頭條 | 探尋中國(guó)之治的理論根基與世界意義

11月的北京，思想激蕩。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想海外研究國(guó)際論壇（2025）于12日在此啟幕。論壇以“百年變局與習(xí)近平治國(guó)理政”為主題，來(lái)自世界各地的多位學(xué)者以思想為橋梁，共同探尋中國(guó)之治的理論根基與世界意義。

今天，“中國(guó)奇跡”不僅成為中國(guó)發(fā)展歷程中的亮眼成就，更成為人類進(jìn)步史上的劃時(shí)代篇章。當(dāng)中國(guó)以更加自信、穩(wěn)健的步伐走向復(fù)興之路，它也在向世界昭示：通往現(xiàn)代化的道路，從來(lái)不止一種樣式，而思想的力量，正在成為聯(lián)結(jié)中國(guó)與世界的深層紐帶。

與會(huì)學(xué)者表示，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)找到了一條符合自身國(guó)情的道路，也為世界繁榮貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。今天，越來(lái)越多學(xué)者對(duì)中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理展現(xiàn)出濃厚興趣。我們有充分的理由相信，世界將看到一個(gè)更加篤定自信、昂首闊步踏上偉大復(fù)興征程的中國(guó)，也將看到一個(gè)堅(jiān)持胸懷天下，攜手各國(guó)共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的中國(guó)。

遠(yuǎn)見卓識(shí)引領(lǐng)中國(guó)道路

作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。論壇現(xiàn)場(chǎng)，多位海外學(xué)者圍繞這一科學(xué)理論中蘊(yùn)含的思想意蘊(yùn)與真理偉力展開熱烈探討。

巴基斯坦國(guó)立科技大學(xué)中國(guó)學(xué)研究中心前主任、前大使薩義德·哈桑·賈維德曾研讀過(guò)多部關(guān)于習(xí)近平主席思想體系、哲學(xué)理念、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生閱歷的著作。他在論壇現(xiàn)場(chǎng)表示，這些著作啟迪并指引著海內(nèi)外致力于中國(guó)學(xué)研究的學(xué)者們。“此次論壇聚焦習(xí)近平主席的遠(yuǎn)見卓識(shí)、外交方略與戰(zhàn)略思想，以及中國(guó)為完善全球治理、維護(hù)安全穩(wěn)定、促進(jìn)和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)繁榮所提出的多維倡議，正可謂恰逢其時(shí)。”賈維德認(rèn)為，中國(guó)有能力塑造自身的未來(lái)，也將重塑世界的未來(lái)。中國(guó)在短短的時(shí)間內(nèi)，在眾多領(lǐng)域取得了巨大成就，這得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的組織力、卓越的領(lǐng)導(dǎo)力與深厚的軟實(shí)力積淀——這些也被稱作“中國(guó)特色”。如今，中國(guó)已做好準(zhǔn)備，愿與世界各國(guó)分享自身的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代化道路、減貧方略、社會(huì)穩(wěn)定實(shí)踐、應(yīng)對(duì)氣候變化韌性舉措和科技進(jìn)步成果。

巴西里約熱內(nèi)盧市政城市規(guī)劃研究所所長(zhǎng)埃利亞斯·賈布爾認(rèn)為，中國(guó)的“五年規(guī)劃”堪稱國(guó)家治理的全球典范。與如今西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)衰退形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)以“五年規(guī)劃”為制度載體，充分證明了其發(fā)展成就不僅是20世紀(jì)最具影響力的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更在21世紀(jì)持續(xù)展現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。在面臨美國(guó)妄圖施加的技術(shù)霸凌與國(guó)際局勢(shì)愈發(fā)動(dòng)蕩的雙重挑戰(zhàn)下，中國(guó)在“十四五”時(shí)期取得的成就令人矚目。

意大利前社會(huì)團(tuán)結(jié)部部長(zhǎng)保羅·費(fèi)雷羅表示，我們應(yīng)在世界百年未有之大變局中理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。在這一大變局中，一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化及其他全球南方國(guó)家的發(fā)展，為多極世界奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，美國(guó)單極主導(dǎo)地位喪失，西方正在衰落。我們身處于一個(gè)真正的時(shí)代轉(zhuǎn)型期，這涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)和全球格局的劇烈變化。

