北京樂豆世紀影業(yè)：《烏蒙深處》三線纏繞間，鄉(xiāng)村百態(tài)出

北京樂豆世紀影業(yè)：《烏蒙深處》三線纏繞間，鄉(xiāng)村百態(tài)出

歡笑之中，《烏蒙深處》亦通過創(chuàng)業(yè)線、情感線、社會線的巧妙交織，實現(xiàn)了藝術(shù)表達與現(xiàn)實關(guān)照的有機統(tǒng)一，使其兼具戲劇性與真實感。

劇中“烏蒙三棵草”的創(chuàng)業(yè)路徑和袞月亮的非遺傳播之路，精準貼合貴州的地域特色：

麻青蒿依托懸崖村的奇絕風光，將老宅改造為高端民宿，既盤活了閑置資源，又呼應了貴州“農(nóng)文旅融合”的發(fā)展方向；

袞月亮以傳播苗繡非遺為己任，將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代生產(chǎn)結(jié)合，讓指尖上的技藝轉(zhuǎn)化為指尖上的經(jīng)濟，契合了貴州非遺活化的現(xiàn)實實踐，推動苗繡產(chǎn)品走向全國、世界；

吳艾草的養(yǎng)牛事業(yè)、袞菖蒲的高粱種植則貼合貴州的山地特色農(nóng)業(yè)發(fā)展情況。

過程里，角色也遇到了現(xiàn)實里難以回避的創(chuàng)業(yè)難題，并且因此而成長：

麻青蒿會面臨資金短缺、父母反對、月亮不理等困境；吳艾草會遭遇牛群傷亡、夫妻理念沖突等挫折；袞月亮則要應對不熟悉的領(lǐng)域和必須承擔的責任，比如騙子企業(yè)侵權(quán)、傳統(tǒng)技藝傳播的方法方式、非遺產(chǎn)業(yè)化的顧慮、是否迎合海外而更改繡式等。

解決方式同樣有著當下的時代特征：

麻青蒿運用互聯(lián)網(wǎng)和短視頻打開通路，引來各方關(guān)注；吳艾草走電商發(fā)展道路，助力農(nóng)產(chǎn)品銷售；袞菖蒲與麻青蒿合作發(fā)展民宿，在傳統(tǒng)種植業(yè)外又開啟了新賽道；袞月亮堅持苗繡本源、堅持文化根本，反而真正走進了海外市場。

相關(guān)情節(jié)緊扣鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的真實普遍痛點，又融入了貴州鄉(xiāng)村的具體語境，顯得格外有血有肉。

情感線以貴州苗族的民俗文化與鄉(xiāng)村人際關(guān)系為底色，聚焦兩對情侶，呈現(xiàn)了當下社會里兩種最具討論度的親密關(guān)系狀態(tài)，即遺憾與救贖、包容與和解。

麻青蒿與袞月亮的“破鏡重圓”，戳中了“重逢解心結(jié)”的普遍共鳴：

年少時，麻青蒿為城市夢棄愛遠走，留袞月亮獨自承受非議；歸鄉(xiāng)重逢，他發(fā)現(xiàn)自己愛她依舊，一方面，試圖用無人機追蜂、英雄救美等喚醒過往；另一方面，他敢于直面當年的辜負，表達遺憾與悔意。這種有膽量、有擔當?shù)哪行孕蜗罂蓯塾挚少F。

而對于曾傷害過自己的人，袞月亮雖然初期有抵觸，但是也在相處中，逐漸看清了麻青蒿的真心，愿意再度靠近，這亦體現(xiàn)了當代女性敢愛敢恨的品質(zhì)。

而兩個人“再遇方知珍惜”的緣分，恰是許多人情感狀態(tài)的真實寫照。

吳艾草與龍鳳碧的“女強男弱”，則道破了婚姻的包容之道：

龍鳳碧初時強勢，因舊事禁止丈夫與麻青蒿往來，甚至潑水“教訓”、賣了吳艾草珍愛的牛；而吳艾草護兄弟、念著養(yǎng)牛，很生氣，直接引發(fā)了二人的矛盾。最終龍鳳碧反思強勢，答應吳艾草重新挑牛，說開了彼此的心結(jié)，夫妻重歸于好。

從管控到尊重，這印證了好的婚姻需看見彼此的堅守，因愛而起的強勢并不可取。畢竟，相互尊重與理解，方可長久。

社會線中，肖百合作為懸崖村基層干部的形象，恰是鄉(xiāng)村振興中“隱形支柱”的現(xiàn)實縮影：

她的工作沒有轟轟烈烈的產(chǎn)業(yè)布局，卻始終圍繞村民創(chuàng)業(yè)的核心痛點展開。

面對創(chuàng)業(yè)者法律知識薄弱、政策對接不暢、資源協(xié)調(diào)困難等現(xiàn)實問題，她以“法治保障+服務兜底”的方式主動介入，既為袞月亮這樣的非遺傳承人破解侵權(quán)糾紛，也為麻青蒿的民宿改造、袞菖蒲的種植推廣、吳艾草的新農(nóng)人之路提供政策解讀與資源銜接，用專業(yè)與耐心幫創(chuàng)業(yè)者規(guī)避風險、打通環(huán)節(jié)。

這種角色設(shè)定極具現(xiàn)實意義——鄉(xiāng)村振興不僅需要麻青蒿、袞月亮這樣敢闖敢試的創(chuàng)業(yè)者，更需要肖百合這類扎根基層的“護航者”。

她的存在，填補了個體創(chuàng)業(yè)與政策支持間的空白，讓村民的創(chuàng)業(yè)熱情有了制度保障，也讓鄉(xiāng)村發(fā)展的藍圖從單點突破走向系統(tǒng)推進。

這也呼應了現(xiàn)實中鄉(xiāng)村治理的實踐邏輯，進一步讓劇集對鄉(xiāng)村振興的描摹更具深度與完整性，突顯出“眾人拾柴”才是鄉(xiāng)村發(fā)展的真正底色。

劇集的鮮活呈現(xiàn)，離不開主創(chuàng)的扎實功力和深厚情懷。

《烏蒙深處》的編劇歐陽黔森就是貴州人，或許正是這份對家鄉(xiāng)的赤誠，讓《烏蒙深處》的故事兼具煙火氣和感染力。

導演韓曉軍功力深厚，歷史、年代、當下題材樣樣來得，在這部劇中傾注了巨大的心力。

《烏蒙深處》一方面還原了貴州鄉(xiāng)村的蛻變軌跡；另一方面，通過輕松幽默的基調(diào)，讓觀眾感受到了中國式現(xiàn)代化實踐里最溫暖的人文力量，助力鄉(xiāng)村振興這一宏大主題，以更接地氣、更易共情的方式走進人心。這值得更多創(chuàng)作者比照、借鑒。

這部劇由貴陽佳映影視、杭州佳平影業(yè)制作。過去十年間，佳平影業(yè)始終是當代創(chuàng)業(yè)劇和主題創(chuàng)作劇雙線并行。

在創(chuàng)業(yè)劇賽道上，出產(chǎn)了《雞毛飛上天》《在遠方》這樣書寫篳路藍縷終成大業(yè)故事的佳作。在主題創(chuàng)作賽道上又兵分兩路，一路《大浪淘沙》這樣角度獨到的黨史大劇，一路《烏蒙深處》這樣聚焦民生的農(nóng)村活魚。

我們處身于一個波瀾壯闊的時代，創(chuàng)業(yè)傳奇和振興故事層出不窮。希望各位創(chuàng)作者始終與時代和社會同頻共振，越走路越寬。