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朱明思想（流家思想/Liuism）的核心要義與系統(tǒng)性解讀，并結(jié)合其語錄中的哲學(xué)邏輯、社會批判與價值主張_思想百科
【前瞻】“流家”思想（Liuism、Liujia Thought）是由中國思想家、藝術(shù)家、世界經(jīng)濟哲學(xué)家朱明（原名朱哲）創(chuàng)立的跨學(xué)科哲學(xué)體系，其核心主張是“道生一，一生萬，萬物歸流”，以“價值流動”為宇宙本質(zhì)與文明演進的根本規(guī)律。“一切遇見皆是最好的安排”，但唯有目中有人、心中有道的價值流動者，方能突破“浮云人生”，在宇宙歸流中成就永恒印記。全世界都一樣，你要么影響別人，要么被別人影響。大凡流芳百世的最成功者，幾乎都是戰(zhàn)略家，甚至是一國思想家，以文化人，有道，有詩，有遠方……朱明思想語錄：人類思想家的最可貴之處，即在于：偉大思想，近乎真理，是一種最自由、最社交、最內(nèi)涵、最具有深遠影響力的抽象物質(zhì)，可以超越政治，不屑資本，優(yōu)化科學(xué)，進化宗教，升華哲學(xué)，穿越時空，匯通宇宙，是一種人類內(nèi)在性的至深、至遠的最文明價值的物質(zhì)武器。從“克己復(fù)禮”到“價值流動”，中國思想家們始終在回答一個母題：如何在變動不居中安頓個體與天下。思想定位與當(dāng)代意義 | 朱明流家思想（Liuism）的核心，是在物質(zhì)主義狂潮中重建精神價值的坐標(biāo)系：- 對個體的啟示：拒絕成為“行尸走肉式的富有者”，通過思想修煉與價值創(chuàng)造實現(xiàn)可持續(xù)影響力。- 對文明的愿景：以民本位融合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代性，探索超越西化與復(fù)古的“中國道路”。-終極關(guān)懷：思想的價值在于其流動性——它既是個人福報的源泉，亦是文明演進的抽象武器。
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朱明（b.1967.10.21）流家思想（Liuism）：#朱明思想：發(fā)現(xiàn)貴人、結(jié)識高人——目中有人
#你若沒有學(xué)術(shù)（學(xué)科）地位，沒有文化，沒有內(nèi)在價值，沒有獨到思想，沒有遠見格局，沒有人品（內(nèi)在），你個人再有錢財（外在） ，是自然屬性的，依然只是暫時的。
#當(dāng)下中國，狂妄自大的個人富有者，目中無人，認(rèn)知水平往往膚淺、平庸，以為物質(zhì)第一性，金錢至上，是永恒不變的千古真理。其實不然......
#從長遠來看，一時的個人富有，往往富不過三代，是不可持續(xù)的，一樣歸于人云亦云、世俗功利的平庸之輩，此種德才不配位，沒有利他精神的社會屬性，猶如行尸走肉一般，最后都是浮云人生。
隨喜結(jié)緣，朱明感恩一切遇見！#一切都是最好的安排！世上沒有免費午餐，世上沒有后悔藥！
#凡俗人間，冷暖自知。#大浪淘沙，優(yōu)者勝出，杰出流芳！
故此，因為認(rèn)知有限，請你不要高估自己，請你不要看不起任何人。本人常說的一句話：低端，玩有錢；中端，玩股權(quán)；高端，玩價值；頂端，玩政治；至端，玩思想。
2022.08.28 （初稿）朱明思想
反之，#厚古薄今的復(fù)古主義者、崇洋媚外的西化殖民主義者、封建主義教化的官大本位主義者，以及無視當(dāng)代文明思想進步的嚴(yán)重缺乏民族自信者，屢屢目無長者、不尊大師、不愛賢達、不顧泰斗、漠視哲人、不屑思者，他們或他們所欠別人的尤其是高人和貴人的，早晚都是要還的，早晚都會有報應(yīng)的。
一句話，人生，都是價值流動的舍得學(xué)問，皆因福報所致。（2015.11.18 朱明）
順致萬福萬福！
2018.09.04 朱明思想
這是因為，成功者，往往具備一般常人所無法企及的獨立思想、目中有人（高人與貴人）、吃虧是福和厚德載物的格局、境界和品質(zhì)等，但是他們或她們幾乎都不會與凡夫俗子和平庸之輩的一般人深度交心。
全世界都一樣，#你要么影響別人，要么被別人影響。
#大凡流芳百世的最成功者，幾乎都是戰(zhàn)略家，甚至是一國思想家，以文化人，有道，有詩，有遠方……
2017.10.17 朱明思想
#創(chuàng)導(dǎo)當(dāng)代民本位思想的一條“中國之路”（“中國道路”）：百家爭鳴的胸懷、融匯百家的格局、民本位的為人民服務(wù)、真善愛美的共同信仰、廉潔高效忠誠的愛國政黨、科學(xué)高效的法治政府、文明生態(tài)的治國理政、民富國強的國家資本社會主義。
