于煙火人間鑄詩魂：譚相詩歌的現(xiàn)實(shí)叩問與精神縱深

文／陳光平

詩歌作為現(xiàn)實(shí)的鏡像與靈魂的吶喊，在當(dāng)代語境下愈發(fā)需要扎根生活的勇氣與穿透表象的銳度。世界文聯(lián)譚相老師的作品，恰是這樣一批擲地有聲的文字——他以樸素卻精準(zhǔn)的筆觸，將日常肌理與宏大命題熔于一爐，讓詩歌成為戳破現(xiàn)實(shí)濾鏡的精神利器，在煙火氣與哲思感的交織中，照見當(dāng)代人的生存境遇與心靈褶皺。

一、現(xiàn)實(shí)解構(gòu)：在日常褶皺里撕開荒誕面紗

譚相詩歌最鮮明的特質(zhì)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)真相的直面與解構(gòu)。在《謊言與真理》中，他跳出非黑即白的二元對(duì)立，將“舌尖上的中國(guó)”里湘川粵魯?shù)奈队X盛宴，與“地溝油的味道”這一隱秘的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)并置，形成強(qiáng)烈的感官與認(rèn)知沖擊。當(dāng)“騙子與專家同臺(tái)PK難分伯仲”，當(dāng)“轉(zhuǎn)基因時(shí)代 真理與謊言生出的不再是怪胎”，詩歌撕開了文明包裝下的荒誕面紗：真理與謊言早已不是涇渭分明的標(biāo)簽，而是滲透在飲食起居、信息傳播中的日常，是每個(gè)當(dāng)代人不得不吞咽的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。

這種書寫沒有尖銳的批判口號(hào)，卻以生活細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)捕捉，讓現(xiàn)實(shí)的粗糲與矛盾自然浮現(xiàn)，如同一把鈍刀，雖無鋒芒外露，卻帶著生活本身的溫度與重量，緩慢而深刻地劃開表象。

二、人心隱喻：荒野意象里的生存本質(zhì)探尋

如果說《謊言與真理》是對(duì)現(xiàn)實(shí)秩序的叩問，《荒野》則是對(duì)人心暗角與生存本質(zhì)的探尋。譚相筆下的“荒野”絕非單純的自然景觀，而是文明邊緣與精神荒蕪的隱喻——“無主墳上狗尾草搖曳了一代又一代”，那搖曳的不是歲月靜好，而是被遺忘者的無聲呼吸；“一行白蟻打通了陰陽之路，蛇與鼠順勢(shì)搶占做窩”，這詭譎的意象背后，藏著秩序崩塌后最原始的生存邏輯。

他將荒蕪與詭譎焊接在一起，讓“荒野”成為人心邊角的投射：那些被文明拋光、被秩序遮蔽的欲望、冷漠與荒蕪，都在這方虛擬的荒野中無所遁形。這種書寫跳出了單純的景物描摹，抵達(dá)了對(duì)人性本質(zhì)與社會(huì)隱憂的深度思考，讓詩歌兼具審美價(jià)值與批判鋒芒。

三、辯證張力：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中的生命韌性

在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，譚相以凝練的筆觸，寫出了暴力與希望、沖突與安寧的辯證關(guān)系。“開戰(zhàn)者總有它的理由”，一句平淡的陳述道盡了歷史與現(xiàn)實(shí)中沖突的荒謬與必然，是冷硬到不容辯駁的現(xiàn)實(shí)；而“和平就是最好的準(zhǔn)星”，則在沖突的底色中點(diǎn)亮了理性的微光。

更令人動(dòng)容的是“把夢(mèng)種在子彈上，天堂就是血的顏色”——這句詩將絕望與希望、暴力與美好奇妙融合：即便身處戰(zhàn)火紛飛的絕境，人類對(duì)美好的向往依然不會(huì)熄滅，即便天堂染血，追夢(mèng)的腳步也不會(huì)停歇。譚相沒有簡(jiǎn)單地歌頌和平、批判戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在矛盾的張力中，讓讀者感受到和平的珍貴與生命的韌性，讓詩歌的情感表達(dá)既有力度又有溫度。

四、古今對(duì)折：長(zhǎng)城意象里的文明共振

兩首《游長(zhǎng)城有感》展現(xiàn)了譚相詩歌“古今對(duì)折”的時(shí)空視野。“秦皇叱咤筑長(zhǎng)城，北拒匈奴百萬兵”，前兩句勾勒出秦皇的雄武與長(zhǎng)城的壯闊，盡顯歷史的厚重與雄渾；而續(xù)篇中“狼煙萬里悠悠立，遙聽山河長(zhǎng)嘯聲”，則讓靜態(tài)的歷史景觀瞬間鮮活：那悠悠狼煙是千年歷史的余溫，那山河長(zhǎng)嘯是征夫的嘆息、是民族的記憶，更是當(dāng)下人間的回響。

在譚相的筆下，長(zhǎng)城不再是孤立的歷史遺跡，而是架在古今之間的“聽筒”，讓歷史的重量與現(xiàn)實(shí)的輕盈在詩中共振，讓讀者在古今對(duì)話中，感受到文明的傳承與歷史的鏡鑒意義。這種跨越時(shí)空的書寫，拓寬了詩歌的意境與格局，讓個(gè)人情感與民族記憶、歷史縱深與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷實(shí)現(xiàn)了完美交融。

五、在地書寫：樸素語言里的人間煙火氣

縱觀譚相的全部作品，其語言風(fēng)格始終保持著樸素而精準(zhǔn)的特質(zhì)。他從不用“高級(jí)詞匯”做鎧甲，也不依賴華麗的修辭堆砌，而是以“湘川粵魯”的煙火氣、“蛇鼠做窩”的生活質(zhì)感，將真理與謊言、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)等宏大命題，拽進(jìn)普通人的感官體驗(yàn)中。

讀他的詩，如同咬開一顆裹著泥沙的糖：初嘗是生活的澀、現(xiàn)實(shí)的硬，細(xì)品卻能嘗到骨頭里的勁、靈魂中的暖。這種“在地性”的書寫，讓詩歌擺脫了懸浮的抒情與空洞的哲思，真正扎根于人間煙火，成為書寫“我們”的詩歌——書寫每個(gè)普通人的困惑、堅(jiān)守、疼痛與希望。

結(jié)語：扎根人間的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義詩魂

譚相的詩歌，是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的典范。他以生活為源、以靈魂為筆，在日常細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)深刻，在宏大命題中彰顯溫度，讓詩歌成為連接個(gè)人與時(shí)代、現(xiàn)實(shí)與理想的橋梁。

他的作品告訴我們：真正有力量的詩歌，不必追求辭藻的華麗，不必依賴意象的晦澀，只需扎根人間、直面真相，便能在煙火氣中鑄就這樣的詩魂，在叩問現(xiàn)實(shí)中抵達(dá)精神的縱深，讓讀者在閱讀中看見自己、看見時(shí)代、看見永恒。

作者介紹

譚相，祖籍中國(guó)廣東，現(xiàn)居美國(guó)圣地亞哥，任美國(guó)《美中時(shí)報(bào)》副社長(zhǎng)。作品《賀新郎·致米雨》《滿江紅·恒念母親》等獲全國(guó)精短文學(xué)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，《信息亦是生產(chǎn)力》在“文學(xué)新聞與科教興國(guó)研討會(huì)”上獲一等獎(jiǎng)。

編輯:陳光平