黔東南漫記:在苗侗歌聲中撿拾云端的煙火時(shí)光
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汽車剛駛?cè)肭瓥|南的盤山公路,云霧就裹著糯米酒的醇香漫過來——不是旅游手冊(cè)上“苗侗圣地”的籠統(tǒng)注解,是千戶苗寨的吊腳樓挑著燈籠,是肇興侗寨的鼓樓浮著歌聲,是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的河水載著月光,是岜沙苗寨的火槍映著朝陽。八日的徜徉像翻一本繡著銀飾的民族長(zhǎng)卷:一頁是苗寨的暖,浸著酸湯的鮮香;一頁是侗寨的清,飄著大歌的悠揚(yáng);一頁是古城的靜,漾著?陽河的微波;一頁是山寨的奇,藏著千年的古俗。每處風(fēng)景都不是刻意的“文化標(biāo)本”,是能觸到溫度的銀飾、能醉倒人的米酒、能潤心田的歌聲、能燃熱血的球場(chǎng),藏著黔東南最鮮活的生命印記。
西江千戶苗寨:清晨的晨霧與銀光
黔東南的天剛泛出魚肚白,我就跟著銀匠李奶奶往苗寨后山走。她的繡花鞋踩過帶露的石板路,背上的銀匠工具箱晃著撞到竹籬笆:“要趁晨霧沒散看苗寨,這時(shí)的吊腳樓最有靈氣,我在這兒打了六十年銀飾,早懂了這寨子的性子。”她的指節(jié)有捶打銀坯磨出的厚繭,掌心沾著淡淡的銀霜,那是與銀飾苗寨相守的印記。
千戶苗寨依山而建,層層疊疊的吊腳樓像攀附在青山上的蜂巢,黑瓦在晨霧中若隱若現(xiàn),偶爾有銀飾的反光從窗口透出,像山尖的星星。“這寨子住了一千三百多戶苗家人,是全世界最大的苗族聚居地,”李奶奶指著遠(yuǎn)處最高的觀景臺(tái),“等會(huì)兒太陽出來,晨霧散開,整個(gè)寨子的輪廓就全露出來了,比我打的銀花還精致。”山腳下的稻田里,幾個(gè)苗家漢子正扛著犁耙趕路,斗笠上的水珠順著帽檐滴落,在田埂上砸出細(xì)小的水痕。
朝陽爬過山頂時(shí),李奶奶的小作坊已經(jīng)升起爐火。她戴著老花鏡,握著小錘在銀坯上細(xì)細(xì)敲打,“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲響混著遠(yuǎn)處的雞鳴,在寨子里傳開。“這銀飾要經(jīng)過熔、鍛、鏨、刻好幾道工序,”她舉起一塊剛成型的銀項(xiàng)圈,上面的錦雞圖案栩栩如生,“我們苗家姑娘的銀飾,都是娘胎里就開始準(zhǔn)備的,每一件都藏著祝福。”作坊外的曬谷場(chǎng)上,孩子們正跟著寨老學(xué)唱苗歌,清脆的歌聲穿透晨霧,與銀匠的錘聲相映成趣。
晨霧散盡時(shí),千戶苗寨的吊腳樓全亮了起來。李奶奶領(lǐng)著我站在觀景臺(tái),“有人來這兒只拍張全景就走,”她指著漫山的寨子,“其實(shí)這苗寨的好,在銀飾的光里,在米酒的醇里,在晨霧的軟里。”我摸著李奶奶剛打好的銀手鐲,指尖觸到溫潤的紋路,忽然懂了苗寨的美——不是“網(wǎng)紅村寨”的噱頭,是銀霜的亮、歌聲的甜、李奶奶的堅(jiān)守,是把苗家的溫情,藏在了清晨的晨霧里。
肇興侗寨:正午的歌聲與鼓樓
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從西江苗寨開車三小時(shí),肇興侗寨的歌聲就順著鼓樓飄過來。侗歌隊(duì)的領(lǐng)唱玉秀姐正站在寨門口等候,她的侗族盛裝繡著靛藍(lán)花紋,頭上的銀冠晃著細(xì)碎的光:“要趁日頭正盛時(shí)逛侗寨,這時(shí)的大歌最有穿透力,我唱了三十年侗歌,早懂了歌聲里的意思。”她的眼角有笑紋,喉嚨因常年歌唱帶著沙啞,那是與歌聲侗寨相守的印記。
