國家隊(duì)出手！送給每個(gè)中國人的國學(xué)經(jīng)典入門

提到“凡人修仙”“平民逆襲”這些詞，你會(huì)想到什么？或許是刷手機(jī)時(shí)看到的短劇爽文，是地鐵上打發(fā)時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)小說。而提起古文典籍，印象就截然不同了：它們是課本里要“背誦全文”的考點(diǎn)，是書柜上落了灰的線裝書，似乎和我們當(dāng)下的生活隔著千山萬水。

但是如果我說，司馬遷在《史記》里最偏愛小鎮(zhèn)青年改寫命運(yùn)的逆襲故事；乾隆年間就有一部叫《綠野仙蹤》的中文奇書，講述落魄書生的修仙之路；《詩經(jīng)》里不只有“窈窕淑女”的愛情，還藏著商周貴族的社交攻略和飯局指南。你是否會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，原來那些看似遙遠(yuǎn)的古籍，和我們今天追的爽文、刷的短視頻有著異曲同工之處？

經(jīng)典不該只是被仰望。當(dāng)我們拋開“之乎者也”的刻板印象，那些塵封在書里的文字，也突然變得鮮活起來。原來古人和我們一樣，有著相似的喜好、夢想和焦慮，只是表達(dá)的方式換成了竹簡和詩篇。這份跨越千年的共鳴，恰恰證明了某些內(nèi)心深處的情感從未改變。

正是為了喚醒這份共鳴，《國家人文歷史》雜志——由《人民日報(bào)》主管主辦，月發(fā)行量超60萬冊的“人文歷史國家隊(duì)”——傾力打造了“典讀中國”系列。這不是一套艱深的學(xué)術(shù)著作，也不是簡單的古籍注釋，而是一套極具功能性的閱讀攻略，致力于成為現(xiàn)代人通往中華典籍寶藏的橋梁。

“典讀中國”禮盒套裝（全6冊）精選歷代公認(rèn)的經(jīng)典著作進(jìn)行解讀，編寫成六冊簡明易懂的“攻略”，通過多角度、全方位解讀，幫助讀者快速全面地掌握并理解中華傳世典籍的精髓：

《〈詩經(jīng)〉誦讀攻略》：全景式地解讀《詩經(jīng)》，完整呈現(xiàn)先秦時(shí)代老百姓鮮活的生活圖景與精神追求。

《〈史記〉研讀攻略》：《史記》的完全導(dǎo)讀指南，理解成書脈絡(luò)與人物精神，解析民族文化基因。

《二十四史選讀攻略》：古代正史入門讀物，闡釋各史內(nèi)容特點(diǎn)與優(yōu)劣之處，速覽三千年華夏興衰脈絡(luò)。

《先秦經(jīng)典閱讀攻略》：梳理20多部先秦時(shí)期影響深遠(yuǎn)的典籍，引領(lǐng)大家重返軸心時(shí)代，追溯思想源頭。

《古代兵書閱讀攻略》：精選自春秋至明清的20余部代表性兵學(xué)經(jīng)典，呈現(xiàn)其思想精髓。

《奇幻文學(xué)閱讀攻略》：從《山海經(jīng)》到《故事新編》，勾勒出中國奇幻文學(xué)的傳承與嬗變。

為什么是這六冊？因?yàn)樗鼈児餐瑯?gòu)成了中華文明最核心的知識(shí)體系——從文學(xué)到歷史，從哲學(xué)到軍事，從現(xiàn)實(shí)到奇幻。它們不是隨意挑選的六本書，而是通往理解中國的六扇大門，快速講清中國5000年的文化脈絡(luò)，一站式入門國學(xué)，堪稱一部輕量化“國學(xué)知識(shí)庫”。

為什么選這一套？與市面上常見的典籍導(dǎo)讀書相比，“典讀中國”不同于簡單的文本串講，它將每部經(jīng)典置于其誕生的歷史語境中進(jìn)行立體化闡釋。不僅講解文本內(nèi)容，更從典籍成書的時(shí)代環(huán)境入手，帶領(lǐng)讀者重返歷史現(xiàn)場。同時(shí)，在內(nèi)容選擇上精準(zhǔn)聚焦每部典籍最核心的精華部分，不追求面面俱到，而是精選最能體現(xiàn)原作精髓的部分進(jìn)行解讀。