英國(guó)劍橋大學(xué)政治與國(guó)際研究系前高級(jí)研究員馬丁·雅克表示，新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平主席帶來(lái)一個(gè)最大變革，就是中國(guó)外交政策的變化。2012年以來(lái)，為與中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛相適應(yīng)，中國(guó)不斷使其外交政策與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)保持低調(diào)、務(wù)實(shí)，助力中國(guó)取得長(zhǎng)足進(jìn)展。中國(guó)外交政策非常顯著的一個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、獨(dú)創(chuàng)性。可以預(yù)見，未來(lái)，中國(guó)的外交政策會(huì)更加積極主動(dòng)。“坦率而言，我并不認(rèn)為西方真正了解中國(guó)的外交政策，或者曾經(jīng)試圖去了解過(guò)中國(guó)的外交政策。”雅克如此說(shuō)道。

費(fèi)雷羅同時(shí)提到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的兩個(gè)重要理念，對(duì)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展非常有益。一是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。這一理念具有普遍性價(jià)值。這意味著，同處一個(gè)共同體之中的人類能夠相互認(rèn)同，并意識(shí)到彼此命運(yùn)與共。這是一種倡導(dǎo)相互尊重和相互認(rèn)同的主張，這種立場(chǎng)以積極的方式超越了西方自由主義。二是人與自然的和諧共處。它在對(duì)滿足人類需求的必要物資生產(chǎn)進(jìn)行約束的層面上，體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體對(duì)共生與和平的要求。

來(lái)自非洲的青年學(xué)者、浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院非洲大湖區(qū)研究中心訪問(wèn)學(xué)者班超，分享了他對(duì)習(xí)近平外交思想指引下中非合作的看法。他表示，從青年一代的學(xué)術(shù)關(guān)切出發(fā)，這一思想蘊(yùn)含的文化智慧與價(jià)值理念值得深入思考。班超認(rèn)為，習(xí)近平主席在對(duì)非外交中展現(xiàn)出獨(dú)特的人文視角和文化共情。他常以諺語(yǔ)作為溝通橋梁，例如“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，寓意合作共贏、攜手前行。班超表示，這種以文化為紐帶的表達(dá)方式，反映出新時(shí)代中國(guó)在國(guó)際交往中重視情感認(rèn)同的特點(diǎn)。展望未來(lái)，班超希望青年學(xué)者成為推動(dòng)中非人文交流的新力量。他提到，2026年是“中非人文交流年”，這為青年學(xué)者之間的互動(dòng)與合作提供了良機(jī)。他期待中方學(xué)術(shù)界與非洲青年學(xué)者一道，共同開展科研項(xiàng)目、實(shí)地調(diào)研和青年互訪活動(dòng)。“只有通過(guò)彼此了解，才能更好地?cái)y手前行。”班超說(shuō)。

加納非洲—中國(guó)政策與咨詢中心執(zhí)行主任保羅·弗林蓬表示，要深刻體會(huì)并掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的細(xì)節(jié)和內(nèi)容。西方話語(yǔ)一度占據(jù)主導(dǎo)地位，甚至被默認(rèn)為一種主流。非洲有著長(zhǎng)期被殖民的歷史，但渴望擺脫西方理論、西方認(rèn)知。非洲人應(yīng)找到自己的立足點(diǎn)和方式來(lái)講述故事，這需要基于自身的生活經(jīng)驗(yàn)。與中國(guó)保持接觸，有助于我們進(jìn)一步了解中國(guó)的話語(yǔ)體系、中國(guó)的思想和中國(guó)理論的構(gòu)建。

