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1997年生,河南洛陽人,2024年碩士畢業于河南師范大學,2025年研修于四川美術學院美育學院,河南省美術家協會會員,洛陽美術家協會會員。
夫畫者,天地之縮影,筆墨之靈府也。張寧先生五幅畫作,或工寫相參,或水墨淋漓,于構圖、技法間藏丘壑,于寓意、情韻中見性靈。今仿古文之風,逐一審視,以探其藝道深味。
《夜幕闌珊》 尺寸:182×169cm (2024年創作)
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觀此雙屏,恍若古今對語,妙哉!左幅取傳統工筆之法,雉鳥立于湖石,周遭花木禽鳥皆精描細繪,燈影斜射,似將幽林一角截取入畫,構圖嚴謹,如 “庖丁解牛,批大郤,導大窾”,于細微處見功夫。
其設色古雅,線條工穩,承宋畫院體之精嚴,有 “咫尺千里,意象無窮” 之妙。右幅則添西洋椅、現代路燈,雉鳥踞于椅上,背景櫻花朦朧,燈影鋪陳如幕,工寫結合間,古今時空驟然碰撞。
此作之妙,在 “新舊相推,雅俗共賞”。昔東坡居士言 “詩中有畫,畫中有詩”,今張寧先生以燈影為引,讓傳統禽鳥入現代場景,恰似 “折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝”,于荒誕中見深思 —— 傳統藝術在當代語境下,何嘗不是這般既被照亮、又需尋新棲處?人生亦然,吾輩身負傳統之積淀,又處時代之洪流,當如畫面之雉鳥,于新舊之間尋得安然,于古今之際活出真彩。
《蕙蘭凝香》 尺寸:138×68cm (2025年創作)
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展卷《蕙蘭凝香》,四屏連綴,如讀四章君子之賦。每屏皆蘭石禽鳥,筆墨寫意,卻各有風姿。或雙雀棲于蘭枝,逸態橫生;或孤鳥獨立石旁,神情倨傲;或鸚鵡彩羽斑斕,與墨蘭相映;或喜鵲臨水顧影,意趣天然。
構圖上 “疏密有致,虛實相生”,如王維輞川圖之布局,于咫尺間造深遠。技法上以水墨揮寫,枯潤兼施,蘭葉用 “飛白” 之法,盡顯勁挺;禽鳥施彩靈動,有 “墨分五色,色融于墨” 之妙。
蘭者,君子之佩也;鳥者,天機之使者也。此作暗合 “芝蘭生于深林,不以無人而不芳” 之典故,借蕙蘭之幽、禽鳥之靈,喻君子之德 ——“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。觀畫者當悟,人生如蘭,雖處喧囂,亦當守本心之香;如鳥,雖歷風雨,亦當存自由之魂。張寧先生以筆墨寫蕙蘭,實乃寫胸中丘壑,寫君子風骨。
《高鳴常向月》 尺寸:100×55cm (2025年創作)
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一鶴獨立,昂首望月,《青明帶月》之境,清絕如謫仙。構圖極簡,“計白當黑”,留白處似無垠天地,鶴與月成視覺焦點,如 “孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,于簡淡中見磅礴。
技法上以潑墨寫鶴身,焦墨點羽,紅頂一抹亮色,如神來之筆;月以暈染出之,朦朧若夢。筆墨奔放處,有徐渭大寫意之遺風,卻又于夸張中見精準 —— 鶴之形、神、態,皆栩栩如生。
鶴,壽者之象,亦君子之喻。昔衛懿公好鶴亡國,乃嗜物喪志;而張寧先生畫鶴,卻取 “鶴鳴于九皋,聲聞于天” 之高潔。畫中鶴 “帶月” 而鳴,似在訴說 “但愿人長久,千里共嬋娟” 之懷,又似在堅守 “舉世皆濁我獨清” 之節。人生于世,若能如鶴般 “青明帶月”,不戀浮名,不逐流俗,即便孤高,亦是風骨凜然。
《高風亮節》 尺寸:138×34cm (2025年創作)
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《高風亮節》一圖,墨竹數竿,頂天立地。構圖縱向取勢,如 “飛流直下三千尺”,盡顯竹子之挺拔;竹葉縱橫,如刀如劍,疏密交錯間,有 “疾風知勁草” 之態。
技法上以濃淡墨寫竹之竿、葉,“一筆下去,有濃淡,有干濕,有枯潤”,得鄭板橋畫竹 “冗繁削盡留清瘦” 之旨,卻又自出機杼 —— 竹葉之狂放,竿之蒼勁,更添 “高風亮節” 之氣。
竹,“未出土時先有節,及凌云處尚虛心”,向為文人精神之圖騰。張寧先生寫竹,不獨寫其形,更寫其 “寧可食無肉,不可居無竹” 之雅,寫其 “千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風” 之骨。人生若竹,當有節,當虛心,當在風雨中挺立,于繁華處守真。此畫如一面鏡,照見觀者之心,可曾有竹之高風?可曾具竹之亮節?
《春曉》 尺寸:138×68cm (2025年創作)
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繁花似錦,石骨嶙峋,春意盎然。構圖滿而不塞,各色花卉層層疊疊,石于其間若隱若現,如 “亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”,卻以石之 “實” 襯花之 “虛”,得 “虛實相濟” 之妙。
技法上水墨與設色并重,花之艷、葉之翠、石之蒼,皆以大筆揮就,兼工帶寫,有吳昌碩花卉之厚重,卻又多了幾分春日之明媚。
花者,四時之妝也;石者,千秋之骨也。此作融 “花能解語還多事,石不能言最可人” 之典,以春花之絢爛寫生命之熱烈,以頑石之沉靜寫歲月之恒常。
人生一世,當如春花般盡情綻放,亦當如頑石般堅守本真,于絢爛與沉靜之間,尋得 “春秀” 之境 —— 既有青春之蓬勃,又有滄桑之沉淀。張寧先生筆下的春景,實乃人生四季之縮影,觀之可悟:歲月不居,唯有不負春光,不負本心。
張寧先生五幅作品,或工或寫,或古或今,或簡或繁,皆以筆墨為舟,載人文之思,渡藝道之津。其構圖之巧,如弈者布局,步步精妙;技法之精,如匠人琢玉,處處用心;寓意之深,如哲人著述,字字含情。
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