更有趣的是，“典讀中國”針對不同典籍的特點(diǎn)，推薦了最科學(xué)的閱讀方法：

《詩經(jīng)》因其歌唱本質(zhì)而采用"誦讀"法，《史記》因需深入思考采用"研讀"法，面對卷帙浩繁的二十四史則取"選讀"之徑；《先秦經(jīng)典閱讀攻略》以現(xiàn)存最早圖書目錄為綱，系統(tǒng)構(gòu)建知識(shí)體系；《古代兵書閱讀攻略》將戰(zhàn)略智慧融入現(xiàn)代職場與生活；《奇幻文學(xué)閱讀攻略》則梳理三千年奇幻譜系，展現(xiàn)東方想象力的瑰麗傳承。

差異化設(shè)計(jì)，讓讀者用最有效的方式汲取每部經(jīng)典的智慧精華。

接下來，就讓我們翻開這套攻略，看看典籍里那些被時(shí)光塵封的故事。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來兩千年前的古人，早已寫下了屬于他們的逆襲傳奇與奇幻夢想。

不止情愛

《詩經(jīng)》里藏著商周人的社交指南

我們對《詩經(jīng)》的印象，大多停留在“情詩三百”的浪漫想象中，卻鮮少意識(shí)到，這部古老歌謠里還完整記錄著先秦時(shí)代的社會(huì)生活圖卷。

而在《〈詩經(jīng)〉誦讀攻略》中，宴飲詩則成為我們理解周代社會(huì)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特窗口，讓我們得以窺見三千年前，那些在鐘鼓齊鳴中進(jìn)行的宴席，如何成為維系社會(huì)秩序的重要紐帶。

建安十三年，曹操在赤壁之戰(zhàn)前的宴席上作《短歌行》，其中“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”這四句詩正出自《小雅·鹿鳴》。

《詩經(jīng)》中的宴飲詩，大多集中在《小雅》部分。在物質(zhì)匱乏的周代，平民“糲食藜藿”，只有祭祀時(shí)才能嘗到酒肉。因此，這些詩歌描繪的并非普通人的聚餐，而是貴族階層的專屬社交場。

《小雅·伐木》

出自《小雅·鹿鳴之什圖》卷，南宋，馬和之作，現(xiàn)藏故宮博物院。牛、羊、豬、免是先秦時(shí)人們食用的主要肉類，《伐木》中有“既有肥”“既有肥牡”之句，其中“指出生五個(gè)月的小羊，“牡”指的則是小公羊

然而，這些宴飲的本質(zhì)遠(yuǎn)不止于滿足口腹之欲。在宗法制度森嚴(yán)的周代，宴席是實(shí)踐“禮”的最佳場所。從座次安排到敬酒順序，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在強(qiáng)化著尊卑秩序。與此同時(shí)，宴飲的政治功能也尤為顯著。君主設(shè)宴既可籠絡(luò)群臣，又能“通上下之情”。在血緣政治的時(shí)代，這種和睦的宗族關(guān)系是王朝穩(wěn)定的基石。

《小雅·彤弓》

出自《小雅·南有嘉魚圖》卷，南宋，馬和之作，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)博物館。該圖表現(xiàn)了天子為有功的諸侯慶祝舉行宴飲的場面。全詩共三章，純用賦的寫作手法，描寫了周天子將自己用過的形弓賞賜給部下并頻頻勸酒的歡慶氣氛，詞句氣勢恢宏

這幅鐘鳴鼎食的宴飲畫卷，正是《〈詩經(jīng)〉誦讀攻略》為我們開啟的獨(dú)特閱讀視角。

宴飲詩僅僅是這部攻略的一個(gè)切面，書中更從農(nóng)事勞作、戰(zhàn)爭征伐、祭祀典禮到愛情婚姻等多元維度，全景式還原先秦時(shí)代的生活圖景與精神世界。通過這種立體化的解讀，這部古老的詩歌總集不再是遙不可及的文學(xué)經(jīng)典，而成為我們理解中華文明源頭最生動(dòng)鮮活的窗口。