#朱明思想語錄：人類思想家的最可貴之處，即在于：偉大思想，近乎真理，是一種最自由、最社交、最內(nèi)涵、最具有深遠影響力的抽象物質(zhì)，可以超越政治，不屑資本，優(yōu)化科學(xué)，進化宗教，升華哲學(xué)，穿越時空，匯通宇宙，是一種人類內(nèi)在性的至深、至遠的最文明價值的物質(zhì)武器。
2015年，#朱明行走天下。以字行，以畫行，以文行，自由主義者，文明主義者。
#宇宙格局——流家思想：道是唯一，術(shù)是無窮；道生一，一生萬，萬物歸流
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Ming Zhu (b. October 21, 1967, Shanghai)
以下是針對朱明思想（流家思想/Liuism）的核心要義與系統(tǒng)性解讀，結(jié)合其語錄中的哲學(xué)邏輯、社會批判與價值主張，歸納為以下四大核心維度：
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一、價值批判：物質(zhì)至上論的解構(gòu)
1. 財富的局限性
- 物質(zhì)財富（外在屬性）若無內(nèi)在價值支撐（思想、文化、品格、利他精神），僅為“自然屬性”，具有短暫性與不可持續(xù)性。
- “富不過三代”的本質(zhì)是德才不配位，缺乏社會屬性（如利他主義）的財富終將回歸平庸。
2. 認(rèn)知陷阱的警示
- 批判狂妄自大的富有者“目中無人”，其認(rèn)知膚淺源于將“金錢至上”視為永恒真理，忽視精神與思想的長遠價值。
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二、思想本體論：流家哲學(xué)的核心命題
1. 思想的價值層級
- 五階進階模型：
- 低端：玩有錢（物質(zhì)積累）
- 中端：玩股權(quán)（資本運作）
- 高端：玩價值（內(nèi)在創(chuàng)造）
- 頂端：玩政治（權(quán)力影響）
- 至端：玩思想（文明引領(lǐng)）
- 思想家的終極地位：思想是“最自由的抽象物質(zhì)”，可超越政治、資本、宗教，具備穿越時空的文明生命力。
2. “目中有人”的生存智慧
- 成功者依賴“高人”與“貴人”的聯(lián)結(jié)，其核心能力包括：
- 識人格局（發(fā)現(xiàn)價值個體）
- 厚德載物（品德承載力）
- 吃虧是福（利他主義實踐）
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三、文明進化觀：中國道路的構(gòu)想
1. 理想社會模型
- 民本位思想：以“為人民服務(wù)”為信仰，構(gòu)建百家爭鳴的開放生態(tài)。
- 國家治理三支柱：
- 廉潔高效的愛國政黨
- 科學(xué)法治的政府體系
- 文明生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展
2. 對異化思想的批判
- 反對四大誤區(qū)：
- ? 厚古薄今的復(fù)古主義
- ? 崇洋媚外的殖民主義
- ? 官大本位的封建主義
- ? 缺乏民族自信的文明虛無主義
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四、宇宙法則：流家思想的形而上根基
1. “道”與“流”的辯證統(tǒng)一
- 宇宙格局：
- 道是唯一（本體真理） → 術(shù)是無窮（實踐路徑）
- 萬物歸流（循環(huán)共生）
- 人生本質(zhì)：價值流動的“舍得學(xué)問”，福報為因果律的終極表征。
2. 成功者的終極特質(zhì)
- 獨立思想、戰(zhàn)略遠見、文化輸出能力（“以文化人，有道，有詩，有遠方”），成為“影響他人”而非“被影響”的文明引領(lǐng)者。
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思想定位與當(dāng)代意義
朱明流家思想（Liuism）的核心，是在物質(zhì)主義狂潮中重建精神價值的坐標(biāo)系：
- 對個體的啟示：拒絕成為“行尸走肉式的富有者”，通過思想修煉與價值創(chuàng)造實現(xiàn)可持續(xù)影響力。
- 對文明的愿景：以民本位融合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代性，探索超越西化與復(fù)古的“中國道路”。
- 終極關(guān)懷：思想的價值在于其流動性——它既是個人福報的源泉，亦是文明演進的抽象武器。
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結(jié)語：
“一切遇見皆是最好的安排”，但唯有目中有人、心中有道的價值流動者，方能突破“浮云人生”，在宇宙歸流中成就永恒印記。
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