楊絳：人生的價值，大致取決于靈性良心

文|幸福娃

楊絳先生曾說：“人生的價值，大致取決于靈性良心。”

靈性良心，這四個字值得咱們細細品味。

靈性，那是人內心深處不斷向上仰望的那部分。它不滿足于只是存在，它渴望理解，渴望超越，渴望連接那高于日常生活的東西。

它會讓你在仰望星空時感到渺小又震撼，在欣賞美時忘記自我，在追求真理時不顧利害。

良心，那是我們內心深處的道德羅盤，是無需他人提醒就知道什么該做、什么不該做的本能。

它在你占便宜時讓你不安，在你說謊時讓你臉紅，在你看他人受苦時讓你心痛。良心是你靈魂的守衛，守護著你做人的底線。

靈性讓我們向上看，良心讓我們向內看。這兩者，共同定義了人之為人的價值。

有人說，這世上的人大致可以分為三類。

一類是靈性與良心都未覺醒的。他們活在世界的表面，被欲望和慣性驅使，追逐著看得見摸得著的東西，從不多想為什么要追逐。

他們也會遵守社會規則，但多是因為害怕懲罰，而非內心選擇。這樣的人，活了一生，卻從未真正活過。

另一類是良性發達而靈性不足的。他們是好人，誠實守信，盡職盡責，但卻活得過于實在，缺乏超越性的視野。他們能做好事，卻未必明白為何要做好事；能遵守道德，卻未必能理解道德之上的慈悲。

還有一類是靈性敏銳而良心欠缺的。他們或許很有才華，追求高尚的精神境界，卻在日常生活中自私自利，對他人的痛苦漠不關心。他們的靈性因缺乏良心的約束而變得空洞，甚至危險。

而真正有價值的人生，是靈性與良心俱足，相互滋養，彼此照亮。

靈性沒有良心會迷失，良心沒有靈性會僵化。

《大學》開篇便說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

這“明德”不就是我們與生俱來的靈性光明嗎？這“親民”不正是良心推己及人的體現嗎？這“止于至善”不正是靈性與良心共同指向的至高境界嗎？

靈性讓良心不止于教條，良心讓靈性不止于空想。

我們生活在一個物質豐富的時代，靈魂卻常常無處安放。我們拼命追求幸福，卻離幸福越來越遠。為什么？因為我們忽視了靈性良心的滋養。

沒有靈性，我們就會把全部注意力放在物質世界，以為擁有了更多東西就會幸福。

但物質帶來的滿足轉瞬即逝，于是我們不得不追求更多、更新鮮的刺激，陷入無盡的追逐。

沒有良心，我們就會在利益面前迷失自己，把他人當作工具，把世界當作戰場。

這樣的人，即使獲得了全世界，內心也是荒蕪的——他們不曾真正地愛過，不曾被需要過，不曾為高于自身的東西奮斗過。

靈性良心不是遙不可及的高深道理，它就體現在我們日常生活的每一個選擇中。

當你面對誘惑卻選擇了誠實，那是良心在說話；當你身處困境卻仍不放棄對美好的信念，那是靈性在發光。

當你不僅僅考慮自己，也考慮他人，考慮你的行為會對世界產生什么影響，那是靈性良心在共同作用。

當你不再只問“我能得到什么”，而開始問“我能貢獻什么”，你的生命價值就在提升。

人生的價值，真的不取決于你擁有多少財富，處于什么地位，獲得多少贊譽。

這些外在的東西，生不帶來，死不帶去。真正屬于你的，是你這一生靈性良心的修煉。

一個農夫，若能在勞作中感受大自然的神奇，在與人交往中保持誠實善良，他的人生就比一個昧著良心賺錢、精神空虛的富翁有價值得多。

別再那么急切地向外追逐了，靜下來，聽聽內心的聲音——那是你的靈性在呼喚，那是你的良心在提醒。

培養你的靈性：多思考生命的意義，欣賞美和真理，保持對世界的好奇和敬畏。

滋養你的良心：做該做的事，不做明知不該做的事，即使沒人看見。對人保持善意，對生命保持尊重。

人生的價值，真的就取決于這兩樣東西。它們是你生命中的光，這光越亮，你的人生就越有價值。

當你離開這個世界時，你不會帶走任何東西，但你可以留下你靈性良心的光芒——這光芒，或許會照亮后來人的路。

這，不就是我們此生最大的價值嗎？