肇興侗寨被群山環(huán)抱,五座鼓樓像五顆明珠散落在寨中,鼓樓的飛檐層層疊疊,如展翅的鳳凰,寨前的溪流上橫臥著風(fēng)雨橋,橋面上的木板被行人磨得發(fā)亮。“我們侗寨按姓氏分成五團(tuán),每團(tuán)一座鼓樓,這是‘家合’文化的根,”玉秀姐領(lǐng)著我走進(jìn)最大的智寨鼓樓,“你聽這柱子的紋路,都是幾百年的老杉木,敲起來聲音像銅鐘。”不遠(yuǎn)處的曬谷坪上,侗家婦女正晾曬藍(lán)靛染布,紫藍(lán)色的布料在陽光下舒展,像鋪開的天空。
正午的陽光灑滿鼓樓,玉秀姐的歌隊(duì)已經(jīng)聚齊。沒有伴奏,沒有指揮,男女老少張口就唱,歌聲時(shí)而像山泉流淌,時(shí)而像雄鷹盤旋,這就是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌。“這歌不用譜子,全靠老輩人口傳心授,”她指著歌隊(duì)里的孩子,“最小的才八歲,已經(jīng)會(huì)唱十多首了。”鼓樓外的小酒館里,老板正用糯米釀甜酒,酒香混著歌聲漫開,讓人心頭發(fā)暖。
歌聲停歇時(shí),玉秀姐給我端來一碗油茶。茶湯醇厚,飄著米花和花生,“這是我們侗家的待客禮,喝了暖身子。”她指著遠(yuǎn)處的風(fēng)雨橋,“晚上月光照在橋上,我們會(huì)在這兒對(duì)歌,歌聲能傳到山那邊。”“有人來這兒只錄段視頻就走,”她擦了擦額頭的汗,“其實(shí)這侗寨的好,在大歌的清里,在鼓樓的古里,在油茶的香里。”我捧著溫?zé)岬挠筒瑁嗉夥浩鸹馗剩鋈欢硕闭拿馈皇恰胺沁z地標(biāo)”的標(biāo)簽,是歌聲的純、鼓樓的穩(wěn)、玉秀姐的熱忱,是把侗家的和睦,藏在了正午的陽光里。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城:暮色的河水與燈火
夕陽把?陽河染成金紅色時(shí),我正跟著船工王師傅往碼頭走。他的草鞋踩過青石板,手里的船槳帶著河水的濕氣:“要趁暮色游古城,這時(shí)的?陽河最溫柔,我撐了四十年船,早懂了這河水的脾氣。”他的皮膚被曬得黝黑,手掌有握槳磨出的硬繭,那是與河水古城相守的印記。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城沿?陽河而建,河水像一條碧綠的綢帶繞著城郭,明清時(shí)期的吊腳樓和磚瓦房依河而居,馬頭墻的影子映在水里,隨著波浪輕輕晃動(dòng)。“這古城有兩千二百年歷史,是‘水上太極古城’,”王師傅撐起竹筏,竹篙輕點(diǎn)水面,激起一圈圈漣漪,“你看那座祝圣橋,建于明代,橋洞和水面能拼成一個(gè)圓,像太極圖。”遠(yuǎn)處的石屏山上,游人正順著石階下山,笑聲混著賣酸湯魚的吆喝聲,在河谷里回蕩。
暮色漸濃,古城的燈火次第亮起。紅燈籠掛在吊腳樓的屋檐下,光影投在河面上,像撒了一地的碎金。“以前古城里都是住家,晚上安靜得很,”王師傅指著岸邊的老宅子,“現(xiàn)在游客多了,但老規(guī)矩沒丟,你看那家打銀飾的鋪?zhàn)樱€是清末傳下來的。”竹筏漂過一座風(fēng)雨橋,橋上有侗家姑娘在唱敬酒歌,歌聲與河水的流淌聲交織,格外動(dòng)人。
