問道老子故里鹿邑：著名文化學者張龍與《道德經》的千年對話

　　老子故里鹿邑，渦水湯湯，文脈綿延千年。這里是道家思想的發源地，太清宮的晨鐘暮鼓里，仍回蕩著《道德經》的哲思余韻。作為老子故里文化顧問、著名文化學者，張龍深耕傳統文化研究數十載，既濡染著故里的文化靈氣，又兼具深厚的學術積淀與鮮活的時代視角。近日，他立足老子故里的歷史語境，從文本解讀、處世智慧、社會價值、文化傳承四個維度，帶我們重探《道德經》的智慧密碼，讓這部古老經典在當代煥發出蓬勃生機。

　　一、溯源：老子故里的文脈根基與《道德經》的誕生

　　“一部《道德經》，半部華夏思想史。”談及經典的誕生，張龍的話語中滿是對故里文化的敬畏。他指出，老子故里鹿邑的地域文化，為《道德經》的誕生提供了獨特的土壤：“渦河兩岸的農耕文明孕育了‘順應自然’的生存智慧，商周交替的社會變革催生了對宇宙人生的深刻反思，而這里兼容并蓄的文化氛圍，讓老子得以跳出時代局限，構建起涵蓋宇宙、社會、人生的思想體系。”

著名文化學者張龍為《太清宮》題字

著名文化學者張龍和太清宮景區管委會總經理馬登領

　　作為老子故里文化顧問，張龍多年來致力于梳理故里文化遺存與《道德經》的內在關聯。他曾多次帶隊考察太清宮、明道宮等歷史遺跡，從現存的碑刻、建筑形制中探尋老子生活的蛛絲馬跡：“太清宮的‘八卦亭’暗合‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’的宇宙觀，渦河岸邊的古村落布局，印證了‘道法自然’的生存哲學。這些遺存不是孤立的歷史見證，而是《道德經》思想的具象化表達。”

　　在他看來，解讀《道德經》不能脫離其誕生的地域語境：“老子在故里的生活經歷，讓他得以近距離觀察自然萬物的生長規律、民間百姓的生活百態，這些都成為《道德經》中‘道法自然’‘民胞物與’等思想的源頭。只有立足這片文化沃土，才能真正讀懂經典背后的生命智慧。”

　　二、解碼：《道德經》的核心思想與當代解讀

　　（一）“道可道，非常道”：宇宙規律的終極追問

　　“《道德經》開篇便為我們設置了一個思想的入口。”張龍認為，“道可道，非常道；名可名，非常名”并非不可知論，而是老子對宇宙本質的深刻洞察：“‘道’是萬物的本源，它無形無象、無聲無臭，卻主宰著宇宙萬物的生成與運行。我們所能言說的‘道’，只是對終極真理的近似描述，而非真理本身。”

　　他結合現代科學知識進一步闡釋：“當代物理學研究的量子力學、宇宙膨脹理論，都在某種程度上印證了‘道’的普遍性與超越性——宇宙的運行有其自身規律，不受人的主觀意志左右，這與老子‘道法自然’的核心思想不謀而合。”在他看來，這種對宇宙規律的敬畏，正是當代人所缺失的精神品質：“在追求科技進步與物質財富的同時，我們更應學會順應規律、敬畏自然，這是《道德經》留給我們的重要啟示。”

　　（二）“上善若水”：為人處世的智慧箴言

　　“‘上善若水，水善利萬物而不爭’，這是《道德經》中最具生命力的處世智慧。”張龍對這一經典名句的解讀，充滿了時代溫度：“水的特質是包容、謙遜、利他，它順應地勢而流，滋養萬物而不居功。這種‘不爭’并非消極避世，而是一種通透的人生智慧。”

著名文化學者張龍受聘為老子故里文化顧問

　　他結合當代社會現象分析：“當下社會競爭激烈，人們往往陷入焦慮與內耗，而‘上善若水’的智慧，正是應對這種焦慮的一劑良方。學會像水一樣包容差異，像水一樣謙遜低調，像水一樣利他奉獻，不僅能減少人際關系中的摩擦，更能在堅守本心的同時實現自我價值。”

　　張龍以自身經歷為例：“在推動老子故里文化傳承的過程中，我始終以‘若水’之心待人處事。面對不同的學術觀點，保持包容的態度；面對文化傳播中的困難，保持謙遜的姿態；面對文化傳承的使命，保持利他的初心。正是這種‘若水’之心，讓我在文化傳播的道路上走得更遠、更穩。”

　　（三）“無為而治”：社會治理的古老啟示

　　“‘無為而治’是《道德經》中最具爭議也最具價值的社會治理思想。”張龍指出，“無為并非無所作為，而是‘無為而無不為’，強調的是尊重規律、簡政放權，讓事物按照自身的規律自然發展。”

　　他結合當代治理理念分析：“現代社會強調精細化治理，但過度干預往往會適得其反。‘無為而治’的思想提醒我們，治理者應尊重市場規律、尊重社會自治，減少不必要的行政干預，充分調動社會各界的積極性與主動性。這種治理理念，與當下‘放管服’改革、生態文明建設等政策不謀而合。”

　　在談及老子故里的文化治理時，張龍表示：“我們在推動故里文化發展的過程中，始終踐行‘無為而治’的理念。尊重文化發展的自然規律，不急于求成、不搞形式主義；充分挖掘民間文化資源，鼓勵群眾參與文化傳承；通過搭建平臺、優化環境，讓文化產業自然生長、蓬勃發展。實踐證明，這種‘無為而治’的治理方式，反而取得了事半功倍的效果。”