小鎮(zhèn)青年的崛起

《史記》也偏愛平民逆襲的故事

以往我們翻開《史記》，總是習(xí)慣于追隨帝王將相的腳步，或是關(guān)注王朝更迭的歷史主線，卻常常忽略了一個(gè)關(guān)鍵問題：在貴族世襲的森嚴(yán)壁壘下，那些沒有顯赫出身的普通人，如何能在歷史中留下自己的姓名？

《〈史記〉研讀攻略》則穿透了表層的歷史敘事：不僅剖析帝王將相的權(quán)力敘事，更將目光投向《史記》中體現(xiàn)的諸子、商賈、游俠、女性、平民，構(gòu)筑了一幅完整的社會(huì)光譜。

其中最激動(dòng)人心的篇章，莫過于那些出身寒微卻改寫歷史的“布衣之士”。這些被司馬遷統(tǒng)稱為“布衣”的群體，是戰(zhàn)國至漢初最具活力的“士”階層。

他們和當(dāng)今的“小鎮(zhèn)做題家”形象頗為相似，家境并不富裕，但不至一貧如洗，得以接受當(dāng)時(shí)堪稱奢侈的教育。知識(shí)的火種在他們手中傳遞，成為改變命運(yùn)最有力的武器。

《刪述六經(jīng)》

出自《孔子圣跡圖》，明，佚名，現(xiàn)藏孔子博物館。該圖描繪了孔子專心整理文獻(xiàn)、教育弟子的情景。

然而，這些逆襲英雄的結(jié)局往往令人唏噓。吳起被亂箭射殺，蘇秦與商鞅遭車裂，李斯具五刑……這似乎成為一種歷史必然，因?yàn)椴家轮颗c君王的關(guān)系本質(zhì)上是利益交換。

但這些人對此早有覺悟，主父偃那句“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳”的決絕，范雎“臣知今日言之于前而明日伏誅于后，然臣不敢避也”的坦然，都展現(xiàn)了這個(gè)階層特有的生死觀。

《朱買臣負(fù)薪讀書圖》

明，石銳(傳)繪，現(xiàn)藏美國弗利爾美術(shù)館。

該圖描繪了西漢大臣朱買臣受漢武帝賞識(shí)前靠打柴為生，邊勞作邊讀書的情形

當(dāng)我們透過《史記》的竹簡，看到的不僅是個(gè)體命運(yùn)的沉浮，更是一個(gè)階層的集體覺醒。

這段跨越兩千年的階層奮斗史，正是《〈史記〉研讀攻略》想要帶給讀者的獨(dú)特視角——它不僅幫我們讀懂布衣將相的命運(yùn)沉浮，更為理解中國歷史與社會(huì)提供了一把關(guān)鍵的解碼鑰匙。

二十四史里也有差等生

正史修書也需要一直打補(bǔ)丁

作為介紹歷代王朝史事的紀(jì)傳體正史，二十四史是了解和研究中國古代史的必讀材料。它們系統(tǒng)記錄了從黃帝時(shí)代到明末的歷史脈絡(luò)，承載著中華文明的集體記憶。

然而這套巨著的修撰并非一蹴而就，在“正史”光環(huán)背后，每一部史書都經(jīng)歷了史學(xué)家們的反復(fù)打磨與修補(bǔ)，其質(zhì)量也因時(shí)代背景、編修條件與史家素養(yǎng)的不同而呈現(xiàn)差異。

在動(dòng)蕩中匆匆寫就的《元史》，就是二十四史中最具爭議的一部。

明朝開國之初，朱元璋為確立政權(quán)合法性，在洪武二年急令編修前朝歷史。在戰(zhàn)火未熄、史料不全的情況下，編纂團(tuán)隊(duì)僅用331天便完成了這部210余卷的巨著。

如此倉促的修史節(jié)奏，導(dǎo)致《元史》錯(cuò)漏百出：

蒙古帝國前期的歷史被極度簡略，威震歐亞的成吉思汗僅占一卷篇幅；更出現(xiàn)了將同一人物“完者都拔都”誤作兩人的荒唐記載；書中還保留了直指朱元璋為“賊”的元朝原始檔案，險(xiǎn)些釀成大禍。

