犀角形玉杯、東漢鏤雕玉座屏——中國古代玉器管窺（十一）

犀角形玉杯（禁出文物）

西漢 1983年廣東省廣州市南越王墓出土

南越王博物院

通長18.4厘米，重372.7克。

看似象牙，實際由一整塊青白玉雕成，中間鑿空成犀牛角的形狀，玉匠因形施刀，綜合運用玉雕的各種工藝方法，有線刻、淺浮雕、高浮雕、圓雕、透雕，再經過細致的打磨。

紋飾有云紋、渦紋，一身材修長的夔龍穿行天空和大海之間，美輪美奐。

這件杯不能平放，未發(fā)現(xiàn)器座，很是奇特，器型與來通杯相似，富于域外風情。

南越王墓是嶺南地區(qū)規(guī)模最大、等級最高、出土文物最多的墓，墓主人是第二代南越王趙眜mò。

透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩，直徑10.6厘米，放置在墓主人右眼處，青白玉部分受沁呈黃白色。內圈透雕龍，前后爪與龍尾伸向外圈，外圈透雕鳳，站立在龍的前爪上，龍鳳似乎在對語，妙韻天成。此玉佩是南越王博物院的院徽。

銅承盤高足玉杯，材質包括金銀玉銅木五種，造型奇特，是收集甘露的器具。

絲縷玉衣，未見于文獻，唯一一件以絲線穿系的玉衣。這件玉衣共用2291片玉，是絲縷編綴和粘貼組合而成，頭、手、足部用絲縷編綴，玉片四角穿孔，琢磨光潔。其他部位系粘貼玉片于麻布片上，再以素絹覆蓋，玉片不穿孔，粘合劑呈朱紅色。

圖片來自南越王博物院志愿者溫漫誼，特此感謝。

鏤雕東王公西王母紋玉座屏（禁出文物）

東漢 1969年河北定州中山穆王劉暢墓出土

河北定州博物館

高16.5厘米。

玉座屏為陳設器，由四件玉片榫卯插接而成，玉質溫潤，雜有褐斑。

兩側支架呈連璧形，各透雕一龍纏繞璧心；中間玉片兩端的榫部插入支架孔隙，形成可拆卸的立體屏風結構。上層人物周圍透雕三青鳥、九尾狐等神獸，為同期西王母常見的附屬圖像。

下層人物周圍透雕神龜玄武和熊，是東王公的附屬，所以上屏為西王母，下屏為東王公，體現(xiàn)了漢代的陰陽五行和福瑞讖緯思想。

琢玉技法以透雕勾勒人物鳥獸輪廓，再用游絲刻表現(xiàn)毛發(fā)、衣紋等細節(jié)，線條流暢，神采飛動。

玉座屏打破單件玉器的傳統(tǒng)，將人物、神獸組合拼裝，是迄今考古發(fā)現(xiàn)的唯一漢代玉座屏，也是中國最早的玉屏風實物。

龍螭銜環(huán)乳釘紋青玉璧

通高30.5厘米，直徑24.4厘米，出土于中山穆王劉暢墓，整塊和闐青玉雕刻，一級文物。

玉具劍

玉具劍飾是鑲嵌在青銅劍上的玉飾，由劍首、劍格、劍璏[zhì]、和劍珌[bì]四部分組成。劍首鑲嵌在劍柄頂端、多呈扁圓體；劍格鑲于劍柄與劍身相交處，是護手，有隔之意；劍璏[zhì]安在劍鞘上，供穿帶佩系之用的；劍珌[bì]是安在劍鞘尾端，對劍鞘起保護作用。

玉具劍春秋已經出現(xiàn)，漢代流行，是貴族的專屬，能使用四件俱全的玉具劍為諸侯王以上級別。玉具劍的用途已經脫離了劍的實際使用功能，演化成類似于權杖、身份的標識物。

漢代之后衰落不見。