段譽、王語嫣為何分道揚鑣？金庸：將他們二人的真名念一遍，就懂

初讀金庸的武俠小說，是不是認為金庸筆下的主角總能邂逅奇遇、練成神功，最后與心上人相依相偎？

直到仔細翻閱了金庸全集才赫然發現，金庸的著作并非成年人的童話，而是真實映射了現實生活中的一些人、一些事。

好比在新修版《天龍八部》的末尾，身為女主的王語嫣竟然拋棄了段譽，轉身投入了另一個男人的懷中。

一、主角并非一帆風順

由于楊過、張無忌、令狐沖等主角總能在危急關頭化險為夷，最后與紅顏佳人相濡以沫，因而我們認為金庸筆下的主角都能隨心所欲。

其實不然，好比《連城訣》的男主狄云，他受盡委屈與凌辱，最后眼睜睜地看著女主戚芳慘死在自己面前。

無獨有偶，就連《天龍八部》的第一主角段譽也不例外。

段譽本是一個書呆子，卻在誤打誤撞之下，將北冥神功、凌波微步、六脈神劍三大神功集于一身。尤其是段譽的六脈神劍一經施展，這門有質無形的神功往往會讓對手疲于奔命、手忙腳亂。

更讓讀者們津津樂道的是，段譽還邂逅了一位貌若天仙的美女，此女便是天龍女主王語嫣。

王語嫣秀麗絕倫、氣質超凡，好似一位吸風飲露的仙女，段譽一見到王語嫣就意亂情迷。于是段譽也不管王語嫣早就有了心上人，仍好似狗皮膏藥一般跟著王語嫣的屁股后面。

功夫不負有心人，隨著慕容復毅然前往西夏競選駙馬，王語嫣和慕容復的戀情似乎也走到了盡頭。于是讀者們會看到這么一幕：段譽和王語嫣在枯井里抱在了一塊。

明面上來看，段譽抱得美人歸，讀者們也滿意地合上了書本，繼而踏出了校園，在社會這個大染缸里摸爬滾打。

誰又能想得到，晚年的金庸卻大筆一揮，硬生生拆散了段譽和王語嫣。

二、分手

在2005年，金庸重新修改了《天龍八部》。

在金庸的改動之下，王語嫣本跟著段譽一起走在前往大理的路上，可王語嫣似乎想到了什么，她接連問了段譽好幾個問題。

或許段譽口無遮攔，或許段譽得到了王語嫣卻不珍惜。隨著段譽說的那一句“你和她們一樣，都是我的好妹子”說出口，自知不能當大理皇后的王語嫣大鬧一場，最后頭也不回地離開了段譽。

當王語嫣再次出現在讀者面前時，她早已陪在了表哥慕容復的身邊。

看到這里，是不是覺得奇怪？王語嫣為何寧可嫁給瘋瘋癲癲的慕容復，也不要即將登基為帝的段譽？

其次，眼見王語嫣離去，段譽為何不施展凌波微步追趕，任由王語嫣重投表哥慕容復的懷抱？

其實，金庸之所以如此改動，多半有以下原因。

首先，《天龍八部》的主旨就是“求而不得”。好比蕭峰大仁大義，為丐幫赴湯蹈火，卻被廢了幫主之位，還和群丐在聚賢莊以命相搏。

虛竹一心想當和尚，卻接連破了葷戒、殺戒和色戒，最后與夢姑在靈鷲宮結為夫妻。

在這種“大環境”里，段譽會被拋棄、王語嫣會始亂終棄都變得合情合理。

有趣的是，金庸之所以會改動劇情走向，還和段譽、王語嫣的真名有著千絲萬縷的關系。

三、段譽王語嫣的真名

段譽的真名是什么？你可能不知道，段譽的歷史便是大理的宣仁帝段和譽。

金庸也在新修版《天龍八部》里親口承認：據大理國史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”，次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位于其子。

既然是真實的歷史人物，段譽只能立高氏為大理皇后。

再看王語嫣，在最早版本的《天龍八部》里，王語嫣的真名喚作王玉燕。

金庸為何給神仙姐姐取一個這么俗氣的名字？

熟悉金庸風格的讀者會知道，金庸對人物角色取名相當考究。好比金庸就曾借著靖康之恥，創出了郭靖、楊康兩個名字，他又以“有過改之”，給神雕男主楊過取了一個名字。

而黃蓉的“蓉”和郭芙的“芙”能合成一個“芙蓉”，不僅象征二人的母女關系，還暗示她們二人 猶如c出水芙蓉一般美麗動人.

那王語嫣的真名“王玉燕”三字又有什么寓意？

筆者認為有兩層含義。

第一，“玉燕”與成語玉燕投懷遙相呼應，象征了王語嫣先在枯井里對著段譽主動投懷送抱，又代表了王語嫣后來始亂終棄，轉身投入了慕容復的懷中。

第二，王玉燕的這個“燕”與慕容復的“復”湊成“復燕”二字。

“復燕”即光復燕國。光復燕國不正是慕容復的畢生理想嗎？

如此看來，金庸最初的設定就是想將王語嫣和慕容復打造成一對，不管慕容復后來如何喪心病狂、如何勢若瘋虎，王語嫣都對他不離不棄。

只是為了迎合讀者，讓男主段譽的人設塑造得更加完美，金庸這才在三聯版里讓段譽牽起了王語嫣的纖纖玉手。

然而金庸到了晚年之后便“原形畢露”，他發行了新修版《天龍八部》，就此將王語嫣改成了金庸心目中原有的樣子。