即便如此，這部備受爭議的史書仍有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值。這種"疏于剪裁"的編纂方式，雖在史書體例上顯得粗糙，卻意外保留了元代官方檔案的原始面貌：

書中收錄的《經(jīng)世大典》等內(nèi)容，如今原書早已散佚，唯賴《元史》得以傳世；那些用硬譯體漢文書寫的詔令奏章，雖然文風(fēng)拙樸，卻真實(shí)記錄了元代北方漢語的口語實(shí)態(tài)，成為研究近代漢語演變的珍貴語料。

蒙古騎兵形象

出自14 世紀(jì)波斯著名史學(xué)家拉施特主編的世界史著作《史集》

除了《元史》，其他正史的編修同樣經(jīng)歷了不斷完善的歷程，因此每部正史都烙印著特定的時(shí)代局限與編修者的學(xué)識(shí)眼光。

《二十四史選讀攻略》正是從這個(gè)獨(dú)特角度切入，將每部史書的編寫背景、成書過程與優(yōu)劣得失詳盡剖析。讀者既能通過本書快速把握歷代王朝的興衰脈絡(luò)，理解《史記》的開創(chuàng)性體例、《漢書》的嚴(yán)謹(jǐn)筆法、《明史》的百年編修歷程，也能認(rèn)清各部史書的局限與價(jià)值。

最古老的種草書單

版本繁雜的先秦典籍也能理出脈絡(luò)

在種類繁多的中華典籍中，先秦經(jīng)典猶如文明的源頭活水，奠定了中華民族的精神底色。

《周易》的玄妙哲思、《詩經(jīng)》的質(zhì)樸吟唱、《論語》的處世智慧......這些跨越千年的文字承載著先民對世界、對生命最本真的思考。然而面對典籍版本的浩如煙海、文辭的古奧艱深，現(xiàn)代讀者常常不知從何入手，最終只能望而卻步。

仿佛是預(yù)感到了后人可能迷失在浩繁的典籍之中，早在兩千年前的東漢時(shí)期，一位獨(dú)具慧眼的史學(xué)家就為我們準(zhǔn)備好了破解這道難題的鑰匙。

班固在《漢書·藝文志》中將上古文獻(xiàn)整理成一個(gè)體系完備的知識(shí)圖譜。這部現(xiàn)存最古老的"書單"將典籍分為六略三十八種，即涵蓋六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六大領(lǐng)域，并細(xì)分為三十八小類。

“班固漢書”浮雕

班固在父親的影響下自幼研究史學(xué)，著成《漢書》，

開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，為后世“正史”之楷模

這部成書于公元一世紀(jì)的典籍目錄，其價(jià)值遠(yuǎn)不止于文獻(xiàn)整理。它將散落的珍珠串成項(xiàng)鏈，讓后人得以窺見上古知識(shí)的完整體系。《先秦經(jīng)典閱讀攻略》則以《漢書·藝文志》為線索，為當(dāng)代讀者架起了一座通往思想源頭的橋梁。并非停留在簡單復(fù)述古人書單，而是通過現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光重新梳理這些經(jīng)典的價(jià)值脈絡(luò)。

跟隨這本書，我們可以了解《周易》如何從占卜之書升華為哲學(xué)經(jīng)典，《尚書》如何逃過秦火劫難傳承至今，《論語》如何成為千年不衰的處世智慧。這部攻略不僅是一份權(quán)威的先秦書單，更是一場精心設(shè)計(jì)的文化尋根之旅。讓讀者感受到中華文明在源頭處的豐富與多元。

最高明的兵法是“不戰(zhàn)”

今天我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)兵書

“國之大事，在祀與戎。”在古代，軍事和祭祀都是天子的頭等大事。正是這種對軍事戰(zhàn)略的極致重視，讓華夏文明在5000多年歷經(jīng)的無數(shù)戰(zhàn)爭中，積淀下超過四千部兵書，構(gòu)筑起一座兵學(xué)寶庫。

