一定要相信可能

相信可能在海亞特看來，這一步是行動之前的認知升級，是執行計劃、拿到結果的前提。為什么呢？因為我們都有自我設限性觀念。簡單來說，所謂的“自我設限性觀念”就是自己先否定了改變的可能性。假如這種觀念表現得很明顯，我們倒是也容易自己察覺，自己修正。但問題是，自我設限性觀念往往表現得很隱蔽，它會偽裝成“現實”“理性”“經驗”，將借口解釋得頭頭是道，讓我們誤以為自己只是在客觀地評估情況。

識別出這些隱蔽的自我設限性觀念，就是制定計劃，實現目標的起點。可是怎么識別呢？海亞特說，自我設限性觀念常常表現為四種思維誤區：

第一種，叫作“非黑即白”，也就是認為，除非做到完美，否則就是失敗。比如，你想學一門外語，但是剛開始沒多久，就感到自己發音不夠標準，覺得這是沒有語言天賦的表現，于是就放棄了；再比如，你在控制飲食，兩個星期以來都做得很好，可就是有一天晚上多吃了一塊蛋糕，就感到計劃徹底失敗了，第二天也就堅持不下去了。你想想看，很多時候，導致我們放棄計劃的不是一時的失敗，而是對這種失敗的過度苛責和不可容忍。正是因為我們太想完美地執行計劃，才會因為一點小挫折就全盤否定計劃。這就是落入了“非黑即白”的誤區。

第二個誤區叫作“主觀化”，也就是總把隨機的負面情況歸咎到自己頭上。比如，你精心準備了一個提案，但被客戶否決了，你立刻就認為，這是因為自己的能力不行。但其實，客戶拒絕一個提案可能有多種原因：比如他們的預算不夠，時機不對，他們的項目因為各種原因推遲了，或者，就是他們的判斷力不足，沒能看出你提案中的亮點。這些情況完全是可能的，而且與你個人的能力完全無關。可是，主觀化的思維就會讓你把責任都攬到自己身上，從而打擊了自信心。

第三個誤區叫作“小題大做”，也就是無限放大一些無關緊要的跡象，把一點小問題想得很嚴重。比如領導批評了幾句，就覺得自己在這家公司不會有機會了。男女朋友回消息的速度慢了一點，就以為是關系出現了裂痕。這種思維會無端地制造出大量的焦慮，把人困在原地，難以前進。第四個誤區叫作“普遍化”，也就是，有過一次不好的經歷，就把它當成了普遍的規律。比如，一次創業失敗，就認為自己根本不適合創業；一次戀愛受挫，就認定自己要孤獨終老了。這種思維一聽就不理智，但在人群中非常常見。它會將你過去的失敗經歷變成一道道不可挑戰的邊界，切斷你面向未來的發展路徑。

“非黑即白”“主觀化”“小題大做”和“普遍化”，這四種思維方式，從表面上看，都不是直接的自我否定。它們似乎只是一些人認識世界的常規邏輯，而且還顯得有理有據。但其實，就像我們剛才解釋的，它們最終指向的往往是一種自我限制。海亞特這本書了不起的地方就在這里，他幫助我們意識到，這些看似講道理的思維方式，在本質上是在消磨我們的自信心和改變生活的銳氣。

那知道了這一點，我們該如何克服自我設限性觀念呢？方法其實也不難：我們要有意識地把自己關于各種事物的論斷寫下來，然后把它當作一個對手，帶著批判意識去分析一下，這個論斷是否站得住腳。換句話說，你要時不時地和自己辯論一下，跟那些自我設限性的觀念“抬抬杠”。

具體來說，你可以問自己這么幾個問題：這個想法究竟是事實，還是我的解釋？比如，“客戶拒絕了我的提案”是一個事實，但“這是因為我的能力差”，這就是你的解釋了。分清了這一點，你可以接著問，那有沒有其他可能的解釋呢？就像我們剛才提到的，可能的解釋非常多，原因可能很復雜，而自我否定只是其中最沒有建設性的一種。

你還可以問問自己，我有什么證據能支持一個自我設限的論斷呢？有沒有證據可以反駁這一點呢？假如你認為自己是一個非常內向的人，不善于溝通，那你不妨回想一下，自己有沒有過非常成功地跟人溝通的經驗？給自我設限性觀念提出一個反例，你就能意識到，結論遠不是那么絕對的。

另一個角度，是把自己不自信的地方寫下來，落在紙面上，然后切換一個視角，把那些話當成是你最好的朋友說出來的。當朋友說出這些自我否定的話時，你會對他說些什么？我們對待朋友，往往比對待自己更寬容，也更客觀。

無論采用哪一種方法，海亞特都提醒我們，改寫自我設限性觀念，這是落實年度規劃的第一步。就像書里的這句話：“不可能從來都不是一個事實，它只是一種看法。”只有當你真正相信改變是可能發生的，你才有動力去制定目標，再把它們落實到日復一日的生活里。