選自《東北名勝古跡軼聞》;圖片來源網絡
【柳河】高凌云云:新民環境多水,以遼、柳、繞陽三河為著。其中最險最奇者,柳河也。距縣西可二十里。河水泥滓混濁,流行急湍,時常暴漲,為居民害。相傳該河有水怪,然識者均不之信。
金梁云:柳河在新民縣,源出敖漢旗,經彰武縣入邊,挾沙而行,屢為水患。辛亥余守新民,曾采眾議,植柳培堤,藉防河害,父老至今傳為金公堤,余聞而亟阻之。
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新民柳河
【柳條邊】高凌云云:新民西北,蜿蜒如帶.在昔賴以為屏障者,非柳條邊乎!自直隸北面起,斜達吉林境內,又自昌圖之南,繞興京鳳城而止于邊境。今墻雖傾圯,邊基猶存,邊以內稱為邊內,邊以外稱為邊外,至今未改。滿清時防守甚嚴,凡過邊者,必須起照,否則治之以罪。貨車過之,必抽貨稅。今已廢止。地理家稱此邊為東省之特點,歷史家稱此邊為東省之古跡,撫今追昔,邊墻御患之制度,不可復睹矣。
【古城子】鮮文云:距新民南五十里有一村,名古城子。蓋該村四周,繞有古城,年代深遠,村即以城名也。城為黃土所筑,高可丈許,寬半之,周長約里余,相傳謂昔年高麗所建以防敵者,但終未能久居。古城附近之地,當春夏時,農人恒耕出古器甚夥,意者即高麗之遺物也。城已歲久失修,坍塌不堪,迄今登古城之上,不禁臨風傷感,撫今追昔也矣。
【小塔子】譚偉忱云:新民東北七十里,有村日小塔子,村東有山,山上有小塔,因以名村焉。此塔用石砌成,高約二三丈,但未悉建自何年。相傳昔時有蒙古人,以鐵鏈系塔頂,復用牛數十拉之,僅將塔頂拉斜,終未曳倒。迄光緒季年,忽一夜,村人見山上燈火輝煌,聞人聲喧嘩,天曉視塔已倒,塔石羅列于山之上下,而塔已杳然矣。
【大人臺】王頌南云:去新民東南四十五里,章士臺村北二三里許,有大人臺焉。相傳清季某大人赴京公干,路死于此,遂厝焉,因名之。地勢三峰連峙,不生樹木,亦鮮鳥獸。中峰最高,可十余丈,西望遼河,蜿蜒如帶。東麓二陂,其形如龜,頗著奇異。一則如何亢旱而水不涸,因名水龜。一則如何淫雨而水不存,因名早龜。余初未之信,屢驗皆然,未審是何理也。相傳舊有古劍一,入夜則嘯,光芒四射,晝則無之。又有跛狐一,日中而曝,他時則杳,獵者無獲。后劍為術士攝去,狐亦不見,狐殆守劍者歟!劍亡而狐亦仙去歟!
【營房】邱可名云:新民縣西四十五里有營房村,西鄰鐵路,北倚土崗,似建筑之堤壕,以御此村者。北復有小河一道,環繞村崗,天然防衛,形勢極佳,相傳系唐時所建之堡壘,以屯兵者,故后人以營房名之也。
【砂坨子】化南云:去新民縣東北五十里,有村曰牛家窩堡,小村也,所居多牛姓,村因以得名。村之南可一箭地許,有土阜東西橫亙,廣約數十畝,高可六七丈,平地突起,形若臥牛,首東而尾西,以其成于白砂,故人皆呼為砂坨子。聞諸父老言,此處初本平地,距今百年前某夜,狂風大作,飛砂走石,次晨風息,則見此處白砂山積,遮斷交通,天外飛來,群驚怪事。牛姓本寒門,自有此異,泰運大來,猶是昔日之田,收獲輒相倍蓰,不數年間,累資巨萬,莫不謂沙坨之風水也。后因某事,為小人所嫉,潛遣術士,置刃器于坨之近東端以破之,而坨果自分。人咸謂牛斷其首,為牛姓危,牛姓果自此而運厄。未幾,家產蕩然。今牛姓猶存,而子孫式微矣。父老言之鑿鑿,寧非怪事乎。