在許多人的印象中，兵書總是與金戈鐵馬、奇謀詭計(jì)緊密相連，似乎兵法的精髓就在于如何運(yùn)籌帷幄、克敵制勝。這種認(rèn)知讓不少現(xiàn)代讀者將古代兵書視為純粹的權(quán)謀之術(shù)，甚至將其與職場"厚黑學(xué)"簡單等同。

然而，翻開被譽(yù)為"兵學(xué)圣典"的《孫子兵法》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部誕生于兩千五百年前的兵書開篇即言："兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"孫武將戰(zhàn)爭提升到關(guān)系國家存亡的戰(zhàn)略高度，正是為了告誡世人不可輕啟戰(zhàn)端。

更令人深思的是，他在《謀攻篇》中明確提出："是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。"這一論斷則顛覆了人們對兵法就是教人如何打仗的固有認(rèn)知。

在當(dāng)今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，這種"不戰(zhàn)"的智慧顯得尤為珍貴。它啟發(fā)我們在面對矛盾時(shí)，不應(yīng)執(zhí)著于零和博弈的對抗思維，而要善于尋找互利共贏的解決方案。

《孫子兵法》竹簡(復(fù)制品)

出土于銀雀山漢墓

當(dāng)下我們重讀兵書，意義早已超越軍事范疇。《古代兵書閱讀攻略》精選春秋至明清的二十余部兵學(xué)經(jīng)典，以現(xiàn)代視角解讀這些典籍的誕生背景與思想精髓。

書中展現(xiàn)的不只是古代軍事家的智慧結(jié)晶，更是一套完整的思維體系——不是為了學(xué)會(huì)如何斗爭，而是為了領(lǐng)悟如何更好地避免斗爭，在人生的各個(gè)戰(zhàn)場上實(shí)現(xiàn)"不戰(zhàn)而勝"的境界。

打怪升級、問道修仙

中國奇幻文學(xué)里，藏著最真實(shí)的人間

在中國奇幻文學(xué)的世界中，最為家喻戶曉的可能是《山海經(jīng)》里的異獸記載，或是《西游記》中的降妖故事。我們熟悉這些經(jīng)典文本的片段，卻很少透過這些引人入勝的橋段，探尋背后那條貫穿三千年的創(chuàng)作脈絡(luò)。

從上古神話到志怪傳奇，從神魔小說到現(xiàn)代科幻，中國人其實(shí)早已構(gòu)建出一個(gè)體系完整、生生不息的東方奇幻宇宙，而《奇幻文學(xué)閱讀攻略》正是要帶我們看清這條隱秘的傳承之路。

這本書突破以往對單部作品的零散解讀，系統(tǒng)梳理中國奇幻文學(xué)的發(fā)展譜系，揭示歷代文人如何將現(xiàn)實(shí)觀察與生命體驗(yàn)，投射于一個(gè)個(gè)看似荒誕不經(jīng)的奇幻故事中，使其成為映照世情的鏡子。

在乾隆年間的中國，一部名為《綠野仙蹤》的玄幻小說已然問世。這并非一個(gè)關(guān)于勇氣與回家的童話，而是一部充滿東方奇幻色彩的“修仙熱血文”，其主人公的逆襲之路，遠(yuǎn)比童話故事更加跌宕起伏——它講述了一個(gè)典型的“凡人修仙”故事。

主人公冷于冰，本是明朝嘉靖年間一位才華橫溢的青年：十二歲通曉經(jīng)史詩賦，十四歲成為文壇宿將，十五歲考取秀才第一名。然而，這位天才少年卻因不愿與權(quán)相嚴(yán)嵩同流合污，被親手?jǐn)嘟^了仕途。

在認(rèn)清“做題救不了大明人”的現(xiàn)實(shí)后，冷于冰毅然棄文從道，開啟了長達(dá)數(shù)年的尋仙之旅。他在深山遭遇猛虎，在泰山廟勇斗女鬼，被假和尚騙光盤纏，甚至遇到一位執(zhí)著于創(chuàng)作《臭屁行》《臭屁賦》的鄉(xiāng)村教師。這些看似無厘頭的遭遇，實(shí)則是對當(dāng)時(shí)儒林士風(fēng)的辛辣諷刺。