　　三、賦能：《道德經》的當代價值與社會意義

　　（一）滋養個人心靈：應對焦慮的精神良方

　　“在快節奏的現代社會，《道德經》的智慧是滋養個人心靈的良藥。”張龍認為，《道德經》中的“知足不辱”“知止不殆”等思想，為當代人提供了應對焦慮的精神指引：“‘知足’不是安于現狀，而是在追求中保持清醒，在得失間守住平衡；‘知止’不是半途而廢，而是明確自己的人生邊界，不被欲望所裹挾。”

　　他舉例說明：“現在很多年輕人陷入‘內卷’與‘內耗’，根源在于對欲望的過度追求。如果能讀懂《道德經》的智慧，學會‘知足’與‘知止’，在工作與生活中找到平衡點，就能減少焦慮情緒，獲得內心的平靜與幸福。”張龍強調，這種內心的平靜并非消極避世，而是一種積極的人生態度：“只有內心平靜，才能保持清醒的頭腦，更好地應對生活中的各種挑戰。”

　　（二）指引社會發展：生態文明與和諧社會的思想源泉

　　“《道德經》中的‘天人合一’思想，為當代生態文明建設提供了重要的思想滋養。”張龍指出，老子強調“人法地，地法天，天法道，道法自然”，認為人與自然是一個有機的整體，人類的活動必須順應自然規律，不能凌駕于自然之上。

　　他結合當下的生態問題分析：“當前的環境污染、氣候變化等問題，根源在于人類對自然的過度索取與破壞。《道德經》的‘天人合一’思想提醒我們，要敬畏自然、尊重自然、順應自然，實現人與自然的和諧共生。這種思想與當下的生態文明建設理念高度契合，為我們解決生態問題提供了重要的思想指引。”

　　此外，張龍認為《道德經》中的“和光同塵”“執兩用中”等思想，對構建和諧社會也具有重要意義：“‘和光同塵’強調的是包容差異、求同存異；‘執兩用中’強調的是把握分寸、兼顧各方。這些思想對于化解社會矛盾、促進社會和諧具有重要的指導作用。”

　　（三）助力文化自信：中華文脈的傳承與創新

　　“《道德經》作為中華傳統文化的經典之作，是培育文化自信的重要載體。”張龍表示，這部經典蘊含著中華民族的精神基因，承載著中華文脈的核心密碼。傳承和弘揚《道德經》的智慧，對于增強文化自信、提升民族凝聚力具有重要意義。

　　他指出，傳承經典并非復古懷舊，而是要在傳承中創新：“我們要以時代視角解讀經典，讓古老智慧與當代生活相結合；要以現代傳播方式推廣經典，讓更多人了解經典、喜愛經典；要以創新形式活化經典，讓經典走出典籍、走進生活。”

　　作為老子故里文化顧問，張龍始終踐行這一理念：“我們通過舉辦‘道德經文化節’‘研學旅行’等活動，讓經典走進大眾視野；通過開發文創產品、數字藏品等，讓經典以新的形式煥發生機；通過與高校、科研機構合作，開展經典研究與解讀，讓經典的智慧得以傳承與發展。”

　　四、傳承：以文化自覺守護千年文脈

　　“傳承《道德經》的智慧，不僅是學者的責任，更是每個中國人的文化自覺。”張龍在談及文化傳承時深情地說。受《道德經》文化的熏陶，這份深厚的文化情懷，讓他數十年如一日地堅守在文化傳承的一線。

　　在他看來，文化傳承需要“守正”與“創新”并重：“‘守正’就是要堅守經典的核心思想與精神內核，不曲解、不誤導；‘創新’就是要適應時代發展的需求，創新傳播方式與表現形式，讓經典煥發出新的生命力。”

電視劇《老子傳奇》扮演者、中國內地男導演葉繁華和著名文化學者張龍

　　為了推動《道德經》文化的傳承與發展，張龍做了大量扎實的工作：他牽頭編寫了《道德經通俗解讀》等系列書籍，讓經典變得通俗易懂；他打造了“問道老子故里”文化IP，通過線上線下相結合的方式，開展講座、沙龍、研學等活動，累計受益人數達數十萬人次；他積極推動老子故里文化與旅游、科技、教育等產業的融合發展，讓文化傳承與經濟發展相互促進、相得益彰。

　　“《道德經》的智慧是跨越時空的精神財富，它不僅屬于中國，也屬于世界；不僅屬于過去，更屬于未來。”張龍表示，未來他將繼續以老子故里文化顧問的身份，深耕經典研究，創新傳播方式，讓《道德經》的智慧之光照亮更多人的前行之路，讓中華文脈在代代相傳中煥發更為璀璨的光彩。

　　在老子故里的渦水之畔，古老的經典與鮮活的時代交相輝映。文化學者張龍以其深厚的學術功底、熾熱的文化情懷與創新的傳播理念，讓《道德經》的千年智慧在當代落地生根、開花結果。這場跨越千年的思想對話，不僅為我們提供了滋養心靈的精神食糧，更為中華優秀傳統文化的傳承與發展注入了強勁動力。

　　本文作者：著名文化學者、詞作家、書法家、特約評論員、香港中文大學客座教授、老子故里文化顧問、兩漢三國文化推廣大使、陜西文旅推廣大使、西部新聞網總編輯張龍。