【北山石門】赫斌英云:巨流河,位于遼河右岸,距該城二里許,有北山焉,高三十余丈。地勢由南漸 起,愈 北愈高,石徑光明,無多樹木,至頂有河神廟,系前清所敕修。惜年久無人修葺,墻垣傾圯,院宇荒涼。相傳遼河故身,逼近山麓,建廟以后,河即東徙。廟前平石中有形如石臼者,中貯清水,戲以手除之,須臾復滿。鄉人謂此山昔有金馬駒一匹,凹處即其飲水處也。再北行而東折,則石壁峭立,令人不敢俯視。攀藤附葛,始能降至山下。轉而南行,則有長石一塊,位于中間,其形似門,距地五尺,長約一丈,四界不連,附于石壁之上。其下有明滑之痕,如經摩擦者,鄉人云,此石每于年終夜間,下降及地,上露石門,為神仙所出入。有好事者,屆時提燈往視,行之中途,燈燭則無故自滅,四野昏黑,一無所見,懊喪而返。余于民國八年秋,學醫于耦松醫院,得至其地,今檢日記而志之如此,
【河神廟御碑】彭香閣云:據新民東二十里,有巨流河城,環城皆山,山巔均有古剎。城北山上有河神廟,系清乾隆幸關外時所建。廟貌巍峨,工程浩大,迥非他剎可比。廟則有亭翼然,中豎御題碑碣,因限于篇幅,礙難盡錄。據鄉人云,此剎曩有金馬駒時來飲水,后被外方異人以術攝去,現金馬駒飲水之槽,宛然猶存。至近年則被風雨摧殘,廟已丘墟。惟四方來廟捶碑中文字者,尚紛紛不絕。
高柱石云:巨流河古跡,前已備述之矣。關于清高宗所題河神廟碑詞,余觀其中言遼河之沿革,頗有關于志乘,茲特錄之,或亦考古家家所樂聞也。
志稱今遼河,乃古之句驪,巨柳及巨流,傳日以滋。河流東入海,其源頗可稽。夏霖或泛漲,傍侵多淖泥。崇德辟坦途,王政不謀齊,百年無敢廢,修江遵前規。戊戍此經渡。命建河神祠。及今棟宇煥,瓣香落成之。惟希明佑昭,兩京連亨逵。
噫,封禪紀續,期傳無窮。萎草荒煙,誰為守護。峋嶁一碑,風雨消磨乎蝌蝌,歧陽石鼓,塵沙剝蝕夫蛟鼉。況此區區,再過數百年后,尚復得辨識哉。摭星宿而遺羲娥,又烏乎可。
里任賢云:去巨流河城東北二里許,有山隆起,俗名北山。上有蘭若,已頹塌不堪,無足觀覽,惟有石碑一座,系清高宗撰書,字跡端好,未遭剝蝕。瞻仰之下,足見一代英主,好大喜夸之雄心,亦考古者所不可忽也。
【巨流河東山之井】石劍峰云:遼河右岸,有山在焉,滿清見王氣起東方,故修巨流河城以鎮之。城東有山高峙,山巔四圍,宛若城垣。東邊遼水,西坡崗巒重疊,垣內可容兵數百,中間有一井,用巨石覆蓋。據鄉老云,古時北城為高麗所筑,憑高據險,以御敵兵。其后高麗與唐兵大戰于山下,卒為唐敗,遂渡遼東竄。臨行時,將槍刀弓箭,悉投井中,復用巨石掩蓋,恐為唐有,不利于已。迄今石猶未動。清乾隆帝東巡,曾令人啟其石,侍臣諫曰,不利吾主,遂止。究竟有何不利,惜不知其詳。
【扣泉鐘】邢紹銘云:距新民縣南五十里許,蒲河流域之左岸,有一灘焉。潴水成池,其池底覆一鐘,名曰扣泉鐘。直徑約丈余,半入土中,叩之聲錚錚然。鐘紐系有鐵鏈,長十數丈,水清可澈底,雖旱干不涸。鄉人驚疑之,乃以數十馬力拽其鏈,一再拽,鐘上下顫動,其聲砰然鏗然,水洶洶涌出,奔騰澎湃,幾不可遏。馬力竭,鐘嗡然沉置,聲動天地,水亦平息。由是始知鐘下有源泉,然何代遺跡不可考。有謂唐時所置者,有謂明時所置者,年湮代遠,無稽考焉。
關海天云:新民東南有烏牛堡子村者,村南有河,父老相傳。河內有鐘,下扣海眼,先世有以八牛系鐘耳而曳之者,鐘稍動而聲洪然。說者謂系海水上涌所致,遂懼而止。今則河水一灣,淤泥沖積,欲尋鐘之位置,已杳不可得矣。
【周倉墳】乃東云:新民縣屬章京堡子西北處,有周倉墳在焉。按《三國志》,周倉死于麥城,其墳何以能在斯處,實深詫異。詢之鄉老,據云清康熙時,劉善人重修老爺廟,以車載周倉舊像,棄之遼河,行至此,平地車輪不轉,即以九牛二虎之力,亦不稍動。善人焚香跪禱,仍然不能前行,時人均謂周神顯圣,欲居此地,應以穴而葬之。善人從之,遂葬焉。姑據村人言,書此以告來者。
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