中國(guó)奇跡樹立光輝典范

與會(huì)學(xué)者表示，中國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式。

白俄羅斯前副總理、白俄羅斯國(guó)立大學(xué)漢學(xué)孔子學(xué)院白方院長(zhǎng)、白中友好協(xié)會(huì)主席阿納托利·托濟(jì)克感慨道，中國(guó)最卓越的成就之一，就是消除了絕對(duì)貧困。這項(xiàng)工作異常艱巨，其難度更是超乎想象。他將脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)比作一場(chǎng)全民戰(zhàn)役、一場(chǎng)對(duì)“頑固堡壘”的總攻，并稱贊道，中國(guó)人民攻克了這一堡壘——這在中國(guó)數(shù)千年文明史上尚屬首次。這一偉大壯舉為全人類樹立了光輝典范，為人類消除貧困作出了不朽貢獻(xiàn)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)陳志剛表示，中國(guó)之治的動(dòng)力在于改革創(chuàng)新，改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力資源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶。在制度創(chuàng)新上，中國(guó)共產(chǎn)黨最偉大的創(chuàng)造在于把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本制度，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有活力又有秩序。中國(guó)之治的本質(zhì)在于人民自治，人民立場(chǎng)是中國(guó)發(fā)展的根本政治立場(chǎng)。改革開放每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自億萬(wàn)人的實(shí)踐智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系植根中國(guó)大地，具有深厚的中華文化根基。

“我這一生中有20多年的職業(yè)生涯獻(xiàn)給了中國(guó)議題研究與中白合作。”托濟(jì)克飽含深情地表達(dá)了他對(duì)中國(guó)制度、中國(guó)道路、中國(guó)模式的看法。“21世紀(jì)第二個(gè)十年，中國(guó)迎來(lái)自身發(fā)展史上一個(gè)深刻的質(zhì)變階段。短時(shí)間內(nèi)，這個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，成功崛起為具有全球影響力的國(guó)家。這在全球歷史上獨(dú)一無(wú)二。而這一切，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。”托濟(jì)克談道，這源于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民利益為中心，以及深植于本國(guó)數(shù)千年歷史底蘊(yùn)、同時(shí)批判性吸收國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的務(wù)實(shí)精神。

賈布爾引用數(shù)據(jù)舉例稱，根據(jù)最新發(fā)布的《2025年全球創(chuàng)新指數(shù)》報(bào)告，中國(guó)首次躋身全球十大最具創(chuàng)新力經(jīng)濟(jì)體之列。憑借規(guī)模巨大的研發(fā)人員和科技人才儲(chǔ)備，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中已將創(chuàng)新戰(zhàn)略置于優(yōu)先地位，正從“世界工廠”向全球創(chuàng)新中心轉(zhuǎn)型。

費(fèi)雷羅從生產(chǎn)力的角度切入具體闡釋道，中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，也相應(yīng)調(diào)整了收入再分配政策——這是近幾十年來(lái)作出的正確選擇。這使得城鄉(xiāng)之間、不同地區(qū)之間的差距縮小。如何將生產(chǎn)力總體發(fā)展同生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步變革相結(jié)合，是一個(gè)可以進(jìn)一步討論的前沿領(lǐng)域。

中國(guó)方案帶來(lái)最大希望

中國(guó)始終以人類前途為懷、以人民福祉為念，將和合共生、美美與共的中國(guó)智慧傳播至世界，以協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的中國(guó)思想啟迪世界。作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，中國(guó)以點(diǎn)滴行動(dòng)為破解全球困境提出中國(guó)方案。

然而，如今一些西方大國(guó)仍戴著有色眼鏡觀察中國(guó)，這造成了許多錯(cuò)誤、偏頗的認(rèn)知。談及此，雅克提出，西方所認(rèn)可或者了解的唯一的概念框架，就是西方固有的一套詞匯，即權(quán)力平衡、零和思維，以及西式民主等，西方世界在過(guò)去兩百年都主導(dǎo)著國(guó)際關(guān)系。因此，這一點(diǎn)并不令人感到驚訝。但問(wèn)題是，如今的世界是一個(gè)多極化，而非單極化的世界；是一個(gè)多文化，而非單一文化的世界。

