先遭美冷落，又遇鄭麗文馬場町秋祭，民進黨官員炸鍋，痛斥國民黨

先遭美冷落，又遇鄭麗文馬場町秋祭，民進黨官員炸鍋，痛斥國民黨

哈嘍大家好，今天小界來和大家聊聊臺灣馬場町秋活動！近期，馬場町秋季紀念活動在臺灣輿論場激起千層浪。各方熱議紛紛，而焦點皆匯聚于國民黨主席鄭麗文的出席之舉，此事引發廣泛關注與探討。

這場每年常規舉辦的活動，為何今年會演變成藍綠攻防的戰場？民進黨當局的卓榮泰甚至將事件上升到“保衛臺灣”層面，還當眾呵斥國民黨國會議長韓國瑜以及鄭麗文，表示國民黨主席在吊唁他們的“敵人”。

與此同時，大陸部分網友及紅統群體也對鄭麗文的參與表達不滿，多方批評聲浪下，這場紀念活動儼然成了政治博弈的工具。

更令人費解的是，回顧歷史便會發現，民進黨并非始終對馬場町“避之不及”。2007年，曾于陳水扁時期出任行政院長的蘇貞昌，赴馬場町參加紀念活動。在現場，他公然指責國民黨，宣稱該黨應對“白色恐怖”這一歷史事件負起責任。

再看綠島人權紀念碑，上面刻有聶曦、陳寶倉、朱楓等人名，從藍綠立場來看，這些人與吳石一樣，都被貼上過“通敵”標簽，為何聶曦等人能入列紀念碑，吳石卻成了爭議焦點？

答案其實不難察覺：一切都是臺灣政客為選舉進行的短線操作，這種將歷史紀念工具化的做法，正是臺灣政黨令人不齒的根源所在。

要理解這場爭議，首先得看清馬場町的真實面貌。如今被提及的馬場町，曾有過三個截然不同的身份標簽：它先是警備總部的刑場，后更名為青年公園，成為市民休閑娛樂的場所，如今又承載起紀念歷史的功能。

1949年白色恐怖時期，馬場町是無數冤魂的歸宿。當時許多地下黨、進步人士、愛國學生，甚至因冤假錯案被羅織罪名的人，都被綁赴這里槍決。

這段沉重的歷史，讓馬場町成為臺灣近代史上難以磨滅的傷痛印記。而到了后來，它更名為青年公園，褪去了刑場的陰森，成為民眾日常活動的空間，有人曾在這里騎馬休閑，甚至練就了一身馬術；

也有人像曾經的“我”一樣，借著公園的氛圍，用馬場町的歷史傳說與身邊人互動，為這段沉重的過往增添了一絲生活氣息。

但無論身份如何轉變，馬場町承載的歷史記憶始終無法被抹去。那些在白色恐怖中逝去的生命，以及背后的歷史真相，都是馬場町如今作為紀念場所的核心意義所在。

當下圍繞鄭麗文出席活動的爭議，很大程度上聚焦在“紀念吳石是否合適”這一問題上，國民黨批評吳石是“間諜”，認為紀念他不妥。

但梳理歷史細節便會發現，這種指責與歷史事實存在明顯偏差，甚至忽略了國民黨內部曾與吳石有著深厚關聯的關鍵人物，陳誠與胡璉。

陳誠與吳石的淵源始于保定軍校，吳石是陳誠高一級的學長，兩人感情深厚，吳石更是陳誠的偶像。北伐戰爭期間，吳石曾救過陳誠性命；

抗日戰爭時期，吳石擔任蔣介石的重要軍事參謀，為抗戰立下汗馬功勞。即便后來吳石被蔣介石抓捕，陳誠也始終試圖營救。

在吳石被槍決后，他還設法救出吳石的妻子王碧奎，并長期照顧吳石的兒女，甚至在吳石兒子入學受阻時，動用關系幫其解決難題。

蔣介石對此事并非不知情，卻未加阻止，這背后既有對吳石抗戰功績的認可，也有對槍斃這位軍事奇才的悔意。

除吳石之外，另有一位與之關聯甚密的關鍵人物，便是胡璉。胡璉曾擔任陳誠創立的11師師長，被毛主席形容為“猛如虎”，在金門海戰中表現突出。

而在胡璉心中，吳石同樣是高高在上的偶像，他的孫女胡炳春此次也前往馬場町參加紀念活動。這些歷史細節清晰表明，吳石在國民黨內部曾獲得不少關鍵人物的認可，如今將其簡單定性為“間諜”并否定紀念的意義，顯然是對歷史的片面解讀。

回顧這場馬場町爭議，從藍綠雙方的攻防，到吳石是否值得紀念的討論，本質上都是將歷史當作了政治博弈的籌碼。

臺灣政客為了短期選舉利益，刻意歪曲歷史細節，忽略關鍵事實，將嚴肅的歷史紀念活動變成攻擊對手的工具，這種做法不僅矮化了歷史的價值，更傷害了那些在歷史中逝去的生命。

馬場町的歷史，既承載著白色恐怖的傷痛，也記錄著像吳石這樣的人物在特殊時代背景下的命運；

吳石的爭議，背后牽扯著陳誠、胡璉等關鍵人物的關聯，以及那段復雜歷史中的人性與選擇。這些都是臺灣近代歷史的重要組成部分，不該被政治操弄所掩蓋。

正視歷史真相，尊重歷史記憶，才是對馬場町所承載的過往最好的紀念。若始終將歷史當作選舉的工具，只會讓臺灣社會在歷史認知上陷入更多混亂，最終留下的，只會是對歷史的不尊重，以及對過往生命的漠視。