《天龍八部》共有三位主角,分別是段譽、虛竹、蕭峰。
蕭峰為了化解遼宋兩國的戰事,最后以自戕的方式死在了雁門關上。段譽則在天龍的末尾帶著一群美女返回大理,成了大理的一國之君。
反觀虛竹,他明明帶著夢姑一起掌管靈鷲宮,為何后世再也不見靈鷲宮的蹤影?而且在后世江湖里,為何不見虛竹留下一兒半女?
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一、傳宗接代
認真看過金庸全集的讀者會知道,金庸筆下的江湖非常講究傳承。
好比在《射雕英雄傳》里,金庸就講述郭靖乃水泊梁山郭盛的后人。到了神雕時代,郭靖與黃蓉誕下郭芙、郭襄、郭破虜,而楊康的兒子楊過則成了神雕主角。
到了倚天時代,一位飄然而至的黃山女子不僅救張無忌于危難之中,還將《武穆遺書》和《九陰真經》交到了張無忌的手中。
黃衫女姓“楊”,她的臉色呈現出古墓特有的蒼白,離去時,黃衫女還說了一句“神雕俠侶、絕跡江湖”。
毋庸置疑,黃衫女必是楊過的后人。
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再看《天龍八部》,阿朱在小鏡湖香消玉殞,沒替蕭峰誕下子嗣。不過蕭峰在新修版里將降龍十八掌通過虛竹傳回了丐幫,丐幫從而在射雕時代占得一席之地。段譽娶了鐘靈、木婉清,他的孫子段智興便是射雕五絕之一的南帝。
反觀虛竹,他的靈鷲宮以及后人為何沒在射雕時代大放異彩?
二、后世江湖
你可能不知道,金庸發行的新修版系列,已然將《天龍八部》和《射雕英雄傳》融為一體。好比金庸就借著黃蓉如此說道:“三位好意,極為感謝,且坐下共飲幾杯。想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰群雄,又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁,雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟,不敢南侵,真是何等英雄。”
隨著掃地僧圓寂,天下間的頂流高手只剩下兩位,他們便是段譽和虛竹。而段譽登基為帝、日理萬機,算是退出了江湖。
等于說在后世江湖里,虛竹是名副其實的天下第一。這也難怪,虛竹早年得了逍遙三老的內力,練成了逍遙派的諸多神功。上了靈鷲宮之后,虛竹又跟著梅蘭竹菊鉆入靈鷲宮的密室,不斷參悟石壁上的神秘圖案。
虛竹只是練了一會,就感覺身子輕飄飄的,只是差了一點什么才沒有凌虛欲起。
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一個“凌虛欲起”表明虛竹幾近霞舉飛升,可這么一位絕頂高手,明明娶了夢姑為妻,身旁還有九天九部眾女圍繞,可為何虛竹沒有誕下一兒半女,就連靈鷲宮也在射雕時代銷聲匿跡?
其實,初讀《天龍八部》之時,我們一個個還是懵懂的少年,只知道虛竹艷福不淺、奇緣不斷。長大之后對社會生活有了更深刻的看法,這才猛然醒悟一件事:虛竹和夢姑有多壞。
三、虛竹與夢姑
筆者認為,虛竹之所以斷子絕孫、靈鷲宮之所以滅亡,是虛竹和夢姑不配擁有這樣的福氣。
當然,這樣的說法并非筆者無中生有。
虛竹起初是一個老實憨厚的小和尚,他虔誠拜佛,打算將余生奉獻于青燈古佛之下。
可在西夏國的冰窖里,虛竹明明知道天山童姥將一位少女迷暈,然后剝得精光扔到了自己的床上,然而虛竹還是與這位不明就里的少女發生了男女之情。
書中是這么寫的,那少女又柔聲道:‘平日我一聽到陌生男人的聲音也要害羞,怎么一到了這地方,我便……好哥哥,你到底是誰?’
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后來發生了什么我們都清楚,虛竹沒有說出實情,而是借著“夢郎”之名,與夢姑在冰窖里連續三晚纏綿。虛竹如此舉動,無疑是仗著“主角光環”為所欲為,倘若他不是主角,是不是類似于《神雕俠侶》中尹志平那趁人之危、侵犯小龍女之舉?
反觀段譽,他雖然見一個愛一個,但在小石屋里,段譽就算要七竅流血、走火入魔,也不愿與木婉清有肌膚之親。
氣吞山河、頂天立地的蕭峰就更不用說了,馬夫人當年投懷送抱,蕭峰是嗤之以鼻、斷然拒絕。
如果段譽、蕭峰被天山童姥帶到冰窖,段譽、蕭峰絕不可能在冰窖里趁人之危,奪走夢姑那寶貴的貞潔。
如此看來,就算說虛竹是一個采花賊也不過份。
再看夢姑,在三聯版《天龍八部》里,夢姑好似非常單純癡情,可在新修版《天龍八部》里,金庸不僅賦予了夢姑一個名字喚作“李清露”,還將李清露刻畫得極其自私自利、趾高氣昂。
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書中是這么寫的,四女齊聲笑道:“主人,我們四姊妹都嫁了你做小老婆吧!”李清露道:“四個女孩兒,不可對主人無禮!”四女一聽,便不敢再鬧了,齊聲應道:“是。”李清露道:“我跟你們主人商量過了,決定把你們也送給段三哥,他如喜歡你們美麗可愛,就一二三四,封了你們做四位嬪妃娘娘,要是他討厭你們頑皮胡鬧,就一二三四,把你們關入天牢,關他個十七廿八年才放!”
顯而易見,夢姑李清露的占有欲很強,她見梅蘭竹菊和虛竹走得很近,也不管梅蘭竹菊愿不愿意,直接將她們打包送給了段譽。
為了能與虛竹在靈鷲宮繼續共赴夢境不被打擾,夢姑又將常伴自己多年的侍女曉蕾 一并送給了段譽。
金庸為何要在新修版里增添以上劇情?無非是為了展現夢姑最最真實的一面。
這就是靈鷲宮滅亡、虛竹無后的問題所在了。
不得不佩服金庸的才高八斗,他的武俠小說看似是成年人的童話,實則是一部部充滿諷刺與評判的小說。
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