“我們正身處一個(gè)深刻變革的時(shí)代。”柬埔寨王家科學(xué)院國(guó)際關(guān)系研究所所長(zhǎng)金平感嘆道，這一時(shí)代特征正如習(xí)近平主席闡述的“百年未有之大變局”。二戰(zhàn)后建立的、曾一度幫助國(guó)際社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的全球秩序，如今在保護(hù)主義抬頭、不平等加劇以及復(fù)雜的地緣政治分裂重壓下，面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

西班牙共產(chǎn)黨主席、歐洲左翼黨副主席、西班牙“一帶一路”研究中心主任何塞·路易斯·森特利亞認(rèn)為，當(dāng)前，我們正處于人類歷史上的一個(gè)艱難時(shí)刻。今日之人類比以往任何時(shí)候都更需要堅(jiān)持以聯(lián)合國(guó)通過(guò)的《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》為基石，因?yàn)檫@始終是人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的真正路線圖。

《2025年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)報(bào)告》顯示，在可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)169個(gè)細(xì)項(xiàng)中，僅35%進(jìn)展順利，近一半進(jìn)展緩慢，18%出現(xiàn)倒退。森特利亞對(duì)此表示認(rèn)同。他認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)形勢(shì)令人擔(dān)憂，在這些可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中，超過(guò)85%的具體目標(biāo)已偏離正軌或陷入停滯。其原因錯(cuò)綜復(fù)雜，其中一些可能是客觀因素，如疫情；但另一些則源于全球北方國(guó)家對(duì)推進(jìn)《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的政治意愿不足，將本應(yīng)用于可持續(xù)發(fā)展的資源，浪費(fèi)在應(yīng)對(duì)地緣政治沖突中。在此背景下，中國(guó)2021年提出的全球發(fā)展倡議恰逢其時(shí)，該倡議提出了一個(gè)全新的框架，推動(dòng)重振國(guó)際社會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的承諾。這一倡議旨在強(qiáng)化《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的效力，賦予其新的原則、機(jī)制和動(dòng)力。

“我們身處的這個(gè)世界，比任何時(shí)候都更需要平衡、尊重與合作。過(guò)去的幾十年中，我們目睹了世界經(jīng)濟(jì)權(quán)力格局的深刻重塑。單一中心主導(dǎo)發(fā)展規(guī)則的時(shí)代已然終結(jié)，多極化的決策中心、生產(chǎn)中心、創(chuàng)新中心和文化中心正蓬勃涌現(xiàn)。”阿根廷經(jīng)濟(jì)部前國(guó)務(wù)秘書拉米羅·奧爾多基感嘆道，拉丁美洲、亞洲、非洲等地區(qū)理應(yīng)在全球治理體系中占據(jù)話語(yǔ)權(quán)。這種新格局應(yīng)催人奮進(jìn)——因?yàn)槎鄻O化世界本質(zhì)上是更民主、更均衡、更能彰顯人類多樣性的世界。在他看來(lái)，正在孕育發(fā)展的多極化世界并非空想，而是大勢(shì)所趨、時(shí)代必然。其平衡與穩(wěn)定取決于各國(guó)構(gòu)建公平、可持續(xù)的國(guó)家間關(guān)系的能力。讓我們的經(jīng)濟(jì)不僅互聯(lián)，更要互通互信；讓商品往來(lái)與經(jīng)驗(yàn)交流同知識(shí)互鑒交織共鳴。

“當(dāng)今世界正經(jīng)歷全球權(quán)力東移的歷史性轉(zhuǎn)變。由中國(guó)引領(lǐng)的亞洲世紀(jì)，其到來(lái)之快將超乎預(yù)期。而習(xí)近平主席的遠(yuǎn)見卓識(shí)，正引領(lǐng)中國(guó)和平崛起，同時(shí)推動(dòng)世界邁向高質(zhì)量發(fā)展的未來(lái)，為全人類筑牢和平正義、安全繁榮、可持續(xù)發(fā)展與大團(tuán)結(jié)的根基。”賈維德總結(jié)道，中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議等多項(xiàng)全球性倡議，為世界帶來(lái)“最大的希望”。