夜風(fēng)帶著河水的涼意吹來,王師傅給我遞了個(gè)烤糍粑。外皮焦脆,內(nèi)里軟糯,蘸著黃豆粉格外香甜。“有人來這兒只逛逛街就走,”他望著遠(yuǎn)處的燈火,“其實(shí)這古城的好,在河水的柔里,在燈火的暖里,在糍粑的香里。”我咬著熱乎乎的糍粑,看著古城的燈火在水中搖晃,忽然懂了古城的美——不是“歷史古鎮(zhèn)”的名號(hào),是河水的靜、燈火的明、王師傅的淳樸,是把歲月的溫情,藏在了暮色的河水里。
臺(tái)盤村:星夜的球場(chǎng)與熱血
從鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城開車一小時(shí),臺(tái)盤村的歡呼聲就裹著星光襲來。“村BA”的裁判老楊舉著手電筒在球場(chǎng)邊等我:“要趁星夜看球賽,這時(shí)的氣氛最熱烈,我吹了十五年哨子,從沒見過這么燃的場(chǎng)面。”他的運(yùn)動(dòng)服沾著汗水,哨子掛在胸前晃悠,那是與球場(chǎng)鄉(xiāng)親相守的印記。
村頭的籃球場(chǎng)被觀眾圍得水泄不通,臨時(shí)搭起的看臺(tái)座無虛席,球員們穿著印著苗繡圖案的球衣,在場(chǎng)上奔跑跳躍,球鞋摩擦地面的聲響、裁判的哨聲、觀眾的吶喊聲混在一起,震得空氣都在發(fā)燙。“這就是‘村BA’,沒有專業(yè)球員,都是周邊村寨的農(nóng)民,”老楊指著場(chǎng)上的中鋒,“他是種水稻的,昨天還在田里干活,今天就成了得分王。”場(chǎng)邊的小推車上,老板娘正賣著冰鎮(zhèn)楊梅湯,酸甜的氣息混著汗水的味道,格外鮮活。
星子越升越高,比賽進(jìn)入了加時(shí)賽。場(chǎng)上的球員拼得滿臉通紅,場(chǎng)下的觀眾揮舞著蘆笙吶喊,連老人和孩子都站在板凳上加油。“上次‘六月六’吃新節(jié)的比賽,比這還熱鬧,周邊幾個(gè)縣的人都來了,”老楊給我講起“村BA”的歷史,“以前只是農(nóng)閑時(shí)的消遣,現(xiàn)在成了全國都知道的賽事,連CCTV都來報(bào)道。”場(chǎng)邊的廣播里,偶爾插播幾句苗語解說,引得觀眾陣陣哄笑。
終場(chǎng)哨聲響起時(shí),獲勝的村寨跳起了錦雞舞,輸球的球員也笑著互相擊掌。老楊擦了擦額頭的汗:“有人來這兒只看個(gè)熱鬧就走,”他望著沸騰的人群,“其實(shí)這‘村BA’的好,在奔跑的勁里,在歡呼的真里,在鄉(xiāng)親的暖里。”我接過一碗冰鎮(zhèn)楊梅湯,酸甜的滋味沁入心脾,忽然懂了臺(tái)盤村的美——不是“網(wǎng)紅賽事”的流量,是奔跑的熱、吶喊的誠、老楊的執(zhí)著,是把生活的熱血,藏在了星夜的球場(chǎng)里。
離開黔東南那天,我的包里裝著李奶奶的銀飾碎片、玉秀姐的侗歌錄音、王師傅的竹編小筐、老楊的“村BA”紀(jì)念徽章。汽車駛離盤山公路時(shí),回頭望,千戶苗寨的燈籠仍亮在云端,臺(tái)盤村的歡呼聲還在山谷里回蕩。八日的行走讓我明白,黔東南的美從不是“民族風(fēng)情”的空泛形容——是銀匠的錘聲、歌者的嗓音、船工的竹篙、裁判的哨子。這片土地的好,藏在每一件銀飾的紋路里,藏在每一首大歌的旋律里,藏在每一碗酸湯的滋味里,藏在每一次奔跑的腳步里,要你慢下來,才能摸得到。
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