《繡像綠野仙蹤》插圖

上海書局，現(xiàn)藏哈佛大學(xué)。小說花極大篇幅詳細(xì)描述一整套成仙系統(tǒng)，

這種通過描寫人物在修行中遭遇的種種困擾，來塑造仙俠形象的方法，被后人屢屢模仿

在這個(gè)世界里，修行者需要通過立功德積累“平時(shí)成績”，依靠修煉內(nèi)丹提升“業(yè)務(wù)水平”，最終通過嚴(yán)格的“面試”才能得道成仙。這種將修行游戲化的設(shè)定，讓讀者在充滿不確定性的農(nóng)業(yè)時(shí)代，找到了一種“努力必有回報(bào)”的精神慰藉。

這部充滿當(dāng)代玄幻文學(xué)味道的小說，開創(chuàng)性地將神怪題材與武俠題材融為一體。在此之前，富有想象力的中華民族便早已創(chuàng)造了一個(gè)源遠(yuǎn)流長的奇幻世界。歷代文學(xué)家將現(xiàn)實(shí)世界的觀察投射其中，使神話成為映照世情的鏡子，更以其獨(dú)特浪漫的想象，共同構(gòu)建了一個(gè)體系完整、生生不息的東方奇幻世界。

閱讀經(jīng)典，從來不是為了復(fù)古，而是為了在理解過去的基礎(chǔ)上，更深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，更從容地面對未來。

回看這些古籍，我們不難發(fā)現(xiàn)：經(jīng)典之所以為經(jīng)典，正是因?yàn)樗涗浀牟皇潜涞奈淖郑酋r活的生命體驗(yàn)，還有與我們血脈相通的思想共鳴。

那些看似遙遠(yuǎn)的典籍，實(shí)則蘊(yùn)藏著古人最真實(shí)的生活圖景與精神世界。他們的奮斗與挫折、夢想與失意、智慧與抉擇，無不與今天的我們遙相呼應(yīng)。

“典讀中國”系列正是這樣一座橋梁，它讓艱深的典籍變得可親可近，讓厚重的歷史變得生動(dòng)鮮活。

這套由《國家人文歷史》傾力打造的圖書，不僅凝聚了雜志社多年的內(nèi)容積淀，更匯聚了學(xué)界一流學(xué)者的智慧，北京師范大學(xué)李小龍教授、知名歷史學(xué)家李開元、中國人民大學(xué)黃樸民教授等權(quán)威專家親自審訂推薦，確保了內(nèi)容的專業(yè)性與權(quán)威性。

對于正在為孩子挑選國學(xué)啟蒙讀物的家長，這套書以生動(dòng)有趣的故事、精美豐富的插圖，將艱深典籍轉(zhuǎn)化為孩子能理解的語言，是親子共讀的理想選擇；

對于希望在課業(yè)中脫穎而出的學(xué)生，這套書精準(zhǔn)對接中高考考點(diǎn)，直擊《史記》《詩經(jīng)》等必讀經(jīng)典的核心要點(diǎn)，幫助快速構(gòu)建知識(shí)體系，在文史學(xué)習(xí)中事半功倍；

對于希望在碎片時(shí)間提升自我的大眾讀者，這套書以現(xiàn)代視角解讀古老智慧，每篇15分鐘即可讀完的輕量設(shè)計(jì)，在通勤間隙、茶余飯后都能輕松閱讀。

除了內(nèi)容精良的六冊圖書外，套裝還附贈(zèng)4種超有價(jià)值的文創(chuàng)：2米拉頁《跟著孔夫子邊游邊學(xué)》《來逛上古奇幻動(dòng)物園》，精美別冊《穿越到先秦桃花源》《明君養(yǎng)成指南》。將典籍內(nèi)容生動(dòng)具象化，讓閱讀體驗(yàn)更加立體飽滿。

“典讀中國”既可作為家庭書柜中的典藏，也可以是饋贈(zèng)親友的文化好禮，它不僅是一套書，更是一座可以隨身攜帶的“紙上國學(xué)館”，值得每一個(gè)對自我成長、對中華文化有期待的讀者珍藏與品讀。

-End-

2025.11.12

編輯：醒醒 | 審核：孫小悠