如帶。構圖取 “平遠法”，近景丹霞壁立，中景村樹錯落，遠景山巒淡紅，如 “山隨平野盡” 的遼闊，展西北大地的雄渾。

技法大膽用色，以朱砂、曙紅潑染丹霞，復以墨線勾勒紋理，打破水墨 “尚淡” 傳統，開 “重彩山水” 之新境，如張大千 “潑彩” 之變，卻更具鄉土氣息。

寓意在 “丹霞赤子心，故土不了情”。丹霞之紅，是大地的赤誠，村舍之暖，是故鄉的牽掛，人生縱有天涯漂泊，終有一片 “丹霞” 是心靈的歸處，那是血脈與故土的深情羈絆。

此作繪瀑流從山巔飛瀉，水霧空濛，群鳥翱翔，近水擊石，浪花飛濺，如聞雷轟之聲。構圖取 “深遠法”，瀑流自高處穿云霧而下，成縱向張力；近灘石、樹木橫向展開，顯 “水隨山轉，山因水活” 的動感，如郭熙 “山以水為血脈” 的布局智慧。

技法以 “破墨法” 繪水霧，濃淡相破，顯朦朧之態；以 “留白法” 作飛瀑，空白處見水勢，恰是 “無畫處皆成妙境”，又以群鳥靈動，破山水之靜，成 “動靜相濟” 之美。

寓意在 “瀑流奔不息，人生當奮進”。瀑流是生命的奔涌，從不停歇，一如人生，需以勇氣直面坎坷，以激情擁抱挑戰，方能如飛瀑擊石，濺起生命的浪花，成就 “生生不息” 的精彩。

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。” 周先生繪海，迥異于傳統山水，卻得水墨之魂。怒濤拍岸，鷗鳥翔集，石礁嶙峋，顯滄海之浩渺，力量之磅礴。

構圖以 “對角式” 布局，浪濤從右下向左上奔涌，石礁于左下、左上相抗，形成沖突張力，如 “大風起兮云飛揚” 的動蕩，卻有鷗鳥于間翱翔，添靈動之姿。

技法以水墨模擬海浪，濃墨勾浪形，淡墨染浪色，白墨點浪花，將 “水墨暈章” 發揮到極致，既得海浪的洶涌，又存水墨的韻味，是傳統技法于海景題材的創新。

寓意在 “滄海橫流，方顯英雄本色”。怒海如人生逆境，驚濤似命運挑戰，唯有如鷗鳥般勇敢，如石礁般堅毅，方能在 “長風破浪會有時” 的信念中，駛向 “直掛云帆濟滄海” 的未來。

周國民先生之畫，于構圖承傳統 “三遠法” 之智，于技法融水墨、工筆、重彩之變，于寓意則寄人生、鄉土、精神之思。或江南婉約，或塞北雄渾，或山海壯闊，皆在墨色間藏文化之根，于筆鋒處傳生命之悟。觀其作，如讀一部 “水墨山河志”，每一幅都是對自然的敬畏，對人文的深情，對人生的思索。正如古人云 “外師造化，中得心源”，周先生以筆為媒，溝通天地人與古今，讓觀者于畫前駐足，于墨中沉思，終得 “澄懷味象” 的審美之樂，與 “知行合一” 的